心靈秩序與世界歷史

本書將奧古斯丁及其《上帝之城》置於西方思想史的古今變化的脈絡裏，從多個層面——“心靈秩序”、“原罪”、“歷史”、“末日”等——對這部浩繁的鉅著進行了梳理與闡釋，並對奧古斯丁寫作本書的歷史背景和心理動因，以及他對後世的廣泛影響與後人對他的挑戰和批判，做了相應的陳述和分析。 ^[1] 

吳飛 河北肅寧人，1973年生。北京大學哲學系副教授。研究領域包括基督教哲學、宗教人類學、中西文化比較研究等。著有《麥芒上的聖言》、《自殺與美好生活》、《自殺作為中國問題》、《浮生取義》等。 ^[2] 

第一章　世界的開端：歷史作為心靈秩序

第二章　善惡的開端：天使的創造與分裂

第三章　人性的開端：沒有歷史的樂園

第四章　意志之罪：性情與驕傲

第五章　死亡之罪：永無終結的悲慘處境

第六章　繁衍之罪：亞當和他的後代

第七章　兩座城的歷史：沒有第三座城

第八章　羅馬的歷史：毫無光榮的霸欲

第九章　以色列的歷史：並不神聖的聖城

第十章　言成肉身：唯一的歷史事件

第十一章　終極善惡：人類價值的全面消解

第十二章　終極神義：末日的歷史意義

第十三章　終極生死：循環論抑或二元論

結語：奧古斯丁與西方文明的命運

後記