康有為評傳

本書對近中國改革思想家康有為作多側面全景式研究。以一個向西方學習的先進中國人為座標，以民主主義先行者為路向，展示傳主的心路歷程，剖析他的思想特色。中國傳統文化是其民族根本，世界優秀文化是其常青枝葉，而改造中國社會重建文化價值系統是其思想碩果。其富有創意的新學偽經，託古改制，公羊三世，虛君共和、物質求國、大同學説等思維構架，不僅在中國近代史上掀起激盪的維新思潮，而且把中國傳統文化引向現代推向世界。康有為的思想不僅屬於中國，也屬於全人類。

馬洪林，山東省淄博市淄川人，1935年生。1958年畢業於華東師範大學歷史系。先後在上海師範學院、西藏大學、上海師範大學任教，從事中國近現代史的教學與研究。1994-1997年擔任日本龍谷大學客座研究員，兩度赴日講學。現任上海師範大學校務委員會委員、歷史學教授兼圖書館館長、長江文化研究所副所長，以及山東省青島康有為研究會顧問，上海炎黃文化研究會理事兼學術委員、國家教委復旦大學引進外文圖書中心書庫學術委員等，在海內外發表論文近百篇，著有《康有為》、《戊戌維新志士》、《康有為大傳》、《孔教之馬丁·路德》、《一代鴻儒康有為》、《中國近代史教程》、《長江文化與中華民族》等。1993年獲國家教委頒發的曾憲梓教師獎，1994年獲上海市哲學社會科學優秀成果獎。

第一章 導論——先進的中國人

一 思想本色

二 學術源流

三 保皇評價

四 大同宗旨

五 晚年失誤

第二章 家世、朝代、生平——康有為追求真理的一生

一 教育世家

二 南洲講學開新派

三 中國思想界颶風的掀起者

四 桂林講學的風風雨雨

五 公車上書震動京師

六 開創變革新時代

七 百日維新的主角

八 周遊列國嘗百草

九 病逝青島

第三章 變科舉、興學校、學西學——康有為的教育思想

一 育才與救世的雙重目的

二 遠法德國，近採日本，以定學制

三 德、智、體全面發展的新學綱

四 萬木草堂新學風

五 對未來教育的預設

第四章 今文經學大師——康有為的經學要義

一 康有為、廖平羊城之會

二 高揚今文經學的旗幟

三 樹立孔子託古改制的權威

四 繼承常州今文經學的遺風

第五章 進化論與公羊三世説——康有為的進化觀念

一 走出變易的城池

二 傳經只有一《公羊》

三 涉過庸俗進化論的河流

第六章 自然觀與認識論——康有為的哲學思辨

一 元氣星雲説

二 宇宙無限論

三 自然泛神論

四 唯物感覺論

第七章 以仁為本與以智為重——康有為的倫理更新

第八章 以工立國與以商立國——康有為的經濟構想

第九章 興民權、設議院、立憲法——康有為的政治綱領

第十章 大同社會主義空想——康有為對未來的懸想

第十一章 戊戌後對西方世界的觀察與思考——康有為的世界意識

第十二章 尊孔的輓歌與保教的正義

第十三章 文論、書論和畫論

第十四章 留取風流作後軋

附錄

後記 ^[2]