尼木三絕

尼木藏尼紙作為中國造紙技術的分支，具有獨特的技術特色。據 ^[1]  考證，尼木縣藏尼紙產生於公元7世紀40年代，隨着社會對紙品需求量的增加，尤其是佛經印刷用紙量大增，刺激了西藏紙業的發展，藏尼紙業得到了一定的傳播。由於藏尼紙具有久經歲月不遭蟲蛀、無酸性、質地堅韌、耐摺疊、耐磨、耐腐蝕等特點，所以僧人特別喜歡用它來抄寫經文。

尼木藏紙生產歷史悠久，完全按照傳統的手工製造工藝來製作。藏尼紙的生產主要在尼木縣塔榮鎮雪拉村。它的製作原料是當地的一種叫狼毒草的有毒性的野草，藏語叫“日加”，造紙時主要是使用它的根部，所以採摘時對環境有所影響，採後需要5―10年才可以重新生長。尼木藏紙製作共有六道工藝，全由手工完成，基本採用家庭式世家傳承生產，要長期操作才可學會，而且製作都是沒有具體的量化指標，全憑經驗操作。到21世紀初，據統計尼木縣生產藏尼紙的工匠已由解放前的16户減少到的一家。尼木縣人民政府採取措施，加大了對製作藏尼紙技術的保護力度。 ^[2] 

尼木藏香，主產於尼木縣吞巴鄉。千百年來，尼木縣吞巴鄉的村民依靠這裏充足的水源、優越的氣候、豐富的資源、別出心裁的工具及獨特的藏香製作工藝和配方生產出了聞名遐邇的“尼木藏香”。

藏香經過一千多年不斷的創新和完善，已經發展成為十幾個不同的品種，每個品種都有着不同的用途，所以吞彌·桑布扎又被當地藏族人民親切地稱為“富貴平安佛”。藏香之所以流傳下來，除了它的祭祀作用外，藏香一直就與西藏藏藥中的“燻療法”一脈相承。因為，在藏香裏包含了大量名貴的植物藥；如：藏紅花、檀香、長松蘿、安息香、冰片、乾草等。它適合在各種場合使用，不僅香味四溢，更是對感冒、流行性感冒以及各種傳染性疾病有很好的預防效果。 尤其是21世紀初，在各級政府部門的重視下，該產業得到了快速發展，吞巴鄉已成為藏香生產專業鄉，有數百人從事藏香生產。 ^[2] 

普松是著名的“雕刻之鄉”。雕刻在尼木縣普松鄉有着悠久的歷史，是普松鄉羣眾世世代代傳承下來的一項古老技藝，享有盛譽，雕刻藝人在長年累月的鑽研過程中不斷對其進行豐富和發展。雕刻服務範圍已從過去為舊西藏上層進行宗教活動服務，發展成為廣受遊客青睞的旅遊產品，雕刻內容也從最初的體現宗教活動、人物禮儀、自然風光等擴展到社會生活等各方面。

普松雕刻形式多樣，應用廣泛，不僅有單一的文字雕刻，還有圖文並茂的圖案；不僅應用於藏傳佛教活動，還應用於印經幡，西藏很多山口懸掛的經幡，都是用普松雕版印製的，在拉薩市場，它們佔有90%的份額。隨着農牧區經濟的發展，普松雕刻藝人隊伍發展迅速，到21世紀10年代已有106名雕刻師和494名相關從業者，佔全鄉人口的28.73%，為羣眾脱貧致富奔小康開拓了一片新的天地。 ^[2]