定庵全集

龔自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字爾玉，又字璱人；更名易簡，字伯定；又更名鞏祚，號定庵，又號羽琌山民；浙江仁和（今杭州）人，清朝中後期思想家、文學家。龔自珍為道光九年（1829年）進士，曾任內閣中書、宗人府主事、禮部主事祠祭司行走、主客司主事等職。後來，他辭官南歸，五十歲時暴卒於丹陽雲陽書院。

龔自珍為清代學者段玉裁的外孫，少年時受家庭影響，勤奮好學。他最初接受以戴震、段玉裁、王念孫、王引之為代表的正統派考據學，後隨劉逢祿學習，接受今文經學《春秋》公羊學派的影響，主張“經世致用”，倡導學術要為現實政治服務。鑑於當時日益深化的社會危機，龔自珍主張，在不根本改變封建制度的前提下，進行政治和經濟改革，同時熱切要求抵抗資本主義國家的經濟和軍事侵略，以維護國家主權。在中國近代思想史、文學史上，龔自珍是開一代風氣的先進人物。

龔自珍的文學創作，表現了對清王朝腐朽統治的不滿和批評，對庸碌無能的官僚充滿厭惡之情，強烈要求個性解放，追求理想，對後世影響很大。他的詩歌代表作有《詠史》（金粉東南十五州），《己亥雜詩》（不論鹽鐵不籌河）、（只籌一纜十夫多）、（九州生氣恃風雷）等。其詩歌，政論、抒情和藝術形象相統一，想象豐富奇異、形象生動有力，形式、風格多樣，語言清奇多采。他的散文以政論文聞名，代表作有《尊隱》、《明良論》、《乙丙之際著議》、《送欽差大臣侯官林公序》等，諷刺性寓言小品《病梅館記》也是佳作。其散文特點，奧博縱橫、語言活潑多樣。龔自珍也能填詞，大部分是消閒之作，抒寫纏綿之情，缺乏現實社會內容。

《定庵全集》中文集、續集，傳為龔自珍手定，同治年間吳煦所刻，補文為後來新增。又《定庵文集補編》四卷，光緒中期朱之棒刻。此外，還有《未刻詩》等印木。1959年，中華書局出版的《龔自珍全集》，據龔氏自刻本、吳刻本、朱刻本、風雨樓本、娟鏡樓本及海內諸家舊藏佚文，整理排印，分為十一輯，後附清代昊昌綬所編《定庵先生年譜》及各家序跋等。