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廣澤尊王十三太保
鎖定
- 中文名
- 廣澤尊王十三太保
- 類 型
- 民間信仰之一
- 地 區
- 閩台地區
相關説法
十三太保我們廟祝的説法是:
大太保尊稱:玉敕代天巡狩元帥府二代欽差,
其職為帶父工作,監督之職行
,鎮守在詩山龍山宮。
又守聖王之祖墳,鎮守在清溪威鎮廟。
專司驅邪,犯陰之事,鎮守在巨門鰲峯宮。
四太保尊稱:南北巡總指揮,其職為負責連絡,大事
皆由其連絡、處理,鎮守在溪頭溪頭宮。
五太保尊稱:代天行醫,其職為精於醫術,
常常行醫,鎮守在殿阪景福社。
眾之控訴,鎮守在大庭壽山宮。
守在宮下澳頭宮。
負責督導諸太保,鎮守在溪東溪東宮。
九太保尊稱:五常軍元帥,其職保家衞國,鎮守邊關。負責掌管帥印,統領三軍。鎮守在仙都村(山兜)銘境宮。
十太保尊稱:察巡天下,代天子巡察各地,其職為負責察巡天下,
鎮守在坑柄坑柄宮。
鎮守在羅埔駐龍宮。
鎮守在古宅行祠宮。
到地獄,亦可管人間,配有尚方寶劍,可以先斬後奏,
鎮守在仙境永安宮。
2澤被庶
民,濟世解惑
宗教是人類心靈上的一種寄託、是人民生活上一種指引的標的,自古以來宗教即與人民生活上密不可分,亦是形成民族精神文化,闡揚善行盡忠教孝推動社會教育的一般原動力,因此對人民生活的律動、規範及道德觀念產生了潛移默化的功效,鳳山寺自創寺至今,澤被庶民濟世解惑已獲四方大德眾善信男女之肯定,至北而南深深連繫着民族文化精神、鄉土的情感及神明某種力量的契合,藉以渡化眾生,解惑彌世、護國佑民,以期達到人民慰藉心靈的標的。