宏福寺

寺前“九曲徑”石階蜿蜒盤旋登山，沿途摩崖不絕，經古佛洞、海螺亭、洗缽池達寺門。寺內有大雄寶殿、觀音殿、雙桂樓、水月軒、紅登泉、典廊、花圃、成化鐵鐘和碑刻等。

宏福寺(5張)

清康熙十一年（1672年），有一位四川潼川（今重慶潼南縣）的赤松和尚（1634~1706）年來到貴州。這位和尚，俗姓韓，名道領，15歲出家，先後拜靈藥、西識等和尚為師，後歸“白雲山”。康熙六年（1667）應都間張光煥之請，到貴陽住持，看見黔靈山風水地望俱佳，於是決定在山開建寺廟。當時稱為“宏福寺” ^[1] 

清乾隆四年(1939年)清廷頒贈《大藏經》一部給弘福寺，清雍正准予開期傳戒。

乾隆以後，弘福寺進行了多次維修和重建，三門、觀音殿、大雄寶殿、藏經樓、法堂等15座建築一應俱全。與貴陽棲霞寺（東山）並稱“東西二勝”。

民國期間這裏曾為貴州佛教會所在地。於1929年果瑤法師於此創建貴州佛學院，曾任孫中山秘書之平剛曾在此講學，學僧80餘人。

1929年果瑤法師於此創建貴州佛學院，曾任孫中山秘書之平剛曾在此講學，學僧八十餘人，為貴州培養了一批知識僧才。1905年至1946年，弘福寺曾傳戒18次，到1949年，共有赤松“法統”傳承12代，常住僧眾100多人，少時也有30多人。

新中國誕生後，懷一法師主持法席，躬耕自食，修頭陀行。“文革”期間，僧人四散，寺由黔靈公園管理。1983年，弘福寺列為國務院公佈的142座全國重點寺觀之一，同時定為省級重點文物保護單位。1987年7月28日歸還給佛教界管理，由貴州省佛教協會會長慧海法師主持寺務。

1983年，弘福寺列為142座全國重點寺觀之一、貴州省重點文物保護單位；在1987年7月28日歸還給佛教界管理，是由貴州省佛教協會會長慧海法師主持寺務。2005年9月，心照法師接替慧海法師，出任弘福寺第十六任方丈。

赤松初創寺院，土地由信士羅妙德等人“施捨”，他蓋了一間茅蓬住在裏面，敬業精神感動了當地的地方官員，在他們的支持下，建成僧寮、大雄寶殿及山門。不久又購置數百塊田產，年收租1200石，常住僧眾三十人。寺院和僧眾非常富有，香火興盛，有“金方丈，銀知客”之説。赤松親訂《叢林清規八條》，定為十方叢林，為貴州首剎。赤松依照佛教叢林規章，設“兩序”，立“清規”、續“法派、掛單、傳戒”，收集佛教經典，很快成為全黔寺廟之冠。1706年，赤松圓寂後，葬於黔靈山，塔銘為“傳臨濟三十三代正宗黔靈山道領和尚之塔。”

赤祖曾手輯《黔靈山志》十二卷：星野、勝概、寺院、金像、法語、護法、寺田、源流、清規、塔壚、藝文(上、下)，貴陽舉人何素儒訂定，於清康熙四十四年(1705年)付梓。民國初年復由貴陽於止情補輯，文通書局鉛印出版，1996年重新點校，出版精裝本。弟子翟脈繼任弘福寺方丈。

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弘福寺有三重建築，大雄寶殿（正殿）、觀音殿（中殿）、彌勒殿前（前殿），另配藏經樓、毗盧閣等。各殿閣朱牆碧瓦，恢宏巍峨，雕樑畫棟，曲廊迂迴，蔚為壯觀。近幾年更於寺外擴建經塔，龍壁，並有石獅、石幢、銅寶鼎、鐵鼎、鐘鼓、幢幡寶蓋、金字匾聯等。設有法物流通處、素香齋、茶室；修復歷任方丈靈骨塔十餘座；新建貴州首座法華塔、開山祖師經念塔、九龍浴佛石壁、鐘鼓樓、天王殿、藏經樓、地藏殿、禪堂、齋堂、僧寮、尊客寮、方丈苑、碑廊等。

登臨弘福寺之盤山古道“九曲徑”為清康熙二十七年(1688年)赤松祖師開闢，清乾隆五十四年(1789年)、咸豐五年(1855年)兩度整修；新中國建立後，拓寬加固。全徑383級，沿途有“古佛洞”、“洗缽池”、“靈官亭”等古蹟；有“多行好事廣積陰功”、“虎”、“黔南第一山”、“正法眼藏”等摩崖石刻。

