薦亡

亡人成殮以後，對於薦亡等事，須以唸佛吃素為主（切戒酒肉葷腥）。若是要功德大，費用省，最好請幾位戒行清淨的僧尼來幫助唸佛。日數的多少，可視自己經濟情況來決定。在薦亡唸佛法會中，最好家屬人等多多參加；因為家屬與亡人血緣相通，關係密切，唸佛比較他人會親切些。無論出家僧人或在家的俗人若有懇切至誠的心，唸佛的功德就大。每日唸佛所作的功德，應於靈前代亡人迴向往生西方。唸佛的功德對亡人來説，若是已生西方的，能增高蓮台的品位；如未往生的，也能仗此唸佛功德力量助其往生西方。

薦亡指為死者唸經或做佛事，使其亡靈早日脱難超生。

世俗上的人大多數把誦經、拜懺、放焰口等事以為有特殊功德，而把唸佛作為尋常，這是不懂佛理的人的誤解。《觀經》上説：“念一句阿彌陀佛，能消除八十億（八十萬萬）大劫生死的重罪。”誰敢説唸佛是尋常的呢？《觀經·下品上生》中還説：“聽到十二部經首題的名字，能消除一千劫極重惡業，念一句阿彌陀佛的名號，能消除五百萬大劫生死的罪。”又説：“但能聽到‘阿彌陀佛’的名號，能除無數大劫生死的罪。”這是佛經中所宣説的，不是空言騙人的。這樣較量對比之下，可知唸佛的功德是最大的了。當然誦經、拜懺、放焰口等種種法事，若以至誠的心去誦唸禮拜，功德也是很大的。可惜現在的人，發至誠心的很少。印光大師説：“現在的僧人，多是敷衍了事，不能如法，只求場面好看，徒作虛套；如果專門唸佛，則人人都會念，功德又廣大又切實；若是將唸佛功德，迴向給法界眾生同生西方，則功德就更加廣大得多了，對於亡人所得的利益，也更廣大得多了。”

亡人逝去以後，眷屬人等在四十九日以內應該吃素唸佛，淨守五戒，（不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒）。這樣，生存者和亡故者，雙方都能得到莫大的利益了。