弈棋二首呈任公漸

偶無公事負朝暄^⑵，三百枯棋共一樽。

坐隱不知巖穴樂^⑶，手談勝與俗人言^⑷。

簿書堆積塵生案^⑸，車馬淹留客在門。

戰勝將驕疑必敗，果然終取敵兵翻。

偶無公事客休時，席上談兵校兩棋^⑹。

心似蛛絲遊碧落^⑺，身如蜩甲化枯枝^⑻。

湘東一目誠甘死^⑼，天下中分尚可持^⑽。

誰謂吾徒猶愛日^⑾，參橫月落不曾知^⑿。 ^[1] 

⑴任公漸：任漸，黃庭堅的好友同僚，當時為葉縣令。一説即任伯雨。公，是對古代為官或有一定名望的男性的尊稱。

⑵負朝暄（xuān）：負暄意謂冬天受日光曝曬取暖，為向君王敬獻忠心的典實。

⑶坐隱：圍棋或者下圍棋的別稱之一。巖穴樂：即為隱者之樂，與圍棋“坐隱”之稱相對。

⑷手談：圍棋對局的別稱。俗人言：多指聒噪之語，反襯出圍棋“手談”之高雅情懷。

⑸簿書：官署中的文書簿冊。

⑹席：桌席。校：通“較”，較量、比個輸贏。一本作“角”。兩棋：圍棋分黑白兩色，故稱。

⑺碧落：天空。

⑻蜩（tiáo）甲：蟬蜕化後的空殼。這裏比喻由於冥思苦想，全身凝然不動，變成了無生命的軀殼。典出《莊子·達生》。蜩，蟬的總名。

⑼湘東一目：南朝梁湘東王蕭繹，自幼盲一目。

⑽天下中分：這裏説弈棋者較量形勢，如果是平分秋色，一定要奮力拼搏，決戰取勝。

⑾愛日：愛惜時光。

⑿參（shēn）橫月落：參星橫斜，月亮西沉，説明夜闌更深。參，星名，二十八宿之一。 ^{[1]  [2-3]} 

偶爾沒有公事，拿起圍棋，喝杯小酒，忙裏偷閒，似乎辜負大好時光。

坐隱手談之樂，超過巖穴隱居，也勝過和庸俗的人們閒聊。

對弈渾然不覺時間流逝，公文堆到已積塵，而客人已久等在門外。

驕兵必敗，多疑必失，我提醒自己不可犯此錯誤，果然最終殺敵取勝。

偶然沒有公事又值佳客休息之時，在席上談兵比試黑白棋子。

思緒像蛛絲般在浮游碧落，身子似蟬蜕般已變成枯枝。

湘東只剩一個活眼真承認着死，但天下處於中分還可以支持。

誰説我們這些人愛惜時光？參星橫斜月光西沉都不曾知。 ^[3] 

這組詩當作於宋神宗熙寧四年（1072），當時黃庭堅任葉縣尉。作為地方官員，雖然忙裏偷閒，愛好弈棋，不為過失，然而“誰謂吾徒猶愛日”，正顯出實際上公事無聊，無所用心，因而有時間弈棋，也正可寄託無聊，用心消遣。為了自我解嘲，也為了使長官瞭解這種心情，黃庭堅創作了這兩首詩呈獻給縣令任漸。 ^[3] 

這是以描寫下棋為題材的組詩。第一首詩首聯“負”字用得頗妙，負是辜負的意思，平日為案牘勞形的人偶爾無事就大白天下盤棋，確實有點辜負了大好時光，但卻也是一種自嘲，有忙裏偷閒的意趣。頷聯“坐隱”和“手談”兩個動作表達出下棋的快樂，而這種快樂超過了真正的巖穴隱居，更勝過和那些庸俗的人閒扯空談。頸聯側面寫出了兩人對弈時間之久，對弈之入迷，對弈之旗鼓相當，運用了誇張的手法。兩人下棋，書本桌子都堆滿了灰塵，哪怕客人在外等候多時也全不理會，照應了頷聯的坐隱，體現二人下棋渾然忘我。説是“偶無公事”，其實是下起棋來忘記了時間，公文堆積，客人門外等着，還真是誤事了。最後的尾聯可謂神來之筆，把之前的下棋岑寂徒然打破，有慨嘆有議論，並且從下棋中總結感悟出人生的哲理。他一邊下棋，一邊在留心棋給人的啓示，又想起了在棋盤上“驕兵必敗”“多疑必失”的道理也是適用的。這是一種告誡，也是一種自我提醒。而最後把對手打敗更是淋漓盡致，如釋重負。

