希臘空間概念

頁數： 177

原書名： 希臘空間概念

叢書名： 當代中國人文大系

版次： 1

分類： 西方現代哲學

文字： 中文(簡)

空間概念可以被看成是理解希臘與近代自然哲學之重要區別的鑰匙。《希臘空間概念》基於原始文獻的重新解讀，指出希臘人並沒有近代意義上背景化和幾何化的“空間”（space）概念，由此對一系列相關問題和概念作出了新的理解和闡釋，對希臘文topos的譯法、米利都哲學的實質、早期原子論者的虛空概念、柏拉圖關於chora的論述，以及歐幾裏得幾何空間的理解等，都提出了新穎而富有啓發意義的觀點。作者運用“求異”的方法考察古代理論、概念、問題與現代的差別之處，併力圖在過去的思想氛圍中理解這種差別，而不是單純將過去的理論看成接近真理的一個無足輕重的環節，這是一種更為尊重歷史的致思路向。 ^[1] 

吳國盛，1964年9月生於湖北廣濟。現任北京大學哲學系教授、博士生導師、科技哲學教研室主任，北京大學科學與社會研究中心主任，北京大學科學傳播中心主任。兼任中國科學技術史學會副理事長、中國自然辯證法研究會科學傳播與科學教育專業委員會主任。北京大學理學學士（1983）、哲學碩士（1986），中國社會科學院哲學博士（1998）。曾任職於中國社會科學院哲學研究所（1986-1999），1997年被破格晉升為研究員。主要研究方向為科學思想史與科學技術哲學。主要著作有《技術哲學講演錄》（2009）、《反思科學》（2004）、《讓科學回歸人文》（2003）、《自由的科學》（2002）、《追思自然》（1998）、《現代化之憂思》（1998）、《時間的觀念》（1996）、《科學的歷程》（1995）、《自然本體化之誤》（1993）等。

原版序

第一章 引言

第二章 米利都學派與畢達哥拉斯學派：球狀宇宙、噓氣與虛空

第三章 愛利亞學派、阿那克薩哥拉與恩培多克勒：虛空與處所

第四章 早期原子論者：虛空

第五章 高爾吉亞與阿爾基塔：處所

第六章 柏拉圖：作為接受者的處所

第七章 亞里士多德：處所、虛空與有限宇宙

第八章 歐幾里得：幾何空間

第九章 塞奧弗拉斯特：處所

第十章 伊壁鳩魯：虛空

第十一章 斯多亞學派：虛空與處所

第十二章 新柏拉圖學派：向近代空間概念轉變

參考文獻

附錄一 我的科學思想史研究

附錄二 米利都自然哲學的宇宙論闡釋

附錄三 論宇宙的有限無限

附錄四 自然哲學的復興

附錄五 自然的發現 ^[1]