太昊陵廟

唐貞觀四年（630年），唐太宗李世民頒詔“禁民芻牧”。

宋建隆元年（960年），宋太祖趙匡胤置守陵户，詔示三年一祭，牲用太牢，造祭器。

明洪武四年（1372年），朱元璋御製祝文致祭。

明正統十三年（1448年），知州張志道奏立寢殿、廊廡、戟門、廚庫、宰牲等房。

明天順六年（1458年），太昊陵廟進行增修。

清乾隆十年（1745年），發帑銀八千兩大為太昊陵廟修葺。

1949年，成立羲陵保管委員會 ^[3]  。

1970年，太昊陵廟午朝門前照壁被毀。

2010年9月，太昊陵廟午朝門內東陵牆因連降大雨部分坍塌。

2011年4月1日—6月30日，太昊陵廟中軸線部分陵牆進行修繕，玉帶河進行防水處理及整修。

2013年8月，太昊陵廟蓍草園前和顯仁殿周圍安裝青石護欄。

2014年4月26日，太昊陵廟統天殿、顯仁殿及部分陵牆維修工程正式開工建設。同年10月20日，竣工。

2020年1月3日，太昊陵廟統天殿神龕正式施工 ^[18]  。

太昊陵廟(37張)

太昊陵廟佔地面積875畝，南北長750米，分外城、內城、紫禁城三道皇城。從南至北的中軸線上依次為渡善橋、午朝門、道儀門、先天門、太極門、統天殿、顯仁殿、太始門、八卦壇、太昊陵墓、蓍草園 ^[1]  。

渡善橋是一座橫跨蔡河的石橋，寬11米，俗稱“面橋”，原橋始建年代不詳，1985年重新恢復，為敞肩式拱橋，1997年又改建為平橋，寬11米，長25米。2004年又加以改建，並在東西兩側與東天門、西天門對應增添兩座便橋，均改為漢白玉橋欄。在橋北面東西兩側原有石牌坊兩座，東曰開物成務，西曰繼天立極，東護城河與蔡河交匯的那座橋叫上馬橋，西護城河與蔡河交匯的那座橋叫下馬橋 ^[6]  。

午朝門是太昊陵廟的第一道大門，依宮殿式建築規制所建，是太昊陵廟的正門。午朝門為單檐歇山式建築，面闊3間，紅門金釘，中門9排9路，兩側7排9路，屬帝王規制。門前有台，台前有三連體五級垂帶式踏跺，兩側有硬山式“八”字牆。東西兩側有兩掖門，分別叫東天門和西天門。古代，只有皇帝或手捧聖旨的欽差大臣朝拜人祖才走中間這道門，平時文官走東天門，武官走西天門，俗稱“文東武西” ^[7]  。

道儀門高兩丈四尺，硬山式，面闊三間，進深一丈六尺，六架椽，三門磚券，清水大脊，龍形正吻，垂脊有獸，獸前飾魚和海馬，獸後飾天馬和龍。灰筒瓦覆頂，龍紋勾頭，鳳紋滴水。道儀門又稱儀門，即禮儀之門，古時拜謁和祭祀太昊伏羲氏的帝王君臣及平民百姓，凡到此處，必須整冠彈塵，端莊儀表，恭恭敬敬地嚴肅前行。道儀門兩邊有“望鬥牛挾飛仙以遨遊，御清風抱明月而長終”的楹聯，集自蘇東坡的《前赤壁賦》。右邊“開天立極”匾額，為中國書法家協會原主席沈鵬題寫，指伏羲始作八卦，一畫開天，揭示了“天地”、“乾坤”、“陰陽”之道。左邊“真道道真”匾額為中國現代書法家、詩人沈尹默題寫，這是一幅回道文，怎麼讀都是“真道道真”，寓意只有真的道才能道出真的理 ^[8]  。

穿道儀門，沿主神道北行36丈，有座高台建築即為先天門。先天門根據伏羲創制的八卦命名。匾額上兩字“濫觴”，意指江河源頭水量小得只能浮起一隻微小的酒杯，用在這裏引申為文化源頭的意思。先天門屬門洞式高台建築，明朝所建，原只可望而無梯可登。20世紀70年代，為了方便遊客登臨，兩邊加砌了樓梯，可上登至閣 ^[9]  。

穿過先天門，沿主神道北行25丈，即為太極門。太極是陰陽未分、天地混沌的時期，宇宙萬物由此創始，是派生萬物的本源，故太極門處在太昊陵的中心位置。太極門兩側各有一掖門，東邊是仰觀門，西邊是俯察門，取自《易經》“仰者觀象於天，俯者觀法於地”，象徵太昊伏羲仰觀天文，俯察地理，中觀萬物，始畫八卦，掌握了事物的本源和變化規律。“日精、月華”匾額為書法家李中華題寫，歌頌伏羲創始八卦的時候，吸收天地靈氣，博採日月精華。中間的楹聯“庶績熙照九野，羣生茂澤千秋”，為中國書法家協會副主席林岫女士題寫，歌頌伏羲的功績像陽光一樣普照九州大地，滋潤着萬物生靈世世代代繁榮昌盛 ^[10]  。

