女巫

一個半世紀以來仍為法國各大書店瑰寶

《女巫》一書的微妙辯證，不僅讓人有一種着魔似的眩暈感，而且它也驅魔。任何願意聆聽的人都會聽見米什萊的宣告，他説這個悽慘人物本身比她的苦難更值得注意。

女巫誕生於何時？米什萊説：“從絕望時代開始。”

女巫，在米什萊的筆下，成為一個現實温暖、活生生的有血有肉的存在。

001　第一部

003　諸神之死

010　中世紀何以被絕望籠罩

018　家裏的小魔鬼

026　誘惑

033　魔鬼附身

043　魔鬼契約

048　亡者之王

054　大自然王子

060　撒旦醫生

068　魔法和春藥

075　反叛團體·巫魔會·黑彌撒

083 “巫魔會”續篇——愛情·死亡·撒旦消失

091　第二部

093　女巫衰落，撒旦通俗化、數量大增

099　女巫之錘

109　法國的百年寬容——反動

114　巴斯克女巫/一六○九年

120　撒旦的教會化/一六一○年

126　戈弗裏迪/一六一○年

142　盧丹的着魔修女——格朗迪耶神父/一六三二～一六三四年

155　盧維爾斯的着魔修女——瑪德蓮·巴範/一六四○～一六四七年

165　十七世紀的撒旦凱旋

171　吉哈爾神父和凱瑟琳·卡帝耶/一七三○年

192 住在修道院裏的凱瑟琳·卡帝耶/一七三○年

209 凱瑟琳·卡帝耶審判案/一七三○～一七三一年

226 結語

230 註釋和説明

法國19世紀著名歷史學家，在近代歷史研究領域中成績卓越，被學術界稱為“法國最早和最偉大的民族主義和浪漫主義歷史學家”。曾陸續任職巴黎高等師範學院哲學與

歷史學教授、歷史檔案部主任、法蘭西學院歷史與倫理學教授。

他主張“完整地復活過去”，其寫作歷史的目的，是以重建過去來顯示公義，並期待改造社會，被視為年鑑派史學的鼻祖。

米什萊著作等身，除了《法國簡史》、《羅馬共和國史》、《法國史》、《法國革命史》、《女巫》等史學鉅著外，還創作了包括《鳥》、《蟲》、《海》、《山》、《愛》、《人民》等一系列的散文作品。 ^[1-3]