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專諸巷
(蘇州城區境內道路)
鎖定
清代玉雕行業多集中在這一帶,故又名穿珠巷。清代玉器繼承了陸子岡為代表的明玉,做工有了較大發展,尤其乾隆中期,由於皇帝提倡,玉材充足,玉器手工藝進入了全盛時期。蘇州玉工最為出名,清宮造辦處玉作名匠郭志通,姚宗仁等均出身於蘇州專諸巷玉工世家。
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清末以來,專諸巷還成為眼鏡店的集中地,最鼎盛時多達二十多家。
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- 中文名
- 專諸巷
- 外文名
- Zhuanzhu Xiang
- 位 置
- 蘇州城區西北部 [3]
專諸巷地理位置
蘇州專諸巷位於蘇州古城西部,是緊挨內城河和城牆的一條街巷,南通景德路西端金門口,北達西中市西端閶門口。相傳專諸墓就築在專諸生前居住的地方,巷由此而得名。後專諸巷一帶逐漸發展成玉雕行業集中之地,故專諸巷又訛傳為“穿珠巷”。據王鏊《姑蘇志》載,專諸墓在盤門內伍大夫(伍子胥)廟之側,今已無跡可尋。
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專諸巷街巷現狀
專諸巷古蹟遺存
本巷曾有毗盧石幢及清畫家徐揚宅。
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專諸巷蘇作發祥地
明清時期,蘇州的專諸巷是江南手工業者的聚集地,大量的手工匠人世代與此謀生,如享有盛名的蘇作雕刻名家陸子岡、王小溪、姚宗仁、顧二孃、朱永泰、郭習彥、沈時豐等。清納蘭常安《愛宜室宦遊記》載:“蘇州專諸巷,琢玉、雕金、鏤木、刻竹、髹漆、裝潢、針繡,鹹類聚而列肆焉。其曰鬼工者,以顯微鏡燭之,方施刀錯。其曰水盤者,以沙水滌濾,泯其痕跡。凡金銀、琉璃,綺、銘、繡之屬,無不極其精巧。概之曰蘇作”。
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因江南獨特的地域文化優勢,蘇州專諸巷的手工匠人都有一個共同特點,雖説是要幹具體活計的工匠,但大多是書畫能手和鑑古的行家,用今天的話説,就是一專多能,無論是蘇州雕刻界師祖級人物陸子剛,還是清代專諸巷的玉、石類雕刻世家姚宗仁、郭紹高、顧德麟等名匠,均精通書畫和鑑古,並於同時代的文人交往甚多。因此一些出身書香的達官貴人,也不恥小技,而在案牘勞形之餘,跟專諸巷工匠學習,並飾以學術文才。晚清末年,研究金石學有名的吳大徵,在巡撫致仕以後,以及寓蘇旗籍貫胄鄭大鶴(文焯),都能鐫刻玉印。
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專諸巷玉器公所
專諸巷還有一座廟叫周王廟,周王廟自同治年間重建之後,琢玉的工匠們常匯聚於此,交流切磋。清末宣統三年(1911),專諸巷以及附近的珠寶玉器的從業者,再次重修周王廟,把周王廟建成蘇作匠人的“玉器公所”(民國《吳縣誌》卷三三),周王廟因此也獲得了“玉器廟”的別稱。傳説,蘇州專諸巷的琢玉工匠奉周宣靈王為行業的祖師爺,每年的九月十三日至十六日,為紀念祖師爺的誕辰,專諸巷匠人們把各自琢制的精品玉器拿出來展示,供同行一起品賞。通過獻寶、賞寶,提高蘇州玉工的工藝水平和藝術審美。專諸巷廟會期間,供奉在周王廟中的鎮殿之寶、蘇州玉雕的精品之作——碧玉蟾,也會在大庭廣眾下亮相,蘇州百姓紛紛前來,一睹其風采。專諸巷玉器公所(周王廟)的這件鎮殿之寶,現在完好地保存在蘇州博物館。
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- 參考資料
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- 1. 專諸巷 .蘇州地方誌[引用日期2015-05-24]
- 2. 楊伯達.《文物》.北京五四大街29號:文物出版社,1984年:第73頁
- 3. 吳文化地名保護名錄推薦表(街巷類六) .蘇州地名網.2013-08-03[引用日期2015-06-17]
- 4. 人傑地靈之——“吳中男子多工藝之事” .雅昌藝術網.2020-01-13[引用日期2020-01-27]
- 5. 陳廉貞. 蘇州的玉雕藝術[J]. 東南文化, 1986(01):151-153.
- 6. 匠藝研究|明清蘇州工藝薈萃之地:專諸巷 .澎湃.2023-05-29[引用日期2023-06-07]
- 7. 民間文化內涵的變遷 .澎湃.2023-05-24[引用日期2023-06-07]