大角鼠

儘管與混沌之神無關，但大角鼠幾乎可以肯定是那些骯髒、模糊的生物的遠親。他代表了斯卡文的一切，或者説他希望成為的一切。這個狡猾的神不朽且永遠詭計多端，他耐心地等待着大權在握的那一天，他的孩子們將從世界的表面蜂擁而至，從內部吞噬它。熵是他的口頭禪；衰退是他在交易中的股票。

一切事物都必須腐爛，無論是象徵性的還是字面上的，大角鼠和它的後代就是這個現實世界的簡單真理。大角鼠擁有無限的耐心，這是一種陰險的邪惡，從最早的時候就在現實的邊緣上啃咬。

所有斯卡文鼠人都崇敬大角鼠。沒有人懷疑他的存在。這種尊重是恐懼的產物，因為大角鼠永遠的飢餓並沒有把他的害蟲孩子和地表世界的居民區別開來。 一個虔誠的斯卡文鼠人會花一整天向長角邪神祈禱，每一次祈禱都是仇恨、嫉妒或惡意的語言片段。這些祈禱得到的迴應常常足以讓大角鼠在他的追隨者的頭腦中有合法性，即使這是在明顯不涉及神的干預的情況下。在大角鼠的日常崇拜中，血祭是很常見的。斯卡文鼠人擔心，如果角鼠神的胃口不滿足，他會吃掉自己的孩子。因此祭品的任何形式——奴隸、斯卡文或其他祭品，都不如獻上祭品本身來得重要。沒有具體的教義規定必須犧牲誰或什麼。祭品本身就足以讓腐朽之主暫時滿足。年輕的受害者被認為是角鼠神最滿意的犧牲品，而年老體弱者的鮮血則不那麼受到青睞。

信徒為大角鼠所作的犧牲數量因其需要而有很大的不同。在戰爭時期，每天血祭的數量是驚人的，有時在斯卡文魔鼠廢都或地獄深坑這樣的斯卡文大城市，有成千上萬的祭品被一天之內屠殺獻祭。如果斯卡文不能在戰鬥中取得勝利，或者遭受其他一些令人尷尬的挫折，他們也會增加日常犧牲的數量。因為灰先知鼓吹，如果角鼠神對他的奴僕不滿意，勝利就不可能獲得，因此，任何戰敗或失誤都是邪神必須被安撫的原因。 宗教儀式經常由灰先知舉行，以此取悦他們邪惡的角鼠神。儘管沒有正式的出席記錄，但所有的斯卡文預計每天至少出席一次儀式。不參加禮拜的鼠人會受到各種各樣的批評，包括異端、叛國和無神論等名頭的指控。那些有影響力的斯卡文軍閥從灰先知的氏族中僱傭他們自己的精神顧問，這些牧師為他們的僱主和家庭提供私人服務。以獲取長角邪神的關注和賜福。

在終焉之時中，大角鼠扮演着重要角色。他直接向十三人議會下令，告訴他們停止所有的內鬥;畢竟毀滅戰錘世界的時機已經成熟，大角鼠想要斯卡文征服它。為了強調這一點，他焚燒了當時的灰先知並用川奎羅替換了他。有史以來第一次，斯卡文真正團結起來向世界發起了進攻。

由於物質世界被摧毀，當色孽消失的時候，大角鼠將魔鼠廢都搬到了混沌界。

截至西格瑪時代，大角鼠已經將“偉大”一詞添加到他的頭銜中(the great horned rat)，並被升格為混沌主神，取代色孽成為混沌的第四大神。

當他試圖將他的祝福交給永世神選艾查恩時，艾查恩對着他的臉吐了一口痰。雖然大角鼠相比其他混沌之神較為弱小，但他充滿了野心與陰謀，他變得與其他混沌神一樣危險只是時間問題。

在荒亂黑暗的地下，擁有着永無止境的未知，而我所見到的，是閃爍着燦滿綠光，時時會有鐘聲敲響的種族。

第一聲，是感恩着那一位黑衣人，他帶來了高聳入雲的黑暗之塔，用以盛放神聖鐘擺。

第二聲，是為了讓散發着黑暗的光芒，在這片土地上生根發芽。

第三聲，是感謝它的恩惠，讓我們擁有神聖的聖角。

第四聲，是為了讓我們能夠更加深入的理解那些齷齪殘忍的哲學。

第五聲 ，是要讓所有乾淨整潔的愚蠢之物，被我們神聖的雜亂骯髒所淨化。

第六聲，感謝它賜予我們母鼠，讓我們的自私與子嗣能夠無節制的生長，又無節制的消亡。

第七聲，感謝它讓我們擁有了思維，讓我們的瘋狂能夠真摯淋漓的展現出來。

第八聲，感謝黑暗中閃爍着璀璨綠光的寶石，讓我們擁有了污染與被污染的能力。

第九聲，為了讓信徒能夠感知它的存在，心存邪惡與不堪。

第十聲，為了讓死亡無足輕重的同胞，感知到它們的渺小。

第十一聲，讓夾帶着病菌的香爐遊蕩在世間不斷徘徊。

第十二聲，讓死亡與生存，成為我們永遠的病症。

第十三聲，大角鼠行於吾輩之間！

Yes！yes！