妓生

李翊在《星湖史説》中指出，相傳妓生產生於揚水尺。揚水尺就是柳器匠，是高麗打後百濟時最難治理的集團。他們原來沒有所屬，也不從事勞役，過着流浪生活，用柳樹製作簸箕、籮筐等出售。後來他們作為男女奴婢進入邑籍時，挑選容貌姣好的女子練習舞蹈和唱歌，產生了妓生。也有人認為，妓生的產生源於巫女，在古代王權的社會中作為祭司凌駕的巫女，在政治權力和宗教權力分化的過程中淪落為妓生。 ^[6]  妓生作為一個社會階層最早出現在新羅後期，成型於高麗時代，其社會地位在高麗王朝和朝鮮王朝時期屬賤民。 ^[3] 

古代的妓生(11張)

古代的妓生通常是從小接受各種技藝訓練，如樂器、舞蹈、歌曲、書畫、文學、禮儀、女紅等技藝。妓生學習的舞蹈包括宮廷舞和民俗舞，她們表演的宮廷舞一般有蓮花台舞、舞鼓、寶相舞、六花隊舞、蓬萊舞、高句麗舞等，表演的民俗舞則有僧舞、劍舞、煞兒普利等。 ^{[4]  [24]}  妓生學習的樂器有伽倻琴、鼓、腰鼓 ^[5]  、揚琴、玄琴等傳統的樂器 ^[2]  ，所學習的歌曲有雜歌 ^[2]  、高麗歌謠等。 ^[6]  不同地區的妓生在擅長的技藝上也有所不同，晉州的妓生很擅長舞劍，濟州島的妓生擅長馬術，全羅道河南地域的妓生擅長盤索裏，慶尚北道安東市的妓生擅長《大學》。妓生都接受過技藝培訓，許多妓生有很高的藝術造化，有些更是有名的女詩人。但由於社會地位低下，大多數妓生的名字已被人們遺忘，只有很少的妓生的名字被流傳下來，如黃真伊、李梅窗。黃真伊和李梅窗是著名的妓生，也是有名的女詩人，二人形成了朝鮮名妓的雙璧。 ^[7]  妓生是以歌舞表演為職業的女子，她們也經常在宴會上表演歌曲、舞蹈來助興 ^[18]  ，在宮廷內宴上跳舞的妓生也稱為呈才上妓 ^[22]  。妓生不是指賣身的妓女 ^[18]  ，妓生的“妓”字是指以歌舞為職業的女子，並非指賣身的妓女、娼妓的意思，妓生的“生”字是接詞，與書生、先生、學生等是相同的情況。 ^[8]  妓生是古代朝鮮半島的藝妓，為國王、兩班、儒士等提供歌舞表演，朝鮮時代的書生們稱妓生為“解語花”，意思為“能理解話語的女子”。 ^[18] 

近代朝鮮日據時期，設立了培養妓生的券番 ^[9]  ，也叫做妓生學校。 ^[10]  如平壤在1921年之前，妓生學習是在妓生書齋進行的。在妓生書齋裏，妓生的學習通過私人關係進行，教育的內容也是流動的。近代的妓生券番有男女老師授課，並有5、6名樂師常駐，負責學生們的教育用伴奏。券番的教育空間分為舞蹈室、歌唱室、小劇場等。 ^[10]  在原來傳統的課程上，券番另開設了日語、三味線、東西音樂等課程。 ^{[2]  [10]} 

妓生一般是窮苦人的女兒因經濟所迫被家人賣掉的，也有些是出身賤民的少女為改善家中生活而成為妓生。犯有株連家屬的大罪的囚犯，其女眷也可被貶為妓生。在古典小説《秋風鑑別曲》中，還有兩班的女兒為了償還父親的債務而成為妓生的故事，但這在當時是非常少有的。由於朝鮮王朝有“從母法”，妓生的女兒也是賤民，即使出生在妓生和貴族之間，女兒也會成為妓生。但如果妓生贖身，就可以不遵從這種情況，贖身即妓生自己或者富人和貴族為妓生贖身，用財物支付為代價，從而離開妓生的身份。 ^[6] 

