宿靈巖寺上院

宿靈巖寺上院①

高高月白上青林，客去僧歸獨夜深。

葷血屏除惟對酒②，歌鐘放散只留琴③。

更無俗物當人眼，但有泉聲洗我心④。

最愛曉亭東望好，太湖煙水綠沈沈⑤。 ^{[1]  [3]} 

①靈巖寺：佛教名寺，位於江蘇吳縣木瀆之靈巖山上。上院，即正院。

②葷血：指可食之禽獸之類。

③歌鐘：歌舞鐘鼓，指供娛樂之演奏。

④洗心：滌盪心中雜念。《易·繫辭上》：“六爻之義易以貢，聖人以此洗心。”

⑤太湖：湖名，古稱震澤、具區、笠澤，在江蘇省南部，乃長江和錢塘江下游泥沙堰塞古海岸而成。 ^[1] 

高高明月升上青冥的樹林，客人散盡我獨對黑夜沉沉。

屏除葷血食物只留下酒杯，遣散娛樂歌鐘只剩下瑤琴。

再無俗物阻礙我的視野，惟有泉聲滌盪我的心靈。

更喜歡明朝臨亭向東眺望，只見那太湖煙水一色青漾。 ^[1] 

這是一首表現禪淨意境的詩歌。該詩中的禪淨是文人心中的禪淨，它浸淫着一種濃郁的文化氛圍，並非是一種空寂的淨。作者先以“白月”與“青林”二詞描繪出境界的明麗，然後送走遊客甚至僧人也讓其歸去，他獨對這一派天地。這一派天地裏，他的身心是有所取捨的。在放與禁中，他選擇了禁：屏除葷血，這是遵從不殺生、不食生這一佛教中的大禁，而他又留下了酒，表現出傳統文人的嗜好。在俗與雅中，他選擇了雅：他將用於娛樂的歌鐘遣走（這裏也是遵從了佛教之戒律，據《俱舍論·十四》有八種戒，第六種便是塗飾香蔓歌舞視聽），卻留下琴，而琴歷來被中國文人視作培養高尚情懷的樂器。經過一番取捨，他進入了文人的禪淨：眼中一切都是雅淨的，更是潺潺的泉聲傳來，可蕩盡心中一切雜念。有心可洗，可見作者此時是有心向禪而未徹悟。詩之尾聯卻開始進入了禪境，這是一片渾然的境界，朝霞與煙霧一色、湖天一色，作者此時也無所謂取捨，他以全部身心融入這個境界，於是，在不經意中，他步入了禪。 ^[1] 

白居易（772年—846年），唐代詩人。字樂天，號香山居士。生於河南新鄭，其先太原（今屬山西）人，後遷下邽（今陝西渭南東北）。貞元進士，授秘書省校書郎。元和年間任左拾遺及左贊善大夫。後因上表請求嚴緝刺死宰相武元衡的兇手，得罪權貴，貶為江州司馬。長慶初年任杭州刺史，寶曆初年任蘇州刺史，後官至刑部尚書。在文學上，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，是新樂府運動的倡導者。其詩語言通俗，人有“詩魔”和“詩王”之稱。和元稹並稱“元白”，和劉禹錫並稱“劉白”。有《白氏長慶集》傳世。 ^[2]