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延津劍合

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延津劍合,漢語成語,又稱延津之合,拼音是yán jīn jiàn hé,意思是指晉時龍泉、太阿兩劍在延津會合的故事。典故最早記載於唐代《晉書·張華傳》,唐王勃在名篇《滕王閣序》中所寫“龍光射牛鬥之墟”,即指這一典故。 [4]  後比喻因緣會合。成語出自明·凌濛初《二刻拍案驚奇》。 [1-2] 
中文名
延津劍合
出    處
唐代《晉書·張華傳》和明·凌濛初二刻拍案驚奇
拼    音
yán jīn jiàn hé
近義詞
延津之合
注    音
ㄧㄢˊ ㄐㄧㄣ ㄐㄧㄢˋ ㄏㄜˊ

延津劍合成語出處

典故最早記載於唐代《晉書·張華傳》,唐代的王勃在其名篇《滕王閣序》中所寫的“龍光射牛鬥之墟”,即指這一典故。 [2]  [4] 
明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第三卷:“方知兩劍分而複合,以此變化而去也。至今人説因緣湊巧,多用‘延津劍合’故事。” [1] 

延津劍合典故出處

當初吳國還未滅亡時,鬥星與牛星之間常有紫氣,相信道術的人都認為這是象徵吳國正強大,不可征伐,只有張華不以為然。吳國平定之後,紫氣更加明顯。張華聽説豫章人雷煥精通讖緯天象,就邀請雷煥與他同住,避開旁人對他説:“我們一起去尋察天象,可以知道未來的吉凶。”二人登樓仰觀天象,雷煥説:“我觀察很久了,鬥星牛星之間,有非常不一般的氣息。”張華説:“這是什麼吉祥的徵兆呢?”雷煥説:“是寶劍的精氣,上貫於天。”張華説:“你説得對。我少年時,有個相面的説,我年過六十,會位登三公,並當得到寶劍佩帶。這話大概是會應驗的。”因而又問道:“劍在哪個郡?”雷煥説:“在豫章的豐城。”張華説:“想委屈您到豐城做官,一起暗地尋找這把劍,可以嗎?”雷煥答應了。張華大喜,立即補任雷煥為豐城縣令。雷煥到豐城後,挖掘監獄屋基,下挖四丈多時,發現一個石匣,發出不一般的光彩,匣中有兩把劍,劍上都刻有字,一把名“龍泉”,一名“太阿”。這天晚上,兩星之間的紫氣消逝了。雷煥用南昌西山北巖下的土擦拭這兩把劍,發出的光芒豔麗四射。用大盆裝水,把劍放在上面,看上去光芒炫目。雷煥派任送其中的一把劍和北岩土給張華,留一把劍自己佩用。有人對雷煥説:“得到兩把卻只送一把,瞞得過張公嗎?”雷煥説:“本朝將要大亂,張公也要在禍亂中遇害。此劍應當懸于徐君(徐稚)墓樹之上。這是靈異之物,終究會化為他物而去,不會永遠為人所佩帶。”張華認為南昌的土不如華陰赤土,於是給雷煥寫信説:“詳觀劍文,這把劍就是干將,與它相配的莫邪,怎麼沒有送來?儘管二劍分離,天生神物,但終究會會合的。”因而送給雷煥一斤華陰土。雷煥用華陰土擦拭劍,劍更加光亮。張華被殺後,寶劍不知去向。雷煥去世後,其子雷華任州從事,一次帶劍經過延平津時,劍忽從腰間跳出落入水中,雷華讓人進入水中找劍,一直找不到劍,只見到兩條龍各長數丈,盤繞在水中,身上有花紋,尋劍的人驚懼之下離開。一會兒水中光彩照人,波浪大作,這把劍也就消逝了。雷華嘆息道:“先父化為他物的説法,張公終將會合的議論,今日算是驗證了。” [2]  [3] 

