巴林左旗皮影戲

皮影戲是傀儡戲的一種，演員不用上台表演，而是通過操縱影人來展現形象，戲台一般搭在村子裏寬闊且地勢較高不積水處，用四根粗一點的檁子在四角處埋在地下做立柱，用大塊苫布或纖維布圍在戲台的左右和後面，戲台前面用紙或白布做影窗，面向觀眾。影人和景片都用驢皮刻制，因而有“驢皮影”之稱。

最早的皮影戲記載始於北宋，是伴隨着經濟的發展和中國民間説唱藝術的興起逐步發展起來的。皮影戲的起源與古代弄影幻術、民間弄影之戲、古代鏤皮雕飾、民間剪紙造型、祭祀信仰等有着密切關係，受到漢唐傀儡表演、五代掛圖俗講、宋代説話詞本等多方面的影響。元代曾把皮影戲作為宮廷和軍中娛樂，成吉思汗大軍遠征歐亞大陸時，皮影戲也被傳入波斯和阿拉伯國家。明清是皮影戲的鼎盛時期，特別是清末民初，演出的劇目豐富，雕刻精巧，以牛羊皮製作的影人為主，形成了造型各異的藝術作品。

最初進入林東鎮唱皮影的，有邵、龐為代表的數十家影班子，皮影藝人四、五十人，到了上個世紀五、六十年代，影班子發展到了40多個，皮影藝人200多人。當時唱的是“溜口影”（無影卷），無正式影卷（唱本）。戲班人數少，影人也不多，伴奏樂器單調，演唱曲調也不固定，按13趟大轍唱，只要不跑轍就行。演唱的語言雖然有一定的規律，但是也較為靈活。藝人可以觸景生情，褒貶人物或抒發情感。隨着皮影戲的發展，也由原來唱“溜口影”，改為唱翻影卷的皮影。解放初期，那時的城鎮，特別是農村和偏遠地區文化娛樂活動少，看電影、看戲對普通百姓來説是遙不可及的事。但是皮影戲因藝人少，不受場地限制，影箱靈活移動，在民間受到人們的推崇。每年農閒季節，皮影班子走街串巷的演出，有時一唱幾天或幾十天，是常有的事。 ^[2] 

皮影最早傳入巴林左旗是民國年間，已經有70多年的歷史。最初進入林東鎮唱皮影的有數十家皮影班子，皮影藝人四五十人，到了上世紀五六十年代，皮影班子發展到了40多個，皮影藝人200多人。據介紹，從上世紀90年代中期開始，巴林左旗政府和文化主管部門組織有關人員，對民間藝人進行了廣泛尋訪，組織這些老藝人以師帶徒的形式培養新人。為了加強非物質文化遺產保護力度，巴林左旗成立了皮影研究協會和皮影劇團，組織編寫了《大遼雙星》等新劇目，製作購買了影箱、影人文武場、音響設備及高清晰度投影儀。旗內幾位熱衷於皮影藝術的老同志、民間藝人共同編寫了《巴林左旗皮影志》，同時又收集、購買了傳統皮影劇本20多部。在政府和文化主管部門的努力搶救下，幾近絕跡的皮影戲目前得以恢復，民間老藝人的技藝得到了整理和搶救，並且有了傳承人。 ^[2] 

巴林左旗林東皮影大多是東北皮影，其影人細膩華美，刀法精雕細刻，生動傳神，用透明、無孔、光澤度較好驢皮製作。影人頭部的線條流暢圓潤，眉眼刻畫生動傳神，色彩淡雅多變，裝飾效果極強。尤以表現室內陳設、人物髮式、服裝等見長，層次分明，具有較強的寫實性。其唱腔粗獷豪放，短促平直，真假嗓結合自如，十分優美。在後來的發展過程中，有些民間藝人把唐山皮影也帶入林東鎮。唐山皮影以線刻見長，刀法犀利多變，影人造型均稱優美，雕鏤精細，面部造型豐富而誇張，剛柔相濟，裝飾華麗，尤以旦角的瓜子臉、通天鼻、環勾眉眼為特色。影人行當分生、旦、淨、髯、醜。經過各路藝人的融匯和探索，從唱腔、行當，到吹拉彈唱，唱唸做打，形成了以東北皮影曲調為基礎，唐山皮影和草原民歌相融合的，具有巴林左旗演唱風格的皮影戲。演出劇目也從少到多，行當也樣樣俱全。幾乎大的村屯都有自己的皮影班子，很受老百姓的歡迎。

在巴林左旗，早期的皮影戲，唱腔音樂旋律較為簡單，節奏緩慢，尾音平板，後來逐漸吸收當地民歌、小調及其他曲種、劇種的牌子曲，才形成了調口優美、較為豐富的板式唱腔體系。在當地流行的皮影戲，劇本的題材比較廣泛，有歷史演義、民間傳説、神話故事，反映了不同歷史時期社會現實，謳歌了人間的真善美，劇本就有50多部。早期編演過皮影劇《陳勝王》、《紅娘子》；為了配合抗美援朝，又編演了《愛國愛家》；配合掃除文盲、宣傳婚姻法等黨的中心工作，又編演了《夫妻識字》、《劉巧兒》等劇目。皮影戲成了當地人們生活當中很重要的娛樂形式。 ^[2] 

巴林左旗皮影藝術經過幾代藝人的探索實踐，已形成具有當地特色的聲腔體系。它曾有過輝煌的歷史，上世紀五六十年代，幾乎村村有影箱子，皮影藝人達到200多人。歷史悠久，唱腔優美，語言通俗，在美術製作和打擊樂器等方面都形成獨特風格的皮影戲，作為古老藝術門類之一，像大多數中國傳統民間藝術一樣，在現今，生存發展的空間越來越狹窄。志書的完成對於這一非物質文化遺傳的保護、挖掘、傳承，都將起到積極的作用。

2005年，為了加強非物質文化遺產保護力度，巴林左旗成立了“皮影研究協會” 和皮影劇團；組織編寫了《大遼雙星》等新劇目；製作購買了影箱、影人文武場、音響設備及高清晰度投影儀，在社會引起強烈凡響。面對這種形勢，旗內幾位熱衷於皮影藝術的老同志、民間藝人組織編寫了一部《巴林左旗皮影志》，並且由內蒙古人民出版社出版。同時又收集、購買了傳統皮影劇本20多部。

過去皮影戲在巴林左旗分為四大名班，但是在傳承的過程中，由於受當時條件所限，沒有留下任何音像資料。為此，旗裏把四大名班的重點傳承人組織起來，為他們提供展示自我的平台。錄音錄像，整理演奏曲調，記錄藝人的從藝經歷，對各行當的唱腔、音樂進行研究。經過政府和文化主管部門的努力搶救，幾近絕跡的皮影戲，目前得以恢復。民間老藝人的技藝得到了整理和搶救、並且有了傳承人。 該鎮將再現“皮影之鄉”的風采。 ^[2]