張蒼水墓

張蒼水，名煌言，字玄箸，明末鄞縣人，著名抗清民族英雄。墓碑上刻有“皇清賜諡忠烈明兵部尚書蒼水張公之墓”，為清咸豐八年慈溪馮珪重立，其西側為參軍羅子木墓，東側為侍童楊冠玉及舟子墓，三墓成品字形佈列。墓前有石牌坊一道，有神道，長約三百米左右，墓前兩側立有石像生。墓為青磚所砌，土頂。 ^[1] 

墓左前方還有張蒼水祠。張蒼水祠堂是一座白牆黑瓦的仿明建築，正廳有張蒼水先生朝服塑像，高三米，神像外有神龕，前有供桌香爐，四壁牆上畫有八幅壁畫，追述了張蒼水從少年到就義的悲壯一生。

張蒼水墓在杭州西湖景區南屏山下，與章太炎墓毗鄰。

張蒼水墓和章太炎墓毗鄰，隔着一條小溪坐落在太子灣公園的東側，與西湖花港觀魚景區隔着南山路相望（離蘇堤大約50米）

張蒼水，名煌言，字玄箸，明末浙江鄞縣人。明末民族危亡之際，他在東南沿海及長江下游地區奉明魯王監國，並聯合江南義兵和鄭成功部隊英勇抗擊清兵，終因勢孤兵敗隱居海島，後又遭叛徒出賣而落入敵手。

面對清廷高官厚祿的利誘，這位錚錚鐵漢寧死不降，康熙三年（一六六四）九月初七，在杭州弼教坊慷慨就義。此前三天，他的夫人和兒子已為清廷殺害，家破人亡。眼看英雄身後竟要拋屍曠野，這時，有西湖白蓮洲留錫庵僧人超直，又稱為石和尚，與蒼水先生是鄞縣同鄉，欽佩他的高風亮節，冒着殺身之險挺身而出，治棺木收殮了英雄遺骨，暫厝寶石山僧舍。隨即，又在鄞縣紀五昌、萬斯大等同鄉和杭州義友張仲嘉等人資助下，在南屏山北麓覓地為張蒼水建墳安葬，請曾與張蒼水一起在浙東抗清的戰友、堅不仕清的大學者黃宗羲撰寫了《張公墓誌銘》。

張蒼水(5張)

張蒼水遺骨的安葬是在保密的情況下進行的。建墳後，為避清廷耳目，稱之為“王先生葬處”。墓前僅草草立一碑石，石上題“王先生墓”。在此後清康熙、雍正兩朝的七十餘年中，墓名一直這樣稱呼。官府固然不明底細，民間也僅有少數人知情。而且，墓的外觀也一直保持普通百姓墓葬的面貌，甚至常年埋沒蒿萊，荒僻難尋，以致若干年後，撰寫張蒼水墓誌銘的黃宗羲前來憑弔忠魂，到了南屏山下尋尋覓覓好長時間，才找到張墓，一灑追思戰友的潸潸熱淚。事後，他在《尋張司馬墓》一詩中寫道：“夜台不敢留真姓，萍梗還來酹晚鴉。”“夜台”意即墳墓，“不敢留真姓”正是指張墓“姓”王的嚴酷境遇。

“王先生墓”恢復原姓，是清乾隆初年的事。那時，清朝統治已相當穩固，政治迫害代之以籠絡人心。大約至遲不晚於乾隆八年（一七四三），杭州一位叫吳乾陽的道士，籌資重修張蒼水墓，闢築墓道，豎立神道碑，碑上刻由乾隆元年（一七三六）進士、著名學者鄞縣人全祖望撰寫的《明故權兵部尚書兼翰林院侍講學士鄞縣張公神道碑銘》，詳述張蒼水一生經歷，譽之為“啼鵑帶血歸南屏”。“王先生墓”的真相，這才大白天下，人們知悉後不勝唏噓而又快慰，張蒼水可能含笑九泉了！清朝為籠絡人心，還給蒼水先生追諡 “忠烈”。