延津劍合成語用法

作賓語、定語;用於書面語 [1] 
示例
唐王勃《滕王閣序》“龍光射牛鬥之墟”
唐 黃滔 《浙幕李端公泛建溪》詩:“更愛延平津上過,一雙神劍是龍鱗。”
金 元好問 《換得雲台帖喜而賦詩》:“世間曾有華陀帖,神物已化延平津 。” [5] 
參考資料
  • 1.    延津劍合  .漢典[引用日期2019-12-30]
  • 2.    《晉書·卷三十六·列傳第六》:初,吳之未滅也,斗牛之間常有紫氣,道術者皆以吳方強盛,未可圖也,惟華以為不然。及吳平之後,紫氣愈明。華聞豫章人雷煥妙達緯象,乃要煥宿,屏人曰:“可共尋天文,知將來吉凶。”因登樓仰觀,煥曰:“僕察之久矣,惟斗牛之間頗有異氣。”華曰:“是何祥也?”煥曰:“寶劍之精,上徹於天耳。”華曰:“君言得之。吾少時有相者言,吾年出六十,位登三事,當得寶劍佩之。斯言豈效與!”因問曰:“在何郡?”煥曰:“在豫章豐城。”華曰:“欲屈君為宰,密共尋之,可乎?”煥許之。華大喜,即補煥為豐城令。煥到縣,掘獄屋基,入地四丈餘,得一石函,光氣非常,中有雙劍,並刻題,一曰龍泉,一曰太阿。其夕,鬥牛間氣不復見焉。煥以南昌西山北巖下土以拭劍,光芒豔發。大盆盛水,置劍其上,視之者精芒炫目。遣使送一劍並土與華,留一自佩。或謂煥曰:“得兩送一,張公豈可欺乎?”煥曰:“本朝將亂,張公當受其禍。此劍當系徐君墓樹耳。靈異之物,終當化去,不永為人服也。”華得劍,寶愛之,常置坐側。華以南昌土不如華陰赤土,報煥書曰:“詳觀劍文,乃干將也,莫邪何復不至?雖然,天生神物,終當合耳。”因以華陰土一斤致煥。煥更以拭劍,倍益精明。華誅,失劍所在。煥卒,子華為州從事,持劍行經延平津,劍忽於腰間躍出墮水,使人沒水取之,不見劍,但見兩龍各長數丈,蟠縈有文章,沒者懼而反。須臾光彩照水,波浪驚沸,於是失劍。華嘆曰:“先君化去之言,張公終合之論,此其驗乎!”
  • 3.    《晉書·張華傳》當初,吳國還沒被減時,鬥牛兩星宿之間常有紫氣,道術之人都認為是吳方強盛,不能圃謀,惟有張華認為不是這樣。等到吳被平定後,紫氣更顯明。張華聽説豫章人雷煥精於緯書,就邀雷煥同宿,屏退旁人説:“可以一起探討天文,知道將來的吉凶。”於是登樓仰望。雷煥説:“我觀察很久了,衹有鬥宿牛宿之間很有些異常氣象。”張華説:“是什麼吉祥事呢?”雷煥説:“是寶劍的精氣,向上通到天際。”張華説:“你説對了。我年少時有相面的人説,我年遇六十,官位至三公,當會得到寶劍佩帶。逭話豈不是應驗了!”於是問:“在哪一郡?”雷煥説:“在豫章豐城。”張華説:“我打算委屈你做地方官,一同秘密尋找寶劍,可以嗎?”雷煥答應了。張華很高興,當即讓雷煥補任豐城令。雷煥至豐城,挖掘牢獄的房基,深四丈多,得到一個石函,光氣異常,裹面有兩把劍,都刻了字,一把叫龍泉,一把叫太阿。這天晚上,鬥牛兩宿間的紫氣不再出現。雷煥用南昌西山北崖下的土擦拭劍,發出光。用大盆盛水,把劍放在盆上,看劍的人感到光芒耀眼。雷煥派人把一把劍和土送給張華,留一把劍自己佩帶。
  • 4.    延津劍合的解釋|延津劍合的意思|漢典“延津劍合”詞語的解釋  .漢典[引用日期2021-03-25]
  • 5.    浙幕李端公泛建溪原文、翻譯及賞析- 古詩文網  .古詩文網[引用日期2021-03-25]