大山門上有中國佛教協會會長趙樸初題“弘福寺”、“南無阿彌陀佛”；有已故國家副主席董必武題“黔南第一山”。入門兩側有鐘鼓樓，銅鐘重三千餘斤，鑄於明成化五年(1469年)，原在城內大興寺，1980年移此。

法華塔矗立於前山門外右前方，塔凡7級，高15米；奉藏《妙法蓮華經》，塔6方，刻36佛及佛經摘錄；塔後有《建塔因緣功德碑》。正對大門是九龍浴石壁，經傳釋迦牟尼佛誕生時，九龍吐水為之沐浴。

入門兩側有鐘鼓樓，銅鐘重3千餘斤，鑄於明成化五年（1469年），原在城內大興寺，1980年移此，首重殿為天王殿，供彌勒佛及護法四大天王，殿的南側有《地藏經》碑刻，殿外側兩壁有巨幅繪畫；二重殿為觀音殿，奉三十二臂觀世間，三十二手錶菩薩三十二應身，大慈大悲，尋聲救苦；後有韋馱菩薩，金剛怒目，手持寶杵；第三重殿為大雄寶殿，奉釋迦牟尼、阿難、迦葉、文殊、普賢及十八羅漢，均貼真金；牆上有佛陀畫傳。

玉佛殿釋迦牟尼玉佛為緬甸籍華尼宏慧法師請自仰光，釋迦坐像高有1.5米，寬為1.2米，重達900公斤，玉質十分優良，慈相莊嚴，並有彌勒和觀音等玉雕十餘尊。“放生池”旁有“曲尺亭”和長廊，亭前有櫻花，春來繁花似錦，長年風光旖旎。

“雙桂樓”前桂花綠蔭如蓋，入秋桂香四溢，令人流連忘返，樓前有聯雲：“一院桂蔭疑有雨，四廂花影欲登樓”大殿後有一高台，前立二碑，乃朱德、董必武遊黔靈山詩碑，碑後石壁嵌有多塊鐫刻，撰者為乾隆初年雲貴總督吳達菩、貴門州巡撫劉藻、赤松和尚等。弘福寺不僅殿樓林立，還間有“風尺亭”畫廊、“月明池”、“生生泉”“望城台”等。寺後毗盧峯下有塔林，為弘福寺歷代祖師及僧人、居士之靈骨安藏處，有名可考者計有赤松、瞿脈、參之、惺慧、光燦、弗雲、湛然、柏青、心月、智明、慈雲、覺崇。

弘福寺前沿陡崖而下，為“九曲徑”，系登寺捷徑，有石級三百八十餘步，乃清康熙二十七年（1688）闢建，乾隆、咸豐年間各重修。沿徑摩崖石刻無數，並有亭、殿築於其間，“古佛洞”、“海螺亭”、“響石洞”、“洗缽池”等自然奇勝使人置身綠蔭之中，俯級把玩，其樂無窮。

明地理學者徐霞客也曾於“崇禎十一年戊寅歲（1638）四月十一日至貴州，遊古弘福寺旅遊景點介紹佛洞。”下得“九曲徑”，往北行，即“麒麟洞”，洞中乳懸垂，千姿百態，其一巨者墜地，形若麒麟，故名。洞內寬敞，洞前有泉。

此洞因蔣介石1942～1948年囚禁愛國將領張學良、楊虎城兩將軍於此，聲名大噪，至今遊人不絕。

皇帝菩薩戒弟子稽首和南，十方諸佛、菩薩聖僧、天龍大眾：若夫至理凝寂，道絕名言，大慈方便，隨機攝誘，濟苦海以智舟，朗重昏以慧日。開曉度脱，不可思議。弟子夙罹愆，早嬰偏罰，追維撫育之恩，每念慈顏之遠，泣血崩心，永無逮及，號天躃地，何所厝身。歲月不居，炎涼亟改，荼毒之痛，在乎粉骨。敬養已絕，方恨不追，怨酷之深，百身何贖？惟以丹誠，歸依三寶，謹於宏福道場，奉施齋供，並施淨財，以充檀舍。用斯功德，奉為先靈，願心悟無為，神遷妙喜，策紺馬以入香城，躡金堦而升寶殿。遊玩法樂，逍遙淨土，永蔭法雲，嘗餐甘露。疾證菩提，早登正覺，六道四生，並同斯願。