徐崇温

1930年7月3日，徐崇温出生於江蘇無錫。從上小學開始，就跟着父母輾轉各地，從城裏到鄉下，從無錫到上海。抗日戰爭勝利後，考入無錫輔仁中學，一直讀到高中畢業 ^[3]  。

1952年7月，畢業於上海東吳大學法學院法律系。同年，任上海市大場區人民法院審判員。

1953年3月，任山東省淄博市人民檢察院檢察員。

1957年，考入中國科學院哲學研究所，跟隨李光燦攻讀副博士研究生。畢業後留所，先後在辯證唯物主義和歷史唯物主義研究組工作。

1964年，調至現代外國哲學研究組，任研究室副主任。

1983年，調至馬克思主義哲學史研究室，任研究室主任。

1984年，遴選為博士研究生導師。

1985年，晉升為研究員。

1996年，正式退休，後繼續從事研究工作。

2006年，當選為中國社會科學院榮譽學部委員。

2024年2月26日，在北京逝世，享年94歲 ^[2]  。

20世紀50年代，徐崇温參與中國理論界關於“資產階級權利”問題的討論；20世紀60年代初，轉向研究現代西方哲學中的美國實用主義。在“西方馬克思主義”研究領域一是深化了對“西方馬克思主義”一些流派哲學基礎的研究。二是組織翻譯和主編出版了“西方馬克思主義”各派代表的主要原著作。三是圍繞究竟應該怎樣認識“西方馬克思主義”思潮問題，參加了學術界的討論和論戰。還致力於探索馬克思的“新唯物主義”世界觀的內涵和特徵。研究視野另涉及到“西方馬克思主義”之外的其他西方思潮；20世紀90年代以後，研究重點轉向當代中國面對的重大理論和現實問題，致力於評析“民主社會主義”思潮，調查研究當代資本主義新變化，特別是闡釋中國的和平發展道路和中國特色社會主義理論體系 ^[2]  。

研究和闡釋中國特色社會主義理論和實踐始終是徐崇温理論研究重點。一是研究和闡釋了黨的思想路線問題。二是研究了中國和平發展道路問題。三是中國共產黨第十七次全國代表大會以後，針對“什麼是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義”，“什麼是社會主義、怎樣建設社會主義”，“建設什麼樣的黨、怎樣建設黨” ，“實現什麼樣的發展、怎樣發展”這4個基本理論問題，進行研究。四是對中國共產黨第十八次全國代表大會精神進行學習和闡釋。五是根據中國共產黨第十九次全國代表大會精神，做了“中國特色社會主義進入新時代的依據和標誌”研究。另在中國特色社會主義的發展歷程、馬克思主義中國化、中國道路等方面做出研究 ^[2]  。

截至2020年7月，徐崇温已發表學術論文400餘篇 ^[1]  。

截至2024年3月，徐崇温已出版專著40餘部 ^[2]  。

截至2024年3月，徐崇温共獲得省部級以上獎項10餘次 ^[2]  。

徐崇温曾在中共中央聯絡部西歐局、高等教育部以及各高校、黨校、部隊院校、報社、各種講習班和研討會講授“西方馬克思主義”等課程 ^[2]  。

截至2005年9月，徐崇温已擔任過三屆碩士研究生（8人）、四屆博士研究生（4人）導師，其中有的人已成為教授、研究員 ^[7]  。

“徐崇温是中國傑出的馬克思主義理論家、馬克思主義哲學家和馬克思主義哲學史家，中國‘西方馬克思主義’研究的開創者。‘無盡的追求，不懈的探索’，是他的座右銘，也是他學術歷程的光輝寫照。他是中國多個研究領域的開拓者，他的每一次學術轉向，也影響着中國馬克思主義理論研究的風潮和走向。他是中國培養的馬克思主義理論研究的學術大師，他的著述和思想必將繼續成為中國馬克思主義理論工作者學習和研究的對象；徐崇温政治立場堅定，熱愛黨和國家，在重大問題上敢於堅持原則。他不僅是一名馬克思主義學者，而且是一名共產主義戰士。他鐘情於學術，潛心於研究，有理論創作的才華和勤勉；又心繫時事，提攜後輩，桃李芬芳。他把畢生的精力奉獻給了中國的馬克思主義理論研究事業。”（中國社會科學院哲學研究所評） ^[2] 

“徐崇温是中國當代著名哲學家，一生孜孜治學，融通中西。其研究成果在海內外享有盛譽，開啓了中國的國外馬克思主義研究的新局面，深刻影響了中國學界數代學人。徐崇温桃李門牆，為中國哲學學術事業和哲學教育事業做出了重大貢獻，為推動中國哲學的發展做出了巨大貢獻。”（復旦大學哲學學院評） ^[4]