張憲

1985年畢業於中山大學哲學系。

據張憲教授的老師馮達文介紹，張憲初中時候剛好趕上了文革，進過工廠做工。但是與此同時仍然堅持讀書，並於1978年考上中大哲學系，並在本科畢業後師從名師羅克汀，研究西方哲學現象學等方面。

後期不滿於現狀，留學瑞士繼續從事現象學研究。獨自留學在外9年時間裏，張憲教授秉着慎獨的思想，嚴格要求自己，獨立從事學問研究，掌握了英語、法語、德語、希臘文、拉丁文、希伯來文等多國語言，獲得了“八國聯軍”的戲稱。

1999年底回國後，全身心投入教學工作，主要負責基督教研究方面，並擔任了哲學系的副系主任。在擔任博導後，仍堅持每天看書做筆記，聽外語，堅持不懈的研究哲學問題。他回國後的這幾十年裏是中大哲學系思想最成熟的時候，他對中大學科建設可算是功不可沒的 ^[1]  。

曾為本科生開設的課程有：中世紀精神、宗教哲學、西方馬克思主義；為研究生開設的課程有：基督教倫理學、中世紀哲學研究、宗教倫理學、現代基督教思想研究、宗教學經典文本研究等 ^[1]  。

長期工作在高等教育第一線，一生從事西方哲學與宗教學的教學和研究，為中山大學哲學學科的建設與發展做出了重要貢獻。

研究成果主要包括：《啓示的理性——歐洲哲學與基督宗教思想》、《信仰.運思.悟道》(合編)、《笛卡爾沉思與巴黎講演》(譯著)、《自由、平等、必死性——海德格爾以後的哲學》(合譯) ^[1]  。

而在張憲的學生心目中，老師幽默健談、和藹慈祥，總是神采飛揚，而且心細如髮，能記住每一個學生的名字。“他每天游泳，冬天打乒乓球。”中大哲學系在讀博士小齊説。

如今武漢工作的中大哲學系2009屆畢業生小黃則表示：“還記得他在宗教哲學課上逐詞逐句地帶我們讀文本，連詞組都不放過……他對我們的責備與讚揚。他甚至記得我們每一個人的名字。還有他常常一個人在學一飯堂的二樓吃飯，也常揹着書包從游泳池邊上的小路走出來。他還在希伯來文的課堂上打瞌睡……知道他去世，我昨晚哭慘了，現在還是好想哭……”

張憲教授的一個學生説道，張憲教授的外文知識是很深厚的，他常常不計較科研成果去幫別人校對外文書籍，甚至幫人全篇翻譯一次，付出精力很多。學生提出改校對為合譯，張憲教授則每次都拒絕了，認為沒這個必要。其不計較於學術上的名利可見一斑，學生説老師就是一個學術圈的“好人”，甚至可以説是“傻人”。

張憲教授的學生們説，老師不是一個完人，也會跟你急，也會發脾氣，但這樣的他更顯得可愛。那些只是他心靈的外層，他的內心是純淨的，沒有污染，他是憑着本心本性在做人，是真的用心在教學生，不論你是個博士生、研究生，抑或是個本科生，他都一視同仁地努力傳授知識。這個將兒子的名字都取名為哲的愛哲之人，卻不能繼續從事他所喜愛的哲學研究，不少學生認為，這對他而言是個遺憾 ^[1]  。