天柱山銘

（碑額）天柱山銘

使持節都督光州諸軍事、車騎大將軍、儀同三司、┘光州㓨史熒陽鄭述祖作。┘巖巖岱宗，魯邦仍其致祀；奕奕梁山，韓國以之□□。蓋由觸┘石吐雲，扶寸布雨。五嶽三望，六宗九獻。祈禱斯□，□祑攸歸。┘天柱山者，即魏故通直散騎常侍、中書侍郎、國子祭酒、秘書┘監、青光相三州㓨史，先君文恭公之所題目。南臨巨海，北┘眺滄溟，西帶長河，東瞻大壑。斜嶺概天，層峯隱日。尋十洲於┘掌內，捴六合於眼中。文鰩自此經停，精衞因其止息。始皇遊┘而忘返，武帝過以樂㽞。豈直蛾眉鳥翅二別，兩崤對談小大，┘共敍優劣者也。公稟氣辰象，含靈川嶽。禮義以成規矩，仁┘智用為樞機。自結衣逞譽，革履傳聲。組綬相輝，貂冕交映。至┘於愛仙樂道之風，孝敬仁慈之德，張良崔廓，未之雲擬；文先┘夏甫，何以能加？魏永平三年，朝議以此州俗關南楚，境號東┘秦，田單奮武之鄉，麗其騁辯之地。民猷鄙薄，風物陵遲，疇諮┘俾乂，非公勿許。及駈雞御下，享魚理務。羣情款密，庶類允┘諧，變此澆夷之俗，侔彼禮樂之邦。懋跡布在哥謠，鴻範宣諸史┘策。公久闊枌榆，永懷桒梓，同昇隴而灑泣，類陟岵以興┘嗟。於此東峯之陽，仰述皇祖魏故中書令、秘書監、兗州㓨史┘文貞公跡狀，鐫碑一首，峯之東堪石室之內，複製其銘。餘┘忝資舊德，力搆前基。遂秉笏朝門，策名天府，出入蕃𨚎，陪從┘帷幄。凡諸身歷瀛趙滄冀懷及兗光行正十州㓨史、北豫州┘大中正。三登常佰，再履納言，光祿、太常，頻居其任。揣究庸虛，┘無階至此，直是遺薪妄委，餘慶濫鍾。何曾不想樹嗟風，瞻天┘愧日，猥當今授，踵跡此蕃，敢慕楹書，仰宣庭誨。其詞曰：┘

嵩高峻極，太華峭成。祈望諸素，禋禱羣經。崇哉天柱，迥出孤┘亭。地險㯹德，藉此為名。赫矣先公，道深義富。如桂之馨，如┘蘭之茂。尊祖愛親，存交賞舊。飜屬愚淺，實慚穿搆。┘

大齊天統元年，歲次乙酉，五月壬午𦙚，十┘八日己亥刊。┘ ^[5] 

（説明：□，表示缺字；┘，表示分行。）

《天柱山銘》是鄭述祖為追念其父鄭道昭而作。 ^[6]  北齊天統元年（565年）五月十八日，時任光州刺史的鄭述祖在登上光州城（今山東掖縣）南的天柱山時見到父親的遺作，浮思往昔，在懷念之餘，將父親的事蹟用八分書刻於崖石，所刻即《天柱山銘》。 ^{[1]  [4]} 

此銘書法古拙率意，沿襲北魏書風，然隸味更濃，其字偏重方筆道，用隸體來寫。雖以隸書為基本面目，卻時有楷書的結體，用筆交融其中。北齊處於由隸向楷的過渡時期，其時，隸書、楷書均為通用之書體，一些碑誌往往楷隸雜處，有的顯得生硬，不得和諧。而此銘的書風與一般不同，用筆方中寓圓，點畫剛勁雄健，峻峭中不失渾厚，威烈中時露平和，以雄渾見強。 ^[7] 

《天柱山銘》碑陽（拓片）(40張)

此銘結字疏密有致，其字雖大小參差不一，卻呈橫勢，中空外放，緊密而不拘結，開展而不怒放。字與字之間氣息相聯，互相照應。其點畫平勻，穩重中求變化，其轉折處多用提按法，凡捺筆也使波磔有收斂，在隸法中融含着較濃的楷意，體現了北朝書法“楷中有隸，隸中有楷”的普遍規律。佈局方面，由於大多字因勢生形，結字正中求偏，嚴正中又見險絕。字裏行間前偃後仰；左右盼顧。故通篇觀之，由於此銘有許多字都在平穩勻齊中變化妙合，故通篇氣韻酣暢，渾然一體。 ^[7] 

清代史學家錢大昕：右《天柱山銘》，光州刺史鄭述祖撰文，既淳雅，而八分書亦方整，有漢魏人遺法，蓋北朝石刻之佳者。述祖之父道昭以魏永平中為光州刺史，述其父羲跡狀鐫碑於天柱山，東堪石室之內複製其銘。其述祖守光州，復作斯銘，敍其父治跡，可謂風雅不墜。考《北史》，是歲述祖年已八十一矣，耄而好學，尤所難也。（《潛研堂金石文跋尾·卷三·齊》） ^{[3]  [8]} 

清代金石學家阮元、清代史學家畢沅：碑述祖父遺軌，抒寫孝思，詞旨悽惻，而文采華整，書法有漢魏規矩，為鄭氏諸碑之冠。（《山左金石志·卷十·北齊石》） ^{[3]  [9]} 

近代書法藝術家楊守敬：與所書《夫子廟碑》不甚同，彼以秀雅，此以雄厚，大抵皆去正書不遠。語以漢法，則毫未有也。（《激素飛清閣評碑記·卷二·北齊》） ^[10] 

中國書法家協會會員於書亭：字體方整雄渾，意態拙樸，分行布白，頗有矩矱。雖相沿北魏書風，但終因以漢法行筆，藝術水平沒有達到其父（鄭道昭）的高度。再説，隸書終非漢以後人所長，因而更不能與漢時名碑相伯仲。儘管如此，《天柱山銘》畢竟因其書藝水平之不同凡響，亦為歷代書家所稱道。康有為就將其列為“妙品上”。（《鄭道昭與四山刻石》） ^[2] 

《天柱山銘》殘石(33張)

《天柱山銘》刻石原在山東省平度市大澤山鎮的天柱山西麓，後於1968年春被大澤山鎮南昌村村民破來建房。1983年春，經平度市文物工作者（於書亭為主要組織者）主持拆房，覓得殘石四十餘塊，計有二百餘字，現存平度市博物館。 ^[2] 

（圖冊來源：平度市博物館 ^[11]  ）