孑然一身

西晉·陳壽《三國志·吳書·陸瑁傳》：“若實孑然，無所憑賴，其畏怖遠迸，或難卒滅。” ^[1] 

後世據此典故引申出成語“孑然一身”。 ^[1] 

陸瑁，字子璋，吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人，生於東漢建安九年（204）。 ^{[2]  [3]} 

陸瑁出身貧寒但志向遠大，選曹尚書暨豔性激切，銓選三署官員、品評人物時，常貶抑他人，以顯其能，頗招人怨。陸瑁致書暨豔，稱三代聖人忘過記功，以成教化，如今天下將要一統，朝廷正是需才之時，如果錄用人才時過於苛責，恐怕很難持久，建議暨豔行事效法孔子的仁愛、郭泰的寬宏。但暨豔不聽勸告，最後招致敗亡。 ^{[2]  [3]} 

州郡幾度徵召舉薦陸瑁，陸瑁皆不就職。嘉禾元年（公元232年）公車徵召，拜議郎、選曹尚書。時割據遼東的公孫淵反覆無常，先與吳國結好，又斬吳國使節討好曹魏，令孫權極為憤恨，欲親自征伐。陸瑁上奏力諫，認為公孫淵盤踞的遼東乃荒僻之地，尚未開化，故人無信義可言，吳國與公孫淵曲意結交，也不過為謀取其馬匹而已。如因對方不守信義而起戰端，實為捨本逐末，更何況勞師動眾、越海遠征，要轉運糧草，行動遲緩，而一旦出征，曹操便會趁機偷襲，況且公孫淵雖然孤立無援，但是孑然一身，大軍到時也會逃走，最終也無法將其消滅。因孫權未聽從，遂再次上書勸諫，指出遠征遼東是捨近求遠，吳國的強敵是曹魏，只有愛惜國力、休養生息，才能穩固國本，與強魏的爭鬥才能應付自如。陸瑁的上書言辭懇切，有理有據，再加上其他大臣的勸説，孫權終於打消出兵之念。 ^{[2]  [3]} 

“孑然一身”在日常生活中常與“一無所有”連用，茫茫眾生，世人多為名利所忙碌，只因誘惑繁多。錦衣玉食，乘肥衣輕，聲色犬馬，無不五光十色，讓人目迷心醉。然而油水多處，最易滑倒；香餌之下，必有死魚。貪功遭名裂，貪權落陷阱，貪財入孔方，貪杯誤大事，貪色鎖精髓，古今中外，多少豪傑之士，概莫能外。歷史上的公孫淵雖然孤立無援，但是孑然一身卻能隨時逃走。擁有的盡頭是失去，孑然一身的另一面卻也少了牽絆。成語告訴人們，正確看待得失，淡泊名利，不為名利所累，才能體會生活的樂趣。 ^{[2]  [6]} 

“孑然一身”指孤孤單單的一個人，形容孤單無所依靠。偏正式結構；在句中一般作謂語、賓語。 ^{[4]  [5]} 

宋·周煇《清波雜誌》卷八：“歲月滋久，根深蒂結，生育男女，於義有不可負者，兼渠孑然一身，無所依倚，處性不能自立。” ^[4] 

明·馮夢龍《醒世恆言》卷二十七：“只是公子孑然一身，又沒盤纏，怎能夠裝載回去。” ^[5] 

明·屠隆《曇花記·西來遇魔》：“又聞此人雄概千古，力敵萬夫，雖然驍勇，孑然一身，怎當得我雄兵十萬，眾寡不敵，必成擒矣。” ^[4] 

清·長白浩歌子《螢窗異草·田再春》：“再春本名某，販於江湖，孑然一身，無妻孥，亦無昆仲，灑如也。” ^[4] 

蔣光慈《少年飄泊者》：“自從那一夜，從客店跑出之後，孑然一身，無以為生。” ^[4]