宗教文化與唐五代筆記小説

筆記小説是以人物活動為中心，採用隨事而記的形式敍述人事或變怪故事的篇幅短小的文言小説，是唐五代小説的基本類型之一，包括以鬼神精怪為題材的志怪小説和以人事活動為中心的軼事小説兩大類。唐五代的宗法性傳統宗教、巫術文化、佛教、道教、民間宗教等諸種宗教文化對筆記小説的創作產生了深刻的影響。《宗教文化與唐五代筆記小説》在考察筆記小説研究現狀的基礎上，對筆記小説的概念、收錄範圍、筆記小説研究史進行了系統梳理，並運用宗教學的方法，從宗教文化、宗教敍事的角度對唐五代的筆記小説進行了全面的闡釋，揭示其創作的宗教心理機制，還原了小説宗教述寫的本質，為多角度認識和把握唐五代筆記小説做出了積極有益的探索和嘗試。 ^[1] 

劉正平，男，漢族，1975年11月生，甘肅慶陽人。1999年，畢業於西北師範大學中文系漢語言文學教育專業，獲文學學士學位。2002年，畢業於西北師範大學古籍所古典文獻學專業，師從胡大浚教授，獲文學碩士學位。同年考入復旦大學中文系中國古代文學專業佛教與中國文學方向，師從陳允吉教授，2005年畢業並獲文學博士學位。2005年進入杭州師範大學工作，2011年12月進入中國社會科學院世界宗教研究所從事博士後研究，合作導師魏道儒研究員。現為杭州師範大學人文學院中國古代文學與文獻研究中心副研究員，主要從事古典文獻學、宗教文學、中國民間宗教等的研究，擅長於古典文獻學、古代文學與宗教學的多學科交叉研究，在《敦煌研究》、《世界宗教研究》、《北京大學學報》、《宗教學研究》等刊物發表相關研究成果十餘篇，主持國家社科基金青年項目《江南地區民間宗教調查與研究》一項。 ^[1] 

自序

緒論 筆記辨體與筆記小説研究

第一章 唐五代筆記小説創作的宗教情懷

第一節 佛道傳播與筆記小説作者的羣體人格特徵

第二節 自我實現與需求滿足：小説創作的內在動因

第三節 “窮神變，測幽微”：筆記小説創作的宗教情懷

第二章 宗法性傳統宗教與唐五代筆記小説

第一節 關於“儒教”問題的爭鳴

第二節 宗法性傳統宗教是中國古代的國家宗教

第三節 宗法性傳統宗教與唐五代筆記小説

第三章 巫術文化與唐五代筆記小説

第一節 巫術的原理與法則

第二節 巫術的歷史演變及其與法術的區別

第三節 唐五代筆記小説精怪故事的巫術文化解讀

第四章 道教與唐五代筆記小説

第一節 道教的興起及其多源共生性

第二節 唐五代道教的創制改造與基本狀況

第三節 道教法術與唐五代筆記小説

第五章 佛教與唐五代筆記小説

第一節 佛教弘傳中國與傳統宗教心理

第二節 晉唐三教之爭與佛教發展的基本狀況

第三節 佛法化導與小説輔教

第四節 寺院變相與筆記小説

第五節 《太平廣記》“妖妄部”與唐五代佛教的異變

第六章 民間宗教與唐五代筆記小説

第一節 彌勒信仰與彌勒教

第二節 寄形於彌勒信仰的摩尼教

第三節 祆教與景教

第七章 宗教敍事與唐五代小説的審美觀照

第一節 唐五代小説文本的時空建構

第二節 唐五代筆記小説的敍事風格

第三節 唐五代筆記小説批評中的宗教傳統

結論

參考文獻

後記 ^[1]