峨眉七矮

《蜀山劍俠傳》小一輩主要人物中的七矮，原以妙一真人之子齊金蟬為首，率同石生，南海雙童甄艮、甄兑，南海玄龜殿散仙易周之孫、易晟之子易鼎、易震，因有一轉動師兄弟未來，先只六人。金蟬想要湊足七矮之數，便就着妙一真人夫婦率領長幼羣仙往銅椰島，為大方真人神駝乙休與島主天痴上人解圍救災，釋嫌修好之際，暗中把白眉禪師的小徒弟小神僧阿童拉上，補了七矮的缺……

民國三十五年十二月，上海百新書店出版第一集，封面書名前冠以“蜀山續集”；民國三十六年六月出版第二集；第三集無出版年月，扉頁書名前冠以“蜀山外集”。

西元1998年8月，山西人民出版社聯合北嶽文藝出版社出版四十六卷本《還珠樓主小説全集》，《蜀山劍俠後傳》與《峨眉七矮》合訂為第十一卷。

西元2012年7月，作家出版社出版《蜀山劍俠後傳》與《峨眉七矮》合訂本，全一卷。

本名李善基（1902～1961年），後改以李壽民行世，1949年後又改名李紅，四川長壽人。清朝光緒廿八年（1902年）生於一官宦世家。其父李元甫曾任蘇州知府，為官清廉。李善基自幼即隨父遊歷各地，走遍大江南北。曾經三上峨眉，四上青城，大好河山給他留下了深刻印象。

他雖然只上過私塾，卻對佛道醫卜星象都有心得。17歲時父親去世，家道中落。19歲時隨母親移居天津，在《大公報》供職，兼作家庭教師。23歲進入軍界作幕僚。婚後為天津電話局局長秘書，兼寫京劇劇本。

他的小説處女作《輪蹄》署名“還珠樓主”，自述奔波經歷和少年戀情，取唐代詩人張籍《節婦吟》“還君明珠雙淚垂”詩意。當時北方武俠小説十分流行，李壽民本人也很想把所歷的山水人物寫成筆記

約在1930年前後，天津的《天風報》缺少一個武俠長篇，他在人家鼓動之下，就以《蜀山劍俠傳》為篇名，一天天地寫下去，而還珠樓主的名頭也就開始響了起來

他的創作慾望因此高漲，再加上生活的壓力，他最多的時候竟同時為8家報刊撰稿，過足煙癮之後，指天劃地，滔滔而談，請人代錄出來，即為美文。

日寇侵佔華北以後，日本人要他合辦刊物，他不答應，結果被抓去關了兩個月。出獄以後，生活十分困苦。抗戰勝利後，他再次到上海，正氣書局的陸先生勸他不要再涉足政界軍界，還是住在上海寫稿子，生活想來總是可以維持的。他於是住在上海老垃圾橋北面，一直寫到1948年。

解放後，他於1956年在報上寫過關於神怪荒誕小説的公開檢討。

後來任北京市戲曲編導委員會委員，寫了一些戲，還寫過小説《劇》。1959年他中風， 1961年3月去世。

其作品代表了民國武俠荒誕怪異的一派，融合神話、志怪、劍仙、武俠於一體，進行高度藝術化的想象發揮，尤其是各種劍仙神術、奇幻法寶，顯示了天縱奇才的大氣魄，對後世武俠作家影響巨大，幾乎無人可以企及，如台灣武俠泰斗古龍，就曾説到他受還珠樓主的影響頗深。

主要作品為1932年以筆名“還珠樓主”於天津《天風報》發表的長篇連載《蜀山劍俠傳》，聲譽鵲起。臨終前口授完成長篇小説《杜甫》，二日後逝世，享年59歲。

在民國武俠小説北派四大家中，最早使讀者着迷，又最受評論界斥責，被稱為“荒誕至極”的便是還珠樓主。