女巫

女巫是能與神和鬼溝通、使用巫術、占星術的女性，還有聲稱能鬼神附身並以此謀生的女性。在原始社會中，藉助大自然的神力或神靈附體的力量，替人祈禱驅邪治病的專業人員，通常以年長女性居多，類似於日本的巫女。是運用西洋占星術或神秘學，為人占卜吉凶、祈福、施咒的婦女。

巫婆（Hag），在傳統故事中被視為不祥的老女人。巫婆從業者所聲稱的能力受到懷疑，巫婆被當做假裝鬼神附體，裝神弄鬼的封建迷信從業者。

在西方童話故事裏較為常見，大多以長着鷹鈎鼻的老太婆的形象出現，身邊帶着寵物（一般為黑貓），身上披着一件黑色斗篷，相貌奇醜無比，喜歡喃喃自語，總是在大鍋煮着蜥蜴、蝙蝠、蜘蛛、毒蛇等食材，熬製成濃稠的湯藥。這個印象，一般認為在狩獵女巫的歷史中就已經定型了。

在一些歐洲神話中，巫婆們雖然往往表情兇惡、相貌醜陋，但人們卻喜歡她們，甚至製作娃娃當裝飾品掛在家裏。這種喜愛是有原因的。中世紀的女巫實際上大多是一些懂醫術、識草藥，能用土法子療傷治病的女人，她們在缺醫少藥的黑暗時代，頗受民眾的愛戴和崇拜。

1484年，教士Heinrich Kraemer與Johann Sprenger，撰寫了《女巫之錘》一書，詳細列舉了多種識別女巫的方法，隨之在歐洲發起了聲勢浩大的“女巫審判”。

由於當時的教會勢力對此非常惱火，他們認為只有上帝才能拯救眾生，絕容不得其他自然神力的存在。於是教會將女巫描繪成恐怖的老妖婆，騎着掃帚到處飛，詛咒、投毒、散播瘟疫的形象。被妖魔化的女巫逐漸成為眾矢之的，人們把各種天災人禍都歸咎到她們身上，並在教會的教唆下殘忍地屠殺女巫。那些不順從教會的女人、異教徒、女祭司甚至許多遭嫉恨的漂亮女人都被誣告成女巫，最終往往死於非命。

中世紀的女巫審判有着非常黑暗的一面，所有被處死的“女巫”都是無辜的女性。對於女性不公平的審判可以從《女巫之錘》記敍中得知。

藉由“獵殺女巫”之名，三個世紀內約有十萬人被處死，其中絕大多數是女性，尤其集中在宗教改革時期的歐洲地區。

喀耳刻（Circe），一位令人畏懼的女巫：

古希臘神話中最著名的女巫，具有強大的魔力，她能透過藥草的協助，誦唸咒語與召喚神明來施法，冒犯她的人會變成動物，並創造出不存在的幻影，她可以藏住月亮與太陽讓大地一片漆黑，也會下毒來殺害她的敵人，從她常召喚的神明中，可以看出她所使用的魔法類型。後人已習慣將她的名字當作是女巫、女妖、巫婆等的代名詞。

美狄亞（Medea，又譯米蒂亞），由愛生恨的復仇女巫：

美狄亞是科奇斯島國的公主，也是奇術師，一生命運多舛，她愛上為了取得金羊毛與她父親作對的伊阿宋王子，不過，這段姻緣最後卻以悲劇收場。美狄亞是三相女神的義女，所以她懂得使用許很多黑魔法，還會調藥、占卜、下毒等。她不但法術高強也非常聰明與殘忍，她曾為了伊阿宋，親手殺了她自己的弟弟。後因為伊阿宋移情別戀與鄰國的公主結婚，被情人拋棄的美狄亞一怒之下，製作了一件沾滿毒藥的禮服，送給伊阿宋的未婚妻，將其殺害。甚至還親手殺了自己為伊阿宋生下的兩名幼子。

卡珊德拉（Cassandra），特洛伊的女預言家：

因為她能預知未來，所以被歸在女巫之列。據説卡珊德拉的力量來源於真理之神阿波羅某日偶然看見了卡珊德拉，便愛上了她，阿波羅賜予她預知未來的能力，卡珊德拉卻拒絕了阿波羅的示愛，惱羞成怒的阿波羅對她下了一個詛咒，讓別人永遠不相信她所説的話，因此註定她永遠知道真相卻無力阻止悲慘的事情發生。她是特洛伊人，她預言若是將木馬迎進城內，特洛伊城必遭毀滅，卻無人相信，特洛伊就這樣滅亡了。

伊西斯是埃及的女神，但她更像一個女巫，因為她精通所有的咒語與魔法。她是蓋布和努特的女兒，後來嫁給了奧賽里斯。

奧賽里斯是一位國王，他封他的妻子伊西斯為王后，一起統治他們的王國。後來他的弟弟塞特謀殺了自己意圖篡位，伊西斯用法術將丈夫召喚回來，但奧賽里斯後來卻仍留在冥間當冥界之王。

伊西斯會下毒、製造幻術，因此後人多半覺得她是女巫與神明的綜合體。

克萊提卡派：強調自然和萬物，擁有適用於所有植物、石頭乃至靈魂、精靈的法術。

埃克提克派：孤僻獨立，愛自行學習研究。

克萊米納派：常施行祭祀式的法術，重視儀式細節。

所裏塔利派：喜歡獨立施法。

維克康尼派：最為人所接受的巫派。