建除詩

建 除 詩

建旗出敦煌，西討屬國羌。

除去徒與騎，戰車羅萬箱。

滿山又填谷，投鞍合營牆。

平原亙千里，旗鼓轉相望。

定舍後未休，候騎敕前裝。

執戈無暫頓，彎弧不解張。

破滅西零國，生虜郅支王。

危亂悉平蕩，萬里置關梁。

成軍入玉門，士女獻壺漿。

收功在一時，歷世荷餘光。

開壤襲朱紱，左右佩金章。

閉帷草太玄，茲事殆愚狂。 ^[1] 

營丘：古邑名，武王二年封太公姜尚於齊地

之罘（zhīfú）：山名。也作芝罘，在今山東煙台市北

蘋藻：蘋與藻。皆水草名。古人常採作祭祀之用。也用於指祭祀

獻酬：亦作“獻醻”。謂飲酒時主客互相敬酒；泛指斟飲

舉白：舉杯告盡，猶乾杯

破琴：毀琴。表示志行高潔

儔（chóu）：伴侶；同輩；相匹敵的人

疇（chóu）：形聲，字從田，從壽，壽亦聲。壅土

所謂“建除”，就是古代陰陽五行家用“建除”等十二個規定的字，配合十二地支，以決定時日的吉凶的一種迷信術數之法。《淮南子·天文》規定：“寅為建、卯為除，辰為滿、巳為平，主生；午為定、未為執，主陷；申為破，主衡；酉為危，主杓；戌為成，主少德；亥為收，主大德；子為開，主太歲；醜為閉，主太陰。”這種“建除法”有兩種：《越絕書》從歲數，《淮南子》及《漢書》從月數，後人只用月數。所謂歲數、月數，就是按年或按月推算。後人按月推算，有時會出現連兩個“平”或其他的字，因之與地支相配合有參差，但最後還是回到《淮南子》所定的相配軌道上來。至於那些字代表黃道吉日，那些字表示黑道凶日，舊時星相術士有四句口訣：“建滿平除（或作“收”）黑（道），收（或作“成”）危定執黃（道）。成（或作“除”）開皆可用（屬中性而偏吉），破閉不相當（中性而偏兇）。”這種口訣，各術士互有差異，可能是師承不同關係。

這種《建除詩》,其體裁為藏頭形式，兩句一組，以“建除法”的一個字開頭，該字亦為詩句意義的組成部分，有遊戲筆墨的性質。六朝人作這種詩的很少，只有梁朝的範雲、梁宣帝蕭詧，陳朝的沈炯各有一首，內容不見佳妙，明遠這首足可代表。

這首詩以征討西域少數民族，開疆拓土為內容，流露出詩人對這種“開壤”的不世功業的羨慕神情。

首兩句點明大軍出征的路線和去征討何處。軍隊高舉着帥旗，浩浩蕩蕩出了敦煌，去討伐漢王朝的附屬國羌（羌族，散居今之甘肅、四川一帶）。第一句首藏“建”字。

第三、四句寫兵將之多。這路大軍，步兵（徒）、騎兵、戰車等都非常眾多。“箱”，車箱，“萬箱”，即萬輛，這是虛數，極言兵車之多。第三句首藏“除”字。

第五至八句描寫軍旅氣勢之盛。軍隊處在山谷中，只見滿山滿谷都是士兵，把馬鞍卸下來可以架成營壘的圍牆。軍隊進行到遼闊的大平原上，前後隊伍綿延千里，旌旗要輾轉傳遞才能互相望得到。“旗鼓”，偏義，指戰旗。這四句藏“滿”“平”二字。

九、十句寫行軍的緊張。安下營來還來不及休息，傳令兵（候騎，原為偵察兵，這裏似應為傳令兵，或者古代偵察與傳令不分）又傳來了繼續前進的命令。可見戰情緊急，已到了刻不容緩的程度。第九句首藏“定”字。

十一、十二句是這首軍旅詩中唯一描寫戰鬥場面的。戰士們握着武器沒有暫時放下一會兒的時間，弓拉開以後也不放鬆。“不解張”，不能解除張開度。“頓”，作捨棄解。此兩句藏“執”字。

以上十二句寫出徵及戰鬥。以下十二句轉入勝利和凱旋。

漢軍滅掉了西零國（疑為西涼國），俘虜了郅支王。郅支王，匈奴呼韓邪單于之兄，名呼屠吾斯。呼韓邪當單于後，諸王亦爭當單于，呼屠吾斯自立為郅支骨都侯單于。漢元帝時，都護甘延壽等發兵入康居，俘獲被殺。戰亂平定以後，就在邊疆新佔領的地區設立關隘（萬里置關隘），確立統治，軍隊凱旋，進入玉門關，老百姓送上慰勞品，犒勞將士。“成軍”，這次戰爭，漢軍打了勝仗，犧牲不大，故云成軍。以上六句，藏“破、危、成”三字。

“收功”二句，是説這次征討，取得了巨大的功績，雖然屬於當前的時代，但是它的榮譽和利益，可以影響到後世。根據末兩句的意思，這兩句還含有羨慕之意，即將軍們獲得了一朝一夕的戰功，他們的子孫將一直沾光不止。“開壤”兩句，“開壤”，即開邊，開疆拓土。説得直率一點就是用武力強佔少數民族的土地。在開邊的戰功中獲得了高官顯爵。紱，印章上的帶子。古代的顏色分等級，不能亂用，印綬而用深紅色，官品很高。金章，黃金鑄造的印章。金章紫（朱）綬，丞相等級。這兩句按意義次序，應該在“收功”兩句之前，可能因所藏之“收”在“開”之前，故倒裝。

閉帷草太玄，茲事殆愚狂。關起門來寫《太玄》,這種事情實在太愚蠢了。《太玄》是西漢末文學家揚雄仿《周易》而寫的一部書名。鮑照認為一個人不去為國建立不世之功，卻做一個閉門著作的書呆子，實在是愚蠢到失去理智的程度。其羨慕因戰功而居高位的心情，一泄無遺，這在鮑照的其他詩篇中，也常有這種思想的表露。詩人的雄心壯志之所以沒有實現，乃是被當時的門閥制度所扼殺的。末兩句藏“閉”字。

此詩雖説是“遊戲體裁”，內容卻並不損害言志。是瞭解鮑照的好資料。

建除詩實為後世藏頭詩的鼻祖。 ^[2] 

鮑照（414年—466年），字明遠，東海（今江蘇漣水北）人，出身貧寒。元嘉十六年（439年），為了謀求官職而去謁見臨川王劉義慶，獻詩言志，獲得賞識，被任為國侍郎，到江州任刺史。元嘉二十一年（444年）因劉義慶病逝而失職在家閒居，歷任中書舍人、秣陵令等小官。大明五年（461年），任臨海王劉子頊的前軍參軍，故世稱“鮑參軍”。後晉安王劉子勳與宋明帝爭奪皇位，劉子頊舉兵響應，兵敗，鮑照也為亂軍所殺。擅長七言歌行，語言勁健，感情充沛，形象鮮明，發展了七言詩歌，對唐代李白、高適等人的創作有一定影響。今存《鮑參軍集》。 ^[3]