心猿意馬

漢·魏伯陽《參同契》注：“心猿不定，意馬四馳。” ^[1] 

後人據此總結出成語心猿意馬。 ^[1] 

據説劉長生在泰山精修三年，得成正果後飛昇仙界，與眾仙家共赴宴瑤池。 ^[4] 

當參拜王母時，他見其身後有女仙數十名，容顏殊妙，均可愛可羨，遂心猿意馬難以管束，那胸中就像揣只小兔，砰砰地跳個不停，並偷偷地盯住眾仙女看了幾眼。 ^[4] 

天上地下之事無論鉅細，如何瞞得過王母娘娘的法眼。她老人家遂叫住劉長生問道：“你目不轉睛地瞧她們，莫非有什麼念想嗎？” ^[4] 

劉長生自知失禮，惶恐謝罪，俯伏階前奏道：“偶見霓裳飄舞，粉袖展揚，瞧眾仙女一眼，實屬無意，望慈顏赦宥。” ^[4] 

王母斥道：“人我猶存，色相未空，縱使金丹成就，也不能超凡入聖。再下凡間，苦修苦煉去吧！”即命仙官將他一掌推下南天門去。 ^[4] 

劉長生在瑤池宴上被仙官推落凡塵，心情十分傷感，他詠詩以表心情説：“提起令人心膽寒，霓掌飄處始生端。聰明反做痴迷漢，説甚仙山龍虎蟠。”終日裏，他都在想如何重用功夫以空色相，終於有一天他似乎有了主意，下了決心！ ^[4] 

原來，他是想到了許旌陽以木炭試道的故事。決心去紅粉堆裏去悟道，絲竹場中細參玄。他的師兄弟們給他參謀，有的説：“煉色魔﹐應該做到視之不見，聽之不聞，這樣就自無色相可言了。”有的説：“不如人我兩忘，色相自空！”……劉長生説：“你們所説盡是上士修行之道，不適宜於我。我今天以廣識多見為妙。”師兄弟們均是有修為的高道，以巧守拙，各自做各自的功夫，自不必多言，於是分手散去。 ^[4] 

劉長生知道蘇、杭二州是出美女的地方，他想要煉色魔，就應該到蘇、杭去。 ^[4] 

於是他脱去道裝，在路旁撿幾塊石頭略做功夫，竟然點成黃金白銀，買幾件時新上等的衣服裝扮起來，大搖大擺地走入煙花巷中。看到鴇母，劉長生説：“我是燕地珠寶生意人，號長生子，出外日久，要尋一最好的姐兒散散心。” ^[4] 

鴇母聽説是珠寶商，忙十分殷勤的加倍奉承，將他引到一個名叫似玉的絕色妓女房中。 ^[4] 

這似玉不僅人長得美貌，且能歌善舞，嫋娜可愛，又兼詩詞書畫樣樣皆能。她見這長生子生得氣宇瀟灑軒昂，落落大方，又言語温和，雖是商人並無一點慳吝之態。這煙花巷日常來客均是一批烏龜王八蛋，社會中的流氓，今日見到這樣一位好客人，如何不高興？遂使出十分温柔、百倍嬌態，裝騷獻媚。 ^[4] 

這長生子牢記瑤池宴上自己那一念之差所造成的這日後之劫，並默頌重陽先生的兩句教誨：“奉山崩前而不驚，非故不驚也，崩前而若未崩也；美女當前而不動，非故不動也，當前而若未當前也！”於是將一個心境把持得如空無一物。這心不動而身自靜，眼也盲盲，耳也塞塞，使得色魔無隙可入。即使與似玉同眠共枕，也覺得無非是伴着一個粉骷髏，一張臭皮囊而已。那似玉姑娘真枉施了千般情態，萬種風流，總不能絲毫搖動他的心旌。 ^[4] 

日長天久，劉長生已在這煙花巷中修成了一位真仙，此時更不拘形跡，常往那些妓女房內玩耍。那些妓女見他肯花錢，又不求實事，哪一個不願與他戲耍？於是他在這煙花巷中終日嬉笑打鬧。這一日眾妓女給似玉送花來，見長生子與似玉並肩而坐，隨手將鮮花插一朵於長生子頭上，又要給他脱去男裝換女衣。正鬧着解他胸前上衣釦，忽聽得咳嗽一聲，一個面黑鬚短，粗眉大眼、高鼻拱額，形容古怪的外國和尚闖進門中，直將眾妓女嚇得全躲在長生子的背後。 ^[4] 

原來這位高僧是西土達摩老祖。這一日，他遊南海，路過杭州，見煙花院的上空紫霧騰空，心中暗想，看此情景應是有真仙降世，卻不知因何流落此境？慈悲為懷的達摩祖師，決定前來點化一番，度他脱出迷途。 ^[4] 

長生子一眼瞧見這外國和尚，即知是高僧異人，忙起身致禮，遨其同坐。他見無滾水沖茶，遂將一裝滿冷水的銅壺取過，放在肚皮之上，運起三昧真火。霎時壺內轟轟響了起來，壺嘴熱氣外衝。遂命取上等茶葉泡上開水，雙手奉敬達摩。眾妓甚覺稀奇，齊叫“古怪！” ^[4] 

