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展姓

鎖定
展姓,來源有三,一是出自上古帝嚳時有展上公,其後代以祖名為氏。二是出自姬姓,為春秋時魯孝公的兒子公子展之後,以祖名為氏。三是出自南北朝時,北魏鮮卑族輾遲氏所簡改。
中文名
展姓
出    處
《姓氏考略》
分    佈
今河南新蔡縣展廟、天津之武者
歷史名人
展昭
得姓方式
以名為氏

展姓歷史發展

展姓姓氏源流

1、據《姓氏考略》引《列仙傳》注稱:“帝嚳時有展上公,得道,為展姓之始。”
2、據《鄭樵注》雲:“姬姓,魯孝公之子公子展後,以名為氏。”或按:“隱八年無駭卒,無駭者,展之孫也。”又《傳言》:“羽父請氏,公命以字為展氏。”春秋時周公的裔孫魯孝公的兒子公子展,展的孫子無駭以祖名展為姓,世代相傳,稱為展氏。
3、據《魏書·官氏志》載:“輾遲氏改為展氏。”南北朝時,北魏鮮卑族有輾遲氏,入中原後從漢姓簡改為展氏。
4、無駭去世,羽父為他請求諡號和族氏。隱公向眾仲詢問關於族氏的事。眾仲回答説:“天子建立有德之人以做諸侯,根據他的生地而賜姓,分封土地而又賜給他族氏。諸侯以字作為諡號,他的後人又以這作為族氏。先代做官而世代有功績,就可以用官名作為族氏。也有以封邑為族氏的。”隱公命令以無駭的字作為族氏,就是展氏
原文:無駭卒。羽父請諡與族。公問族於眾仲。眾仲對曰:“天子建德,因生以賜姓,胙之土而命之氏。諸侯以字為諡,因以為族。官有世功,則有官族,邑亦如之。”公命以字為展氏。《左傳》

展姓遷徙分佈

展氏為現行較罕見姓氏。今河南新蔡縣展廟、天津之武者、河北之景縣、荒野·新樂,山東之萊西(峴沽村)高密(賈唐村,展家村),平原(展莊村)、平度、平邑、昌樂、東平、萊蕪,遼寧之清原,河南之信陽,周口,濮陽,山西之太原、晉城,陝西富平張橋(展家)、安徽省宿州市埇橋區(展橋、大展村)等地均有分佈。漢族、回族有此姓。據《通志·氏族略》收載,其源不一:據《姓氏考略》據《列仙傳》注稱:“帝啻時有展上公,得道,為展姓之始。” 鄭樵注云:“姬姓,魯孝公之子公子展詬,以名為氏。”或按:隱八年無駭卒,無駭者,展之孫也。《傳言》:羽父請氏,公命以字為展氏。然孝公之子四人:惠公;公子益師字眾父,其後為眾氏;公子驅食臧邑,其後為臧氏;公子展,名也。古人尚質,有名無字者多矣,益師有字,則以字;驅有邑,則以邑氏;展無氏、邑,則以名為氏,何必專守王父字之説乎!又《魏書·官氏志》載:“輾遲氏改為展氏。”此當出自鮮卑族。春秋時魯有展禽;南朝梁有展子虔,畫工,宋《文學傳》有展伯、展興;明代有展毓,永樂進士,任御史;又有展敏,天順進士。展姓望居河東郡(秦初置。在今天山西省黃河以東、夏縣一帶)。

展姓傳統文化

展姓郡望堂號

  • 郡望
河東郡:①指今山西省。②秦置河東郡,治安邑,轄晉西南地區。東晉移治蒲坂(今山西省永濟蒲州鎮,按即劉裕滅後秦時)。隋唐為蒲州河東郡。隋又分蒲坂置河東縣為治所。明並河東縣入蒲州。③唐有河東道,又設河東節度使。道治蒲州,節度使治太原(今山西省太原市西南)。④宋有河東路,治幷州(太原府,今太原),轄地北以內長城為限,而兼有今陝西東北角。金分河東南路、河東北路。南路治平陽(今臨汾),北路治太原府。
  • 堂號
(缺)

