孔子誕辰2540週年紀念與學術討論會論文集

本論文集收錄了參加會議的論文共180篇，其中對孔于思想與儒學的本質、儒學的發展及其現代價值作了全方位的探索。儘管與會學者們採用的研究方法、觀點各不相同，但在相互理解，在把握孔子思想和儒家學説的精神實質這一點上，取得了突破性的進展。

為把論文輯成一部有體系的書，編者把論文分為五大部分；一、儒學概論；二、孔子思想及評價；三、孔子之後儲學的發展；四、儒學在中國邊遠地區及國外的傳播和影響；五、儒學與現代社會。

歸學概論部分包括《儒學別解》(周谷城)、《儒學的實質》(趙宗正)、《儒家哲學的本體追求——兼評牟宗三先生的“道德形而上學”構想》(馮達文)、《儒家精神哲學及其發展》(蒙培元)等。關於孔子的思想及評價問題，許多作者認為孔子雖然沒有探討本體論問題，也很少系統論及知識淪問題，但他仍不失為人類歷史上最偉大的哲學家之一。他以對人生的深邃洞察為人類文化發展作出貢獻，孔子的學説是關於“人”的問題的學問；孔子以人道為核心內容構建起他的哲學體系。一些作者對孔子的“仁”的概念及其與禮、智的關係以及孔子的中庸思想作了深入分析。一些作者從總體上就儒學的本質和特徵展開論述。有人把儒學的綱領和實質概括為“內聖外王”之道，“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、乎天下”八條目。還有些文章論述了儒家的政治學説，道德論和教育思想。關於儒家思想在中國邊遠地區及國外的傳播和影響的論文有《孔夫子與高昌文化》、《儒學在古代彝族、白族的傳播入影響》、《；孔子、儒家思想對水族人潘一志的影響》、《論儒學思想在朝鮮的傳播及其影響》、《孔子的易學思想和韓國思想》等。關於儒學與現代社會問題，有人提出可以從孔子的教誨中發現解決當代社會矛盾的答案。孔予以人為標準的倫理學會解決道德的衝突，也會保持永久的世界和平。例如，遵循中庸之道就會拋棄薩特之存在主義，也會拒絕建立在“自立”基礎上的新道德所產生的野蠻行為，因為這類行為違背了儒家的“中和”原則。此外，還有些論者討論了儒學是促進還是阻礙現代化問題以及儒學自身的現代化問題。

本文集收入的這些論文均具有較高學術價值，可供有關研究者及一般讀者參閲。 ^[1] 

這次討論會是由中國孔子基金會和聯合國教科文組織共同主辦的，於1989年10月7日一10日在北京和曲阜聯合舉行，有五大洲二十多個國家和地區三百餘位學者和知名人士出席。國務院副總理吳學謙出席開幕式，全國政協副主席谷牧在閉幕式上致詞。 ^[1] 

上海三聯書店1992年5月出版，218萬字，責任編輯王有為。 ^[1]