廣元百花石刻

廣元百花石刻(3張)

解放後,廣元石刻有了極大發展,創造了高雕鏤空的飛龍石硯、梅花筆筒;玲瓏秀氣的松鶴花瓶、荷花魚缽和以民間傳説、歷史故事為題材的“嫦娥奔月”、 “蘇武牧羊”等石屏,以及以山水、蟲魚、花草為表現內容的作品。產品暢銷國內外,深受各界人士的讚譽 ^[1]  。早在隋、唐時期，廣元石刻就由鑿崖造像逐步演變為雕石為器，在長期的生產實踐中，廣元民間藝人利用赤白相間的白花石，因材設計，雕刻成色彩分明的山水、人物、花鳥、禽獸等石屏、硯台、筆筒、花缽、筆架等。到了近代，白花石刻已逐漸形成自己獨特的人文風格。以濃厚的地方特色及精湛的雕刻工藝形成一絕，被譽為全國四大名刻之一，著稱中外。

廣元百花石刻(3張)

據《辭海》藝術分冊工藝美術章雕刻工藝一節記載：四川廣元地區出產的富有特色，細密柔潤的石料，在豬肝色和墨綠色的石塊中呈現出白色、灰白色、淡綠色的石層，當地藝人用以雕刻各種形式的文房用品、水盂、糖缸等實用工藝品，被中外譽為廣元白花石刻。（上海辭書出版社，1980年2月第1版第409頁）

《廣元縣誌》文化卷，第二節羣眾文藝中第六項工藝美術，首先介紹了廣元白花石刻。廣元縣誌記述了白花石刻的歷史狀況。縣誌中介紹道，白花石刻始於清咸豐年間，民間藝人採縣北太平鄉一帶白花石(一種細密、柔潤的石料，在豬肝色和綠色石層中顯出白紋)，刻制石硯出售。光緒末年，巴中魏喜先、魏禮先來廣隨叔學藝，後在縣城北街(今市中區幼兒園南)開設“老鐵筆齋”，因料設計，雕刻成帶有山水、人物、花鳥、禽獸的石屏、硯台、筆筒、花缽、魚缸、石瓶等工藝品。抗日戰爭時期，國民政府監察院長、書法家於佑任路過廣元，見魏氏所刻“蘇武牧羊”硯台，十分稱讚。新中國成立後，石刻社藝人在廣元縣城東山辦石刻社，繼承發展石刻術，生產高雕鏤空的“飛龍”石硯、“梅花”筆筒，玲瓏剔透的“松鶴”花瓶、“荷花”魚缽，以民間傳説、山水景色為題材的“嫦娥奔月”、“劍門雄關”石屏。產品曾參加歷屆省和全國工美術展覽。1956年全國工藝美術代表會上，朱德委員長曾親切接見魏禮先等藝人併合留念。1978年起，部分精品被選送到日本、香港、加拿大、美國、圭亞那展出．1979年石刻老藝人張禮榮出席全國工藝美術設計製作人員代表會，在北京受到黨和國家領導人接見。

廣元百花石刻(3張)

512大地震給具有百年曆史的百花石刻生產工作室鐵筆齋造成巨大損失，原料基地和廠房都遭到嚴重破壞，很多成品也在地震中損毀，直接經濟損失超過30萬元。震後，百花石刻第五代傳人唐駿帶領員工克服困難，迅速復產。由於白花石刻始終堅持純手工製作，雕刻難度大，一件作品，需要2~3個月。而在震後的7個月裏，鐵筆齋已雕琢出6件精美的作品，基本恢復到震前水平。