太翁

ㄊㄞˋ ㄨㄥ

“太”：身分最高或輩數更高的，凡言大而以為形容未盡稱之為“太”， 古有“太歲”“太上皇”之稱。

“翁”： 形容有德有才的老者、長輩，年長稱之為老，有才有德才能成為翁。

“太翁”對德高望重的長者尊稱，如“姜太翁”。

“太翁”是國學文化精粹，對老者的尊稱已再無詞語能與之比擬。

(1)曾祖父，既祖父的父親.《南史·齊紀五》：“時年五歲，牀前戲。 高帝 方令左右拔白髮，問之曰：‘兒言我誰耶？’答曰：‘太翁。’ 高帝 笑謂左右曰：‘豈有為人作曾祖而拔白髮者乎？’” 清 趙翼 《長孫公桂舉一子》詩：“遂向人間作太翁，添丁應策長孫功。”

(2).祖父。 ^[1]  宋 陸游 《戲遣老懷》詩：“阿囝略如郎罷老，稚孫能伴太翁嬉。”

(3). 清 代亦以稱人之父。《兒女英雄傳》第十八回：“他的太翁 紀延壽 同他長兄 紀望唐 革職免罪。”參閲 清 袁枚 《隨園隨筆·今人稱太翁之訛》。

(4). 元 明 時海船上對舵工的稱謂。見 明 陶宗儀 《輟耕錄》。

(5).太守。有稱醉翁，醉翁之意不在酒，見《醉翁亭記》。

2006年．太翁酒業成立四川太翁酒業有限公司，併成功註冊認證“太翁”商標。“太翁酒”正式面向市場出售。

據民間傳説，巴人曾參加周武王發紂，屢建奇功，巴人在參加周武王發紂的同時，士兵也將巴蜀地區的釀酒工藝帶到了中原地區，其中川東的周氏老翁名曰子泰，攜其五子，以釀酒賣酒為生，取名為“周氏太翁酒坊”，屬後來發展的綿竹“十八大酒坊”之一，周太翁賣酒數年，酒香飄百里，深得百姓喜歡，周氏老翁長子也在周武王軍中供事，“太翁酒”與周武王軍從此結下不解之緣,士兵每逢出兵壯膽以及戰勝慶功皆喜歡飲“周氏太翁酒”，“太翁酒”由此聲譽大振，成為當時軍隊和高級將領專用酒，隨着武王伐紂的進一步勝利，“太翁酒”的影響也逐步擴大到周王室，成為上貢酒。

太翁酒依然延承着歷史文化的精髓，精選五種糧食，釀酒水質一直取自長年不絕，甘甜爽口的綿竹"一線泉脈"和有"洗心"、“長壽”、等十二泉的“楠木溝”兩個優質天然泉水。其生產工藝也在傳承綿竹民間釀酒技法的基礎上，大膽吸納大，小曲工藝各自優點，兼收幷蓄，博採眾長，糅合形成了中華酒林中獨樹一幟的生產香濃郁，形成太翁酒窖工藝，綿柔甘冽，醇厚淨爽，回味怡暢的酒體風格，釀出了“濃而不豔，清醇怡暢、芳香玄妙”的上品美酒，讓人僅僅只聞其酒香，便會欣然陶醉，

時至今日，太翁酒儼然已經成為國內知名的孝道文化名酒，是探親走友送禮首選。太翁文化就是四川太翁酒業的靈魂所在，太翁酒，主要就是在弘揚中國博大精深的白酒文化的同時，弘揚中國的孝道文化，將中華民族尊老愛老的傳統發揚光大。

家有太翁，福兮盈門，國有太翁，仁道遐昌。高帝拔白，終悟行其拙，樂兮樂兮，是為太翁。栽齒染白，愚人愚行。聞之先民，國用老成。皓首窮經，大器晚成。孔丘霜發，七十二賢傳千古，老子垂暮，紫氣東來道德經。鴻儒伏生，華髮而傳尚書，太公子牙，八十登台拜相，梁灝銀髯折桂，徐誥暮年稱帝。古有依白而敬，享其拄杖之禮，七十杖於國，八十杖與朝。此端華夏文明，豈有悲白髮而嘆老乎！

英雄有遲暮之惆悵，大樹有搖落之悽愴，天道自然，人何以堪。曩貴耆耄，今卻舊齒。曹公龜獸，壯心不已，老驥伏櫪，志在千里。義者杜康，孝者太翁。擷天地之精華，釀綿州瓊漿。太翁酒業，造福萬家。太翁之福，頤養天年。聊用擬辭，新我國風。