川北名勝高峯山

高峯山位於蓬溪縣北二十五公里，海拔547米，有“川中第一峯”的説法。因獨特的八卦迷宮建築，又有“川北迷宮”的美稱；因方方面面求之者的應驗率很高，還有高峯神靈的傳説；秀麗的自然風光和遠離城鎮的喧囂，有“是一蓬萊”的贈匾。高峯山上對聯、匾額甚多，具有很深的文化底藴。山上羅衣秀才的傳説、王師祖仙説，極富神秘色彩。 高峯山，是得天獨厚的靈嶽福池，曾是以道為主，兼儒、佛文化的送佛場，今是龍門正宗的道教活動場所。始建於初唐，續建於晚清，擴建於民國。是得國民政府眾多元老崇敬的寶剎，受國內十八行省朝拜的玄都。國民政府主席林森曾題匾額“為善最樂”譽之。

高峯山座西面東，有三大自然景觀：山上樹木葱蘢，覆蓋全山。全山上有上百年乃至上千年古柏500餘株，均向寺生長，此為一；遙望高峯山，恰如綠色寶塔巍然屹立，環山有8條山系，恰似8條巨龍回首高峯，高峯山頂，又形似長龍，且以唐代古剎為龍頭，有如九龍翹首捧太極，此為二；高峯山有東西南北"四道寨門"，方便來自不同地區的人們，四寨門尤以東、西寨門看得最寬最遠，現修建了一處觀景台，可看日出、夕陽、雲海、風景之美妙，絲毫不亞於五嶽，此為三。三大自然景觀，自然樸素，靈秀宜人，極富道存韻致，又多田園情趣，正是親歷傳統、迴歸自然、休閒悟道的好去處。2003年底，高峯山被評為國家AA景區。現為四川省省級道教活動場所，1986年已正式對外開放。2002年為AA級風景區。2011年以來，高峯山已經拍攝了三部電影。

《川北名勝高峯山》，共分為六篇：第一篇《高峯山文存》；第二篇《高峯山詩詞》；第三篇《高峯山匾聯》；第四篇《高峯山宮觀》；第五篇《高峯山傳説》；第六篇《高峯山特產》。該書是第一本介紹蓬溪縣高峯山的著作，有助於發展蓬溪旅遊文化。

胡傳淮，生於1964年，四川省蓬溪縣人，文學學士。系四川省蓬溪縣政協常委、文史委主任，四川省楹聯學會理事、蓬溪縣家譜收藏研究中心主任，張船山研究會學術顧問。出版專著70餘部、發表論文、詩詞、歷史散文等300餘篇，共計800餘萬言。專著主要有《張問陶年譜》（2000年巴蜀書社出版、2005年再版）、《王灼集校輯》（1996年巴蜀書社出版）、《大英風物誌》（1999年巴蜀書社出版）、《張鵬翮詩選》（2000年香港銀河出版社出版）、《張問安詩選》（2002年出版）、《燼餘錄注》（2010年中國文史出版社出版）、《張鵬翮研究》（2011年中國文聯出版社出版）、《清代蜀中第一家：蓬溪黑柏溝張氏家族》（2012年中央文獻出版社出版）、《明代蜀中望族：蓬溪席家》（2013 年中國文史出版社出版）、《船山詩草全注》（2010年巴蜀書社出版，第一副主編）、《蓬溪詩存》（2005年出版）、《張船山全國學術研討會論文集》（2002年中國三峽出版社出版）、《張問陶研究文集》（2009年中央文獻出版社出版）、《蓬溪文史資料精選》（2011年中國文史出版社出版）、《蓬溪家譜序跋集》（2010年出版）等。已在《社會科學研究》《紅樓夢學刊》《中國韻文學刊》《蘇州大學學報》《收藏家》等學術刊物發表論文100餘篇。專著《張問陶年譜》，《光明日報》評其為“一部學術品格很高的好書”，被《清史》《中國文學編年史》《中國詩歌通史》《近三百年人物年譜知見錄》《清詩考證》《清代文學研究書目》《元明清詩文研究著作書目索引》《巴蜀文學史》《遂寧市志》《遂寧古今人物》《蓬溪縣誌》等多種文獻引證或著錄；論文《洗百年奇冤，還高鶚清白——高鶚非“漢軍高氏”鐵證之發現》，解決了紅學中的一大懸案，已寫入《紅學通史》。參加國家社科基金項目1項、四川省社科規劃項目3項，十餘次獲得省、市哲學社會科學優秀成果獎。