左慈使神通

公曰：“一魚不周坐客，得兩為佳。”放乃復餌釣之。須臾，引出，皆三尺餘，生鮮可愛。公便自前膾之，周賜座席。公曰：“今既得鱸，恨無蜀中生薑耳。”放曰：“亦可得也。”公恐其近道買，因曰：“吾昔使人至蜀買錦，可敕人告吾使；使增市二端。”人去，須臾還，得生薑。又云：“於錦肆下見公使，已敕增市二端。”後經歲餘，公使還，果增二端。問之，雲：“昔某月某日，見人於肆下，以公敕敕之。”後公出近郊，士人從者百數，放乃賚酒一罌，脯一片，手自傾罌，行酒百官，百官莫不醉飽。公怪，使尋其故。行視沽酒家，昨悉亡其酒脯矣。公怒，陰欲殺放。放在公座，將收之，卻入壁中，霍然③不見。乃募取之。或見於市，欲捕之，而市人皆放同形，莫知誰是。後人遇放於陽城山頭，因復逐之。遂走入羊羣。公知不可得，乃令就羊中告之，曰：“曹公不復相殺，本試君術耳。今既驗，但欲與相見。”忽有一老羝④，屈前兩膝，人立而言曰：“遽如許。”人即雲：“此羊是。”競往赴之。而羣羊數百，皆變為羝，並屈前膝，人立，雲：“遽如許。”於是遂莫知所取焉。老子曰：“吾之所以為大患者，以吾有身也；及吾無身，吾有何患哉。”若老子之儔，可謂能無身矣。豈不遠哉也。

左慈，字元放，廬江人。少年時就學會神術。曾是曹操的座上客，曹操笑着對眾賓客説：“今天高朋滿座，山珍海味都準備得差不多了，只差吳淞江的鱸魚了。”元放説：“這事好辦。”於是他要了一個銅盤，盛滿水，用竹竿掛上魚餌，一會兒，就從盤中釣出一條鱸魚來。曹操拍手叫好，眾賓客感到十分驚奇。曹操又説：“一條魚不夠招待大家，有兩條就好了。”於是元放再用竹竿魚餌在盤中垂釣，一會兒，又釣出一條魚來。兩條魚都有三尺多長，新鮮活潑。

曹操準備親自下廚烹調，一一賞賜在座賓客。曹操説：“現在鱸魚有了，可惜沒有蜀地的生薑作調料。”元放説：“這也好辦。”曹操恐怕他到附近去買，因此説：“我已經派人到蜀地買彩錦，你告訴我的使臣，叫他多買四丈。”元放去了，一會兒就帶回生薑。還對曹操説：“在蜀錦市場見到了你的使臣，已告訴他多買四丈彩錦。”

一年以後，使臣回來，果然多買了四丈。曹操問他，他説：“去年某月某日，我在市場見到一個人，把你的命令傳達給了我。”後來曹操到近郊遊玩，隨從官員有一百多人，元放拿着一罈酒，一片肉乾，親自為官員們倒酒，一百多個官員都酒醉肉飽。曹操覺得很奇怪，派人查找原因。走到一家酒店，得知昨晚這家酒店的酒肉全都不見了。曹操生氣了，心想殺元放。元放在宴會上，曹操想捉拿他，他卻隱入牆壁之中，忽然不見了。於是曹操懸賞眾人，見到元放就捉拿他。而一街的人都同元放一個模樣，誰也認不出他。後來有人在陽城山頭見到元放，曹操派人去捉他。元放混入羊羣。曹操知道元放不容易捉住，就叫人對羊羣説：“曹操不再殺你，只想試一試你的神術，現在已經應驗了，只想與你見面。”忽然有一隻老公羊，彎着兩隻前腳，像人一樣站起來説：“看我們慌忙成這個樣子。”那個人立刻説：“這隻羊就是元放。”那些人紛紛撲向這隻羊。而百隻羊都變成了老公羊，並彎着兩隻前腳，像人一樣站起來説：“看我們慌忙成這個樣子。”終於無法能將元放捉住。老子説：“我之所以有憂患，是因為我有形體。如果我無形體，我還有什麼憂患呢？”像老子之類的人，可以説能夠做到沒形體了。難道不應該敬而遠之嗎？

幹寶（？-336），字令升，新蔡（今屬河南新蔡縣）人。東晉的史學家、文學家、志怪小説的創始人。年輕時以才學出名，召為著作郎。平杜弢叛亂有功，賜爵關內侯。晉元帝時，領國史。著述極富。集古今怪異之事寫了《搜神記》，時人因此稱幹寶為“鬼之董狐”。《搜神記》原為三十卷，後散佚，明人胡應麟輯二十卷。通行本有今人汪紹楹校注《搜神記》二十卷。 ^[1]