展姓宗祠楹聯

〖展姓宗祠四言通用聯〗
  • 都督畫佛;和聖揚名。
——佚名撰展姓宗祠通用聯
上聯典指隋代畫家展子虔,曾官朝散大夫、帳內都督。擅長畫人物、車馬。人物描繪細緻,以色暈染面部;畫馬立者有走勢,卧者有起躍狀態。也工台閣,寫山川遠近,有咫尺千里的氣勢。曾在洛陽、長安、江都等地寺院繪佛教壁畫。下聯典指春秋時魯國大夫展禽,即柳下惠,名獲,字禽,食邑在柳下,死後諡惠。官士師,魯僖公時,齊國攻打魯國,他派人到齊國勸説退兵。以善於講究貴族禮節著稱。《孟子·萬章下》載孟子説:“柳下惠,聖之和者(聖人中隨和的人)也。”
  • 賢婦善誄;和聖揚名。
——佚名撰展姓宗祠通用聯
全聯典指春秋時魯國大夫展禽,即柳下惠。展禽卒,其妻以為宜諡為“惠”。《孟子·萬章下》載孟子説:“柳下惠,聖之和者也。”

展姓姓氏人物

  • 展禽
又名展獲,春秋時柳下(現平陰縣店子鄉展窪一帶)人。父無駭為魯國司空。他先在柳下做小官,後因秉性剛直,不願與贓官同流合污,辭官隱居柳下。他足智多謀,才能出眾。常分析國政,談論兵法,常做一些濟貧解困的事,人們又稱他柳下惠。展禽的弟弟展喜在魯國為官。魯僖公二十五年(公元前635年),魯國大旱,莊稼枯死,軍民都吃不飽。齊國趁機出兵攻打魯國。魯僖公問眾大臣,誰能退兵?無人答應。以後有個大臣對他説:“展禽文武全才,可退齊兵”。並説他弟弟展喜在朝為官,可派他去請展禽抗齊。展禽稱病不出,授計於弟。展喜依計,勸魯僖公放下架子,準備牛羊、玉帛、陳酒,迎齊國大軍而行。先送上禮物,再敍述齊魯舊情,又説哀兵必勝之理,勸齊國退兵。齊國考慮利弊,認為戰未必能勝,就退兵了。展禽智退齊兵的事在柳下傳出後,展禽的名聲就更大了。展禽死後,家鄉人民為他建祠奉祭。至今平陰縣店子鄉展窪一帶談到展禽的名子,還老幼皆知,佳話頻傳。
一名罕喜,字符駁,展禽之弟。齊孝公伐北鄙。公使展喜犒師,使受命於展禽。齊侯未入竟,展喜從之,曰:“寡君聞君親舉玉趾,將辱於敝邑,使下臣犒執事。”齊侯曰:“魯人恐乎?”對曰:“小人恐矣,君子則否。”齊侯曰:“室如縣罄,野無青草,何恃而不恐?”對曰:“恃先王之命。昔周公、大公股肱周室,夾輔成王。成王勞之,而賜之盟,曰:‘世世子孫無相害也!’載在盟府,太師職之。桓公是以糾合諸侯,而謀其不協,彌縫其闕,而匡救其災,昭舊職也。及君即位,諸侯望之曰:‘其率桓之功!’我敝邑用不敢保聚,曰:‘豈其嗣世九年,而棄命廢職?其若先君何?君必不然。’恃此以不恐。”齊侯乃還。
隋代傑出畫家。渤海(今河北省河間縣)人。歷北齊、北周,入隋為朝散大夫、帳內都督。曾在洛陽、長安、揚州等地的寺院畫過許多壁畫。善畫故事、人馬、山水、樓台;人物的描法細緻,後再用色暈開人物的面部,神采意度極為深致。展子虔所非《遊春圖》是我國目前發現的存世的山水卷軸畫中最古的一幅。《宣和畫譜》稱讚他:“寫江山遠近之勢尤工,故咫尺有千里趣”。他的山水畫比起六朝前山水畫那種“水不溶泛,人大於山”的稚拙畫法要成熟得多。據記載,他的《仙山樓閣圖》以青綠勾勒為主,筆調甚為細密,後人稱他為“唐畫之祖”。美術史家稱顧愷之、陸探微、張僧繇、展子虔為唐以前傑出的四大畫家。
有關展姓的人物還有展昭(一位出現在《包公案》中的傳奇人物,武功高強,是包拯的得力干將),但至今未有史料證實其存在。