近代的妓生(18張)

妓生可以和士大夫相戀，若能嫁其為妾，可以挽救孃家。但是由於身份的制約，很多妓生會經歷離別和背叛。 ^[6]  妓生屬於賤民階層，一般不能嫁作士大夫的正妻，嫁給士大夫的妓生只能為妾，所生的子女也繼承母親的低賤身份。妓生若要嫁為正妻，則只能嫁給賤民男子。嫁給王族的妓生則為賤妾，所生子女雖然有王族身份，但他們的位階比良妾子女再低一等。但也有少數妓生通過婚姻晉身貴族階層，例如燕山君的淑容張綠水就是妓生出身，而朝鮮中宗時的鄭蘭貞，因為被文定王后破例讓她從妾扶正為兄長尹元衡的繼室，被封為正一品貞敬夫人。 ^[11] 

黃真伊:朝鮮王朝中宗時期的女詩人，也是一位著名的妓生，松都三絕之一。黃真伊出生在京畿道開城，別名真娘，藝名明月。她容貌出眾，詩書音律高超，作有漢詩《滿站台懷古詩》《樸淵瀑布》等、時調《青山裏碧溪水》等。 ^[12-13] 

李梅窗:朝鮮漢字李梅窓（1573年—1610年），原名李香今，字天香，號梅窓，全羅北道扶安郡人。朝鮮王朝宣祖時期的女詩人、妓生，著有《梅窓集》。 ^[7] 

張綠水:學習歌舞后成為齊安大君家中的妓生 ^[11]  ，她雖然“容色不逾中人”，但她的嗓音“清亮可聽”。張綠水因歌舞而揚名 ^[14]  ，她的名聲傳到宮中，燕山君大喜，就把她納入宮中。 ^[15] 

鄭蘭貞:朝鮮中宗時期的妓生，尹元衡的妾室，得到文定王后賞識。 ^[11] 

羅閣夫人:姓梁，朝鮮王朝後期羅州的妓生 ^[16]  ，朝鮮王朝外戚權臣金左根之妾。她很聰慧，善解人意，金左根長期受到她的壓制，最終她商議到了國政。 ^[16] 

可喜兒:甫川的妓生出身，憑藉出眾的才藝，被太宗李芳遠選為呈才上妓。太宗寵愛歌舞出色的可喜兒，納她為後宮。 ^[17] 

桂月香:朝鮮王朝時期的妓生 ^[18]  ，平安南道平壤人。壬辰倭亂時，曾協助朝鮮將領金應瑞殺死日本將領。桂月香後被譽為“義妓”，朝廷重視她的義氣，為她修建了義烈祠。 ^[20] 

論介:朝鮮王朝時期的妓生 ^[6]  ，以在第二次晉州城之戰後，引誘日本將領至矗石樓絕壁下的岩石，並抱着一起投江而聞名於朝鮮半島，被譽為“義妓”。 ^[19] 

金萬德:生卒年1739年到1812年，朝鮮王朝時期的妓生、商人，朝鮮濟州島人。金萬德初為妓生，解除妓生身份後開始經商。濟州島遭遇饑荒時，她用大量財產購買糧食來救濟百姓。 ^{[21]  [23]} 

陳彩仙:原為盤索里名唱，是朝鮮王朝第一位女性盤索里名唱，盤索里名唱申在孝的第一位女弟子。1867年興宣大院君任命她為大校妓生 ^[26]  ，後被興宣大院君納為妾室，後來陳彩仙的行蹤並不確定。 ^[25] 

池春紅:原名池鳳君，曾是朝鮮日據時期的一位妓生，後被張大千所喜愛。池春紅隸屬於當時培養妓生的妓生券番，據説她音樂很好，對書畫也有一定的知識。 ^[9] 

丁七星:原名鄭七成（1897年—1958年），藝名錦竹，朝鮮日據時期的妓生、社會活動家。 ^[18]