嫁衣神功

「武道禪宗，嫁衣神功」，世上只知嫁衣神功這種功夫取的乃是「為他人作嫁衣裳」之意，絕不可練，因為練成之後必須把功力轉註他人，不然要日日夜夜受它的煎熬，可卻不知另有一種秘訣卻能練成真正的嫁衣神功。

雲、鐵兩位先人靠它剷平江湖惡勢力，開創「鐵血大旗門」，與「碧落賦中人」分庭抗禮，互有長短，而他們故意遺失嫁衣神功秘籍就是看出了這種神功的巧妙之處。

嫁衣神功這種功夫因為太過猛烈，所以練到六七成時，就要將煉成的功力全都毀去，然後再從頭練過。嫁衣神功寓意就是讓人懂得取捨，這種功力本就是準備練成後再毀的，正所謂「欲用其利，先挫其鋒」就是這個道理。嫁衣神功經此一挫，再練成後其真氣的鋒芒已被挫去，但威力卻絲毫未減，練的人等於已將這種功夫練過兩次，對這種真力的性能，自然摸得更熟，非但能將之發揮最大的威力，而且可以收發由心，運用如意了。

「禪宗」最重「頓悟」，這神功既稱武道中之禪宗，自是也以頓悟為重，而這個頓悟卻被多數世人曲解成神功練來是要留給別人享用的。其實只有大智大慧的人，才能創立出這樣一種獨樹一格的武功來，創出這嫁衣神功的人，更是天生奇才，蓋世無雙，這種功夫若真的只能為人作嫁，他又為何要苦心將之創出呢？

《大旗英雄傳》一書中，朱夫人（夜帝夫人）十六年性命交修修煉此功，結果適得其反全身癱瘓，無意傳功「鐵血大旗門」第四代弟子鐵中棠，她數十年性命交修之內功，再加上鐵中棠本身功力，功力之深，雖不敢説是震古鑠今，天下無雙，但當今武林之中，已少有人能及得上。

《絕代雙驕》一書中，江湖第一神劍燕南天練這種功夫時，並未有心將之毀去再練的，一心只想以本身的力量將嫁衣神功征服，誰知他功夫還未練成，就在「惡人谷」被毀去全身的功力，卻反而幫了他一個大忙。功力已可完全收發自如，不到運用時，絕不會有一絲外泄，他的功力已和他的人結成一體，任何外力都不能將之動搖，移花宮主雖已將「明玉功」練至極峯，對他也無法可施。

夫人道：“這十七年來，我練的便是這‘武道禪宗，嫁衣神功’。我雖早已知道這神功深奧並世無雙，修練極難，但也知道只要練成此功之後，便將天下無敵，又聽得昔年‘大旗門’開山兩位祖師，也因練成此功，遂至稱雄天下，是以我才摒絕一切，下了狠心，決心來練它。”

鐵中棠忽然想起麻衣客方才之言，忍不住脱口道：“這……這本神功秘冊，莫非便是‘大旗門’先人故意遺失的麼？”他實在想不通本門先人為何要將這練成後便可無敵於天下的秘門神功故意遺失，只是此時此刻，又怎敢問出。

又聽夫人道：“不錯……但我一開始練此神功，便知不妙，只因一練此功之後，我體內真氣，便忽然枯澀起來，難以運轉，但那時我已欲罷不能，只有再練下去。哪知我真氣雖越練越強，但若要它運轉卻是痛苦不堪，那真氣流過之處，都宛如尖針所刺一般。”她嘆了口氣，道：“那痛苦比世上任何苦刑都要難受，但若停止不練，功力立散，那散功之苦，實是非人能忍，是以明知是飲鴆止渴，也只有硬着頭皮去練，而真力越強，痛苦越深，我只有將真氣逼在丹田腹下，不讓它隨意運行，這時我下肢卻已完全癱了。”

鐵中棠聽得更是目定口呆，作聲不得，但卻已知道她方才丹田腹下為何鼓漲成那般模樣的原因。

夫人道：“但真氣縱然練得再強，如不能運用，又有何用？試想我對敵運用真氣時，自身內脈已如針刺，怎能施展武功？我心中自痛苦不堪，但卻百思不得其解，總以為自己必是練錯了。再看這神功的名字，‘嫁衣’兩字，我雖始終不解，但‘禪宗’兩字，我卻知道。”語聲微頓，接道：“佛家中‘禪宗’最重‘頓悟’，以傳頓悟為第一大事。釋迦牟尼説是：‘微妙法門，不立文字，教外別傳。’這神功既稱武道中之禪宗，自是也以頓悟為重。頓悟乃立刻悟道之意，而我卻苦練十餘年，還是未得其旨，我晝夜苦思，越想越是糊塗，自己越是痛苦。”