第二首詩首聯又是自己沒用公事，朋友正好休息，大好機會，於是在席上定要好好較量一番。照應了題目，又為下面的描述下棋展開鋪墊。頷聯“心似蛛絲遊碧落”這一句，取自常見事物，但卻奇崛異常。“蛛絲”之小，對“碧落”之大，已是一奇。而又偏不曾斷絕這就更富奇觀，其力之非凡，恰可喻弈棋人殫精竭慮，務求勝算。然而，勝算之得，又決非輕而易舉。左右為難的事，在棋局中是常見的。這就難免要徘徊，要沉吟，要冥思潛想。其深細其浮動，其倏忽變化，的確是像太空中隨風飄蕩的蛛絲了。至於“身如蜩甲化枯枝”，則出於《莊子》中佝僂丈人承蜩的故事。丈人一心捕蜩，意志專一，竟把身子當做枯樹，手臂當作樹枝。典故被運用到這裏來，喻對局者意志集中，已達到忘我境界。會下圍棋的人大概都會知道，這種情景委實是逼真的。不過，更值得注意的不僅是逼真，而更在於傳形得神，以沉蓄的精力，傳寫出深邃的神思。清人蔣瀾只看到這兩句的“窮形盡相”“繪水繪聲”（《藝苑名言》卷一），不免淺乎其言。這兩句的刻畫和鑄境，總令人覺得初不止於弈棋，而有其更廣泛的藝術概括。用於文思的專一可，用於科學家攻關時思維狀態的描繪也可。如果説頷聯以刻畫弈者的心思專一為主，那麼頸聯卻是以描繪弈者的鬥志堅韌為主;前者極寫其忘我之境，後者極寫其一意扭轉危局之情。“湘東一目”，是用的南朝湘東王蕭繹偏盲的典故，喻弈者處於不利之局。按理説，棋要有兩個“眼”才能活，可現在只有一眼，其結果可想而知。然而對此，弈者卻決不服輸，仍然在精心運籌，希望背城一戰，總算還有個平分天下的局面。前面的“誠堪死”確乎是山窮水盡，後面的“尚可持”這一急轉，卻又表現為柳暗花明、蟠屈老辣之筆，充分展示了山谷的特色和擅長。尾聯雖説比較平淡，但卻能席捲前文，並出以風趣之筆，以從容反問作結，表明一向珍惜光陰的人們，居然因一心鏖戰，連夜闌更盡、星沉月墮也都忘卻了。可以説把前文的心思專一和意志堅韌兩層內容完全包羅，情景相生，使得眼前的對棄情境推向遠處，不粘不滯，這就好像電影鏡頭的“淡化”得“遠而不盡”之妙。黃庭堅之所以能寫出這一種化境，決不僅僅是源於其弈棋經驗，也可以説得力於其詩文構思和禪悟的觸類旁通。莊子的技進於道，禪宗的所謂“心妙以了色”（《大十二門經序》），這一類哲理，大概都給予他以影響。

這兩首詩生動地描寫了詩人自己與棋友對弈的情景。詩中寫出了圍棋的魅力，突出了對弈者的心理狀態，思深筆健，富於哲理。 ^[4-6] 

宋代史容：詩評者謂山谷此二句，則苦思忘形，較勝負於一著，與王荊公措意異矣。（《山谷外集詩注》 卷二）

元代方回：“碧落”“枯枝”一聯，盡弈者用心忘身之態。或者以為不如東坡“勝固欣然，敗亦可喜”遠矣。侯景之黨王偉檄梁元帝雲：“項羽重瞳，尚有烏江之敗；湘東一目，豈為赤縣所歸？”元帝盲一目，引用此事，謂其兩眼而活，一眼而死，天下中分或作三分，此又謂救棋各分佔路數也。皆奇不可言。（《瀛奎律髓》）

清代馮舒：棋一目則死，湘東一目仍活。如何牽扯至此？方君雲：“奇不可言。”不通。（《瀛奎律髓匯評》）

清代馮班：“江西體”自好。“江西”佳作。（《瀛奎律髓匯評》）

清代紀昀：已注又注，不成文理。三、四極力形容而語終淺近，五句用事又拙。（《瀛奎律髓匯評》） ^[7] 

黃庭堅（1045—1105），字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西修水）人。治平進士。宋哲宗時以校書郎為《神宗實錄》檢討官，遷著作佐郎。後因修史“多誣”遭貶。早年以詩文受知於蘇軾，與張耒、晁補之、秦觀並稱“蘇門四學士”。與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。詩以杜甫為宗，有“奪胎換骨”、“點鐵成金”之論，風格奇硬拗澀，開創江西詩派，在宋代影響頗大。又能詞。兼擅行書、草書，為“宋四家”之一。有《山谷集》《山谷琴趣外篇》。 ^[8]