天花亂墜

六慾諸天來供養，天華（花）亂墜遍虛空。（唐·般若譯《心地觀經·序品偈》） ^[4] 

後人據此概括出成語“天花亂墜”。 ^[4] 

南北朝時期的梁武帝蕭衍，在位執政四十七年，執政期間曾一度出現文化盛世景象，連北方的敵國也佩服他。當時的南朝盛行清談、經義、佛理。梁武帝崇尚經學，不僅經常出席一些講經會，還曾親自在重雲殿講解《老子》，聲如洪鐘，令上千名聽眾如痴如醉。他在本領土內大修寺廟，帶頭求神拜佛，提倡宗臣研讀佛經，還建立了相關的讀經機構。不僅如此，他還三次在同泰寺廟裏修行，吃齋唸經，還聘請古印度的僧人一波羅法師到國內講經，在皇家寺廟中開展水陸大法事。 ^{[3]  [2]} 

由於梁武帝的厚愛，波羅法師決心留在中原，立志將古印度佛經翻譯成漢語，培養中國弟子，大力發展自己的佛教事業。為了更好地宣傳、弘揚佛教，波羅法師還自己編了很多講經的傳説。他説：“一天，雲光法師在台上講經，因為講得太美太好，把上蒼給感動了，突然天上有花瓣紛紛墜落，把這個空虛的世界都填滿了。” ^[3] 

梁武帝大驚：“真有此事，他講的到底是什麼經？” ^[3] 

波羅法師説：“阿彌陀佛，雲光法師講的正是《金剛經》。” ^[3] 

梁武帝大喜，無限嚮往地説：“沒想到，這婆娑世界，還有此等能感動上蒼的經書。朕渴望一閲。” ^[3] 

在波羅法師的引薦下，梁武帝更加篤信佛教，每天只吃一頓飯，也不飲酒，穿的全是麻織品，不用絲綢。他認為取絲織綢要殺死眾多蠶蛹的生命，與佛家的經義是相違背的。每當朝廷必須處死一些罪犯時，他會一連幾天精神不振。後來他索性出家為僧，四次來到建康城中最大寺院同泰寺修身，因此得了個雅號：皇帝菩薩。 ^[2] 

然而，佛學的興盛並沒有給梁朝帶來安定與昌盛。548年，梁武帝被部將侯景推翻，活活餓死。 ^[2] 

梁武帝蕭衍在晚年傾向佛教，輕信波羅法師的話，最終乾脆放棄王位出家當和尚，希望能讀懂那讓天空落花的經書。與其説是雲光法師講經感動了上天，倒不如説是波羅法師把君主的心花都説開了。這個故事讓人們懂得凡事要明辨是非，不要輕信那些誇張的形容和描述。 ^[3] 

人們常常沉淪於他人過分的、不符合實情的誇讚中，而耽誤了自己應該做的事情。所以，要正確對待別人的評價，思考他們的行為、動機，並且做事的時候不要左顧右盼，應該一心一意做好它。 ^[4] 

“天花亂墜”這個成語一般作狀語、補語；多含貶義。形容説話言詞巧妙，有聲有色，非常動聽。多指誇大而不切實際。 ^[1] 

宋·釋道原《景德傳燈錄·令遵禪師》：“聚徒一千二千，説法如雲如雨，講得天華（花）亂墜，只成個邪説爭競是非，去佛法大遠。” ^[5] 

明·茅維《鬧門神》：“憑你説的天花亂墜，俺主意搖抗不動哩。” ^[2] 

清·李伯元《官場現形記》第二十九回：“徐大軍機一聽是舒某人所保，任你説得天花亂墜，心頭上已有三分不願意。” ^[5] 

清·曹雪芹《紅樓夢》第六十四回：“又説他父親此時如何聘，賈璉那邊如何娶，如何接了你老人家養老，往後三姨也是那邊應了替聘，説得天花亂墜，不由得尤老孃不肯。” ^[6] 

“娓娓動聽”形容善於講話，使人喜歡聽。“頭頭是道”的意思是指開悟之後，一言一語、一舉一動無不暗合道妙。 ^[2] 

“天花亂墜”與“娓娓動聽”都有説話生動、繪聲繪色的含意，但也有區別：“天花亂墜”多用作“説”“講”的補語；“娓娓動聽”多作謂語、狀語、定語。“天花亂墜”多形容語言過分誇張，不切實際，多含貶義；“娓娓動聽”形容語言形象、委婉，多含褒義。 ^[2] 

此外，“天花亂墜”與“頭頭是道”這兩者都有能説會道的意思，但有區別：“天花亂墜”形容説話時偏重於漂亮、生動但浮誇而不切實際；“頭頭是道”形容説話時偏重於有條有理。“天花亂墜”只能形容説話，適用範圍較小；“頭頭是道”除了形容説話外，還可以形容做事和心理活動，適用範圍較大。另外，它們的感情色彩不同。“天花亂墜”多含貶義，“頭頭是道”是中性成語。 ^[2]