只見夫人説了這番話，竟已累得滿頭大汗。但她神情卻仍極是興奮，喘着氣接道：“只是我內功雖失，卻終於弄明白了一切，也高興得很！”她緩緩道：“原來這神功之名‘嫁衣’兩字，取的便是‘為他人作嫁衣裳’之意。嫁衣縫成，讓別人去穿，縫的人雖使千針萬線，怎奈自己卻不是新娘子，這神功練來也是要留給別人享用的。練的人雖然吃盡千辛萬苦，自己卻半分也用不上，這種功夫，難怪‘大旗門’要將它遠遠丟開了。”

鐵中棠越聽越奇，此刻已是汗流浹背。 ^[1] 

蕭女史道：“嫁衣神功。這種功夫取的乃是‘為他人作嫁衣裳’之意。”

慕容珊珊道：“既是他人的嫁衣裳，對自己豈非沒有用了麼？”

蕭女史道：“不錯，只因這種功夫練成之後，真氣就會變得如火焰般猛烈，自己非但不能運用，反而要日日夜夜受它的煎熬，那種痛苦實在非人所能忍受，所以他只有將真氣內力轉註給他人。”她嘆了口氣，接道：“但若要練成這一‘嫁衣神功’，至少也要二十年苦功，又有誰捨得將如此辛苦練成的功夫送給別人呢？”

俞子牙道：“所以昔日江湖中有種傳説，你若是想害一個人時。才會傳授他‘嫁衣神功’的心法，讓他受一輩子的苦。”

慕容珊珊道：“如此説來，燕大俠若是真的練成了‘嫁衣神功’，那麼他非但不能和移花宮主動手，只怕早已被折磨死了。”

俞子牙道：“嫁衣神功轉註給第二人之後，他本身固然已油盡燈枯，第二個人卻可受用無窮。”

慕容珊珊道：“前輩的意思難道是説，有人練成了‘嫁衣神功’，再轉註給燕大俠的？”

俞子牙道：“不然，‘嫁衣神功’經過轉註之後，其威力也大減，已不能和‘明玉功’相提並論了。”

慕容珊珊越想越不明白，瞧了大家一眼，但大家卻都在等着她再問下去，因為她非但口齒清楚，而且反應很快，問的話都能切中要點，別人既沒有插嘴的餘地，只有索性讓她一個説了。

幸好這時俞子牙已接着道：“要知只有大智大慧的人，才能創立出一種獨樹一格的武功來，創出這‘嫁衣神功’的人，更是天生奇才，蓋世無雙，這種功夫若真的只能為人作嫁，他又為何要苦心將之創出呢？”

大家都不知道他話中真意，只有等他自己説下去。

俞子牙接道：“世上只知‘嫁衣神功’絕不可練，卻不知又本是可以練的，只不過要練這種功夫，另有一種秘訣而已。”

慕容珊珊終於有了問話的機會，立刻問道：“什麼秘訣？”

俞子牙將“嫁衣神功”之練法，向眾人解説道：“只因這種功夫太過猛烈，所以練到六七成時，就要將煉成的功力全都毀去，然後再從頭練過。”

蕭女史笑道：“這正如一個人吃核桃，竟將核桃連殼吞下，結果被哽死了，旁邊有人看見，就説核桃是吃不得的，卻不知核桃非但可吃，而且很好吃，只不過吃核桃時，要先敲破外面的硬殼而已。”

禰十八道：“這就叫：欲用其利，先挫其鋒。”

俞子牙道：“嫁衣神功經此一挫，再練成後，其真氣的鋒芒已被挫去，但威力卻絲毫未減，練的人等於已將這種功夫練過兩次，對這種真力的性能，自然摸得更熟，非但能將之發揮最大的威力，而且可以收發由心，運用如意了，可是，若要將‘嫁衣神功’練到六七成，也得要有更多年的苦功，又有誰捨得將多年的苦功毀於一旦呢？”

蕭女史道：“所以若非有絕大勇氣和毅力的人，絕不會練得成這種功夫的。”

鬼童子到這時才嘆了口氣，道：“可見這燕南天的確是位不世的奇才，我們幸好沒有找他較量，否則恐怕又要倒黴了。” ^[2]