建醮

即作道場。每年清明、農曆七月十五和十月初一要做道場，為羽化的道士超度亡靈，也可以出資請道士作道場。為羽化（即死去）的道士超度亡靈。尋常信徒百姓為了祈福攘災或追薦亡靈，也可以出資請道士作道場。

在特定的日子裏，設壇為亡魂超渡或為新廟落成、神像開光等事祈福的法事。 ^[1] 

宋 吳自牧《夢粱錄》：“（十月）十五日，水官解厄之日，宮觀士庶，設齋建醮，或解厄，或薦亡。

明 馮夢龍 《醒世恆言．卷二六．薛錄事魚服證仙》：請了幾個有因的道士，在青城山老君廟裏建醮。

明 凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二三：“盡買香燭楮紙，齎到 瓊花觀 中，命道士建醮三晝夜，以報恩德。” ^[2] 

清 葉夢珠 《閲世編·釋道》：“今道場……合樂笙歌，竟同優戲，不惟失設齋建醮之意，反開褻越瀆祀之風。”

太平天囯 洪秀全 《原道救世歌》：“作福許妖兼送鬼，修齋建醮尚虛無。”

來自清虛觀的幾個道士在建醮。