天池穴

1、天池。天，天部也。池，儲液之池也。天池名意指心包外輸的高温水氣在此冷凝為地部經水。本穴位於乳頭外側，而乳頭為人體體表的高地勢處，亦是本穴也位於高地勢處，即天部，穴內物質又為心包經募穴膻中穴傳來的高温水氣，至本穴後散熱冷降為地部經水，本穴氣血既處高位又為經水，故名天池。

2、天會。天，天部之氣也。會，會合也。天會名意指心包經外輸的高温水氣在此會合。本穴物質為膻中穴上行而至的高温水氣，至本穴後散熱冷縮而為會合之狀，故名天會。

[主治] 胸悶，咳嗽，痰多，氣喘，脅肋脹痛等肺心疾病；瘰癧；乳癰。

[操作] 斜刺或平刺0.3~0.5寸。本穴正當胸腔，內容心、肺，不宜深刺。

[配伍] 配列缺、豐隆治咳嗽；配內關治心痛；配支溝治脅肋痛。

[附註] 手厥陰、足少陽之會穴。

舌頂上齶，是煉道的基本常識，但其原理，無人深究。人之上齶部位，有兩個小窩伸進手指可以摸到，道家稱為“天池”，此非針灸之穴位，乃屬修煉之關竅。

舌抵上齶打坐

人的上齶有兩個小窩，稱為“天池”，修煉的真氣會從此處外泄，需要用舌頂住。還有個功效是：一般打坐，舌一頂上齶之後，小舌自然就打開了，喉腔擴大了，呼吸就暢通了，不容易昏沉，舌頂上齶不容易昏沉，你要真正舌頂上齶，打坐一般不會昏沉，因為他呼吸空氣具足，氧氣具足，人昏沉的時候，就是腦血氧不足了，氧氣不足就發木，一發木頭就昏，神經系統失去控制了。

正確的舌抵上齶是，口中發“爾”聲，舌尖所抵之處就是。

內功修煉，重在調心

舌抵上齶即柱舌，古名為“搭鵲橋”，是內功“調身”中最基本的內容之一，在道家內功修煉中有重要作用。

內功修煉，重在調心。心乃“君主之官”、“五臟六腑之大王”，而“舌為心之苗”，故舌抵上齶不僅有利於調心，而且對五臟六腑均有一定的調節作用。任脈經穴，下起於會陰，上終於承漿（位於下頦唇溝的中點）；督脈經穴，下起於長強而上止於齦交（位於上唇繫帶與齒齦連接處），舌抵上齶，可以上承督脈之齦交而下接任脈之承漿，對於溝通任督二脈氣血的運行、形成“周天運轉”起着極其重要的作用，故古人將舌抵上齶形象地稱為”搭鵲橋”。那麼舌抵上齶該如何操作呢。按正宗的傳授，並非是有意地將舌頭捲起抵住上齶，否則將“差之毫釐，謬以千里”。其正確的操作方法是：

把口唇輕閉、牙齒扣攏，舌尖即會自然地抵在上齶與上牙齦之間（實為齦交穴內側），舌體宜直不宜卷，宜輕不宜重，因其上通腦髓，恐其往下泄氣，用舌頂住天池穴，引真氣由玄膺穴下降丹田，生有甘露，順歸氣管，過十二重樓

閉口藏舌，舌頂上齶的做法

，從前是要把舌尖反捲過來成90度，以舌尖底面頂到上齶部位。因在人之上齶有兩個小窩，叫做“天池穴”。故上齶是天池穴所在，位置在上牙牀內寸許凹陷處，口唸“而”字舌尖所觸部位。閉天池，一是為了開玄膺（玄膺穴在巧舌之後），玄膺一開真息往來暢通無阻。再則閉天地易生津。舌根下有生津兩穴．左為金井，右為石泉。靜坐往往有津液滿口的現象，並感清而甜。此時應用吞律法將津液吞入腹內。即舌頂上齶不動，將津液吮至舌根待欲噴嗆時引頸吞下並“汩汩”有聲。據説這樣引吞能直接入任脈化為陰精，是造精之捷徑，健身之妙法。

天池穴，屬手厥陰心包經中的一個穴道，位置在腋下三寸，乳後一寸窩。本穴可以重塑胸部、改善乳房的鬆弛、外擴現象。近來針灸的實驗中，亦有對其他動物如兔的天池穴下針，觀察其對於動物血液循環、腎臟等的影響。