統天殿，俗稱大殿，建於明代，是太昊陵內等級較高的殿宇，殿前連接直壁式月台，枱面墁青磚，周有壓條石，面積300多平方米，是歷代舉行祭祖大典的中心場地。東西南均有垂帶式踏跺，磚砌象眼。它與東西廊房，鐘鼓二樓，太極門形成古老的四合院格局。1998年在殿台周圍安置青石欄杆。統天殿兩側為東、西廊房，廊房北端各有一門，東曰兩儀門，兩儀指陰陽。統天殿面闊五間，進深三間，上部用帝王象徵的黃色琉璃瓦覆頂，龍鳳大脊，脊上裝飾考究，中間突出的是三節彩釉陶樓，上有“天下一統”4字，下書“太昊伏羲殿”，左右的28個小人，象徵28星宿，代表天。殿四挑角上的騎馬彩陶是歷史上選出來的四絕人——龐涓、子都、韓信、羅成 ^[11]  。

北距統天殿10丈許，即為顯仁殿，俗稱“二殿”。《易·繫辭上》：“顯諸仁，藏諸用”，意思是以仁愛的面貌顯現，使其恩澤普施於天下萬物，故曰顯仁殿 ^[12]  。顯仁殿通高16.4米，面闊七間，進深五間，重檐歇山式，灰筒瓦頂，高台走廊，周圍巨柱林立，裏面供奉的是女媧像 ^[16]  。

太始門又稱寢殿，於顯仁殿相距7米，為重檐歇山式高台建築，通高16.66米，面闊三間，進深三間，灰筒瓦覆頂。該殿下為古城門式門洞，門洞下方嵌有陰刻楷書“太始門”三字，右懸“繼天立極”，左懸“贊神明”鐵匾。同時因為上面存有明太祖朱元璋的御碑一通，也就是明正得八年（1513年），所以又成為“御碑亭”，是太昊陵廟現存古碑中有年款的較早者，碑文開頭有“洪武四年”的字樣。原來距陵墓較近，在明嘉靖二十四年（1545年），皇帝派欽差大臣吳疏山視察陳州時下令改建。太始門上築的就時寢殿，兩廂有台階，角門，可以繞殿循遊，因此又稱“轉廂樓”。整座建築建築始建於明代，分三此壘砌而成 ^[5]  。

太始門後，太昊陵墓前有八卦壇，距太始門後牆5.22米。2004年9月將原磚砌改為青石雕砌。須彌座式樣等邊八角形，邊長1.8米，壇高0.6米，壇上正中為太極圖，原有鐵鑄龍馬負圖，周為先天八卦圖 ^[13]  。

太昊陵墓方座邊長182米，上圓下方，取天圓地方之意，也是中國唯一的上圓下方形制的陵墓。明代以前的陵墓都是方形的，經朱元璋才改為圓形，唯獨伏羲陵下面仍保持方形，一是反映了朱元璋對人祖伏羲的尊崇；二是要體現出人祖的至高無上；三是代表天圓地方，是人祖一畫開天，分出天地四方的。陵前豎有一塊巨型墓碑，高3.46米，寬80釐米，字大徑尺，既無題跋又無年款 ^[4]  。

蓍草園位於太昊陵墓的後面。傳説人祖伏羲就是用這種草的杆，結合白龜龜背紋理“揲蓍畫卦”，所以被稱為“神草” ^[17]  。蓍草為菊科多年生之草本，稀有植物，莖圓象天，德圓而神 ^[14]  。

伏羲氏是中國遠古時代一位傑出的部落首領，風姓。伏羲又稱庖犧、包羲、孢羲、宓羲、庖犧等。西晉史學家皇甫謐的《帝王世紀》載：“太昊帝庖犧氏，風姓也。母曰華胥。燧人之世，有巨人跡，出於雷澤，華胥以足履之有娠，生伏犧，長於成紀。蛇身人首，有聖德。燧人氏後，庖犧氏代之，繼天而王，首德於木，百王為先。”伏羲是中華民族敬仰的人文始祖。如同亞當、夏娃創造西方文明一樣，伏羲、女媧點燃了中華文明薪火，對中華文明進步做出了巨大貢獻。伏羲因其在中華文明史的巨大貢獻，千百年來被尊稱為“三皇之首”、“百王之先”，受到了中華兒女的稱讚和共同敬仰 ^[20]  。

2009年8月10日，由周口市電視台、太昊陵管理處聯合主辦的“太昊陵杯”講解員大賽決賽在太昊陵廟統天殿月台廣場舉行 ^[18]  。

2011年3月6日，辛卯年公祭人文始祖太昊伏羲氏大典在太昊陵廟統天殿月台廣場舉行 ^[18]  。

1996年11月20日，太昊陵廟被中華人民共和國國務院公佈為第四批全國重點文物保護單位 ^[2]  。

太昊陵廟位於河南省周口市淮陽區中華太昊伏羲始祖聖地旅遊區內 ^[21]  。

08:00—17:00 ^[15] 

40元/人 ^[15] 

周口市內乘坐10、11內線、淮陽8路公交車，在太昊陵站下車前往。

周口市內乘坐10、11外線、淮陽10、淮陽1、淮陽8、淮陽南高鐵專線路公交車，在老人民醫院站下車前往。

周口市內乘坐11內線、11外線、淮陽2、淮陽9路公交車，在孫莊路口站下車前往。

周口市人民政府距離太昊陵廟27.9千米，駕車約38分鐘到達 ^[19]  。