長生子哈哈笑着説：“這有什麼奇怪，我還能在肚皮上烙餅子呢！”眾妓不信，有的取面，有的取水，傾刻間即成碗口大一塊麪餅，吵着要長生子烙給大家看。長生子説：“這有何難。”便將那塊餅取過來放在肚皮上，左轉三轉，右轉三轉，見一面已成焦殼，又翻過來轉上幾轉，不一刻麪餅就已熟了。眾妓你扯一塊，她扯一片，不一會兒的功夫，高高興興地把那塊餅就分光食盡了。 ^[4] 

達摩祖師是有大涵養的、看空世界的高僧祖師，自然知道長生子已是得道真仙，但他反而裝出幾分憨態説：“你這個法子確實好玩。我要去了，有四句話説與道長參詳。” ^[4] 

長生子説：“請高僧指教。” ^[4] 

於是達摩祖師説了四句偈言：既識東來路，西歸勿教差；休將真性昧，久戀不歸家。” ^[4] 

長生子聽他如此説，即回答説：“空空無一物，怎得念頭差？此身誰作主？何處是吾家？"達摩祖師聽他如此説，已知他是藉此煉性，遂點點頭，放心而去。 ^[4] 

再説師兄弟中一別多年，王玉陽也怕劉長生久在煙花叢中會迷失真性，遂來探訪。 ^[4] 

門口的兩油頭粉面的妓女見他身穿道裝，以為他與達摩祖師一樣是佛門中的和尚、就問他是否在找那個肚反上能府大餅的長生子。王玉陽見問得蹊蹺，就知劉長生必在其間，逐同妓女走了進來。 ^[4] 

王玉陽推門見劉長生正陪着個絕色妓女在打瞌睡，桌子上放着個銅火盆，遂忍住笑，取過火盆，將火笛粒粒拔燃問着劉長生的臉上吹去。不料煙灰亂飛，競撲在妓女臉上，那妓女細皮嫩肉，如何經得住？猛然驚醒，口中亂嚷：“是誰在此弄火燒人？” ^[4] 

長生子笑道：“魔頭與我戲耍。” ^[4] 

王玉陽説：“我與魔頭戲耍。” ^[4] 

長生子隨口詠道：“你説我魔頭我便魔，一魔可以免蹉蛇。你今弄火燒人面，彼此較來誰魔多？” ^[4] 

王玉陽正要與他敍談，劉長生説：“快去，快去！有人在楚地等你，自可同登道岸。” ^[4] 

王玉陽問：“師兄幾時走？” ^[4] 

長生子答：“走時我自走，不必定日期。”王玉陽聽他言出有因，略一拱手即出煙花妓院而去。 ^[4] 

長生子在煙花妓院中煉空了色相，離蘇、杭而入東魯，先深山幽境靜養潛修，於嘉泰三年 （1203）二月初八日羽化昇仙。著有《真修集》行世。 ^[4] 

人生不可能沒有憂愁，關鍵是不能因為生活的不如意，再給自己增加幾分愁。活出自己的幸福吧，不管別人如何評説，人生就會在自己的控制下變得充實而瀟灑。患得患失的人，總是在不停地心靈糾結中讓自己的人生永無止境地處於苦惱之中。患得患失的人，對人生的取捨沒有遠見。在面對一些自己已經握在手中卻並不需要的東西時，他們選擇的不是放棄，卻是費盡腦汁使這些身外之物成為自己的累贅，放在心裏、背在身上，為這些心猿意馬、終日煩惱，而長此以往，換來的只有身心俱損，沒有任何益處。所以，與其害怕失去，倒不如干脆讓它失去好了，由此換來的輕鬆和愉快，就是給予自己最好的心靈回饋。 ^[2] 

生命本是一塊田園，是五穀豐登還是雜草叢生，有賴於耕耘者投入的多少。勤則可盡地力，地盡其力則物可生，人盡其力則事可就；惰則雜草叢生，五穀無以立足之處，成功無以可憑之據，耗費光陰，待皓首白髮之時，則悔之晚矣。好高不能騖遠，潛心方能融通。讀書做學問，只在一個“專”字。專則敬，專則篤，專則能沉住氣、守住心。不心猿意馬，不三心二意，堅持走下去、做下去，才能有抵達理想彼岸的一天。古人有“寧靜以致遠”的説法，就是説的這個道理。 ^[3] 

心猿意馬的原義是心意好像猴子跳、馬奔跑一樣控制不住。形容心思不專，變化無常。聯合式；在句中作謂語、定語、狀語、補語；中性偏貶義。 ^{[1]  [5]} 

唐·許渾《題杜居士》詩：“機盡心猿伏，神閒意馬行。” ^[1] 

元·關漢卿《望江亭》第一折：“俺從今把心猿意馬緊牢拴，將繁華不掛眼。” ^[1]