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大有·九日

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大有·九日》是宋代詞人潘希白創作的一首詞。此詞寫重陽節。詞的上闋,寫採菊而知重陽節已至。秋已到而南山翠色依舊,然而夜間風雨加之人之悲秋,亦無登臨之意。下闋寫天氣已覺寒冷,飲酒亦無興致。秋色蕭瑟,歲暮人老,使人又起歸鄉思舊之情。
作品名稱
《大有·九日》
作    者
潘希白
創作年代
宋代
作品出處
《絕妙好詞》
文學體裁
詞牌名
大有

大有·九日詩詞原文

大有1
九日
戲馬台前,採花籬下2,問歲華、還是重九。恰歸來、南山翠色依舊。簾櫳昨夜聽風雨,都不似、登臨時候。一片宋玉情懷3,十分衞郎4清瘦。
紅萸佩,空對酒。砧杵5動微寒,暗欺羅袖。秋已無多,早是敗荷衰柳。強整帽檐欹側6,曾經向、天涯搔首。幾回憶、故國蓴鱸7,霜前雁後8 [1-2] 

大有·九日註釋譯文

大有·九日詞句註釋

  1. 大有:周邦彥創調。小石調,調見《片玉集》。雙調九十九字,前段八句四仄韻,後段十句五仄韻。
  2. 採花籬下:用陶潛“採菊東籬下”詩意。
  3. 宋玉情懷:即悲秋情懷,宋玉作《九辯》悲愁。
  4. 衞郎:及衞玠,字叔寶,河東安邑(今山西夏縣北)人,晉朝玄學家、官員,中國古代四大美男之一。
  5. 砧杵(zhēn chǔ):搗衣石和棒槌。亦指搗衣。
  6. “帽檐”句:用孟嘉龍山落帽事。欹(qī),傾斜。
  7. 蓴鱸(chún lú):鱸魚與蓴菜。南朝宋劉義慶《世説新語.識鑑》載﹕晉張翰在洛﹐見秋風起而思故鄉蓴鱸﹐因辭官歸。後因以"鱸蓴"為思鄉之典。
  8. 霜前雁後:杜甫詩:“故國霜前北雁來。” [1-2]  [3] 

大有·九日白話譯文

古老的戲馬台前,在竹籬下采菊釀酒,歲月流逝,我問今天是什麼時節,才知又是重九。我正好歸來,南山一片蒼翠依舊,昨夜在窗下聽着風雨交加,都不像登臨的時候。我像宋玉一樣因悲秋而愁苦,又像衞玠一般為憂時而清瘦。
我佩戴了紅色的茱萸草,空對着美酒,砧杵驚動微寒,暗暗侵逼衣袖。秋天已沒有多少時候,早已是滿目的殘荷衰柳。我勉強整理一下傾斜的帽檐,向着遠方連連搔首。我多少次憶念起故鄉的風物。蓴菜和鱸魚的味道最美時,是在霜凍之前,鴻雁歸去之後。 [2]  [3] 

大有·九日創作背景

宋亡後不少文人歸隱不仕,詞中常多有歸隱抒懷之作,該詞詞人抒寫了重陽節時傷秋思歸的意緒,滿篇衰颯之氣,有憫時傷世之慨。 [2] 

大有·九日作品鑑賞

大有·九日文學賞析

這首詞寫重陽節有感陰曆九月九日為重陽節,現今亦是“老人節”了。詞上闋開頭用宋武帝重陽登戲馬台及陶潛重陽日把酒東籬的事實點明節令。接着表達嚮往隱逸生活的意趣。“昨夜”是突現未歸時自己悲秋的情懷和瘦弱身體,以及“歸來”得及時和必要。下闋第一句承開頭詠重陽事,暗含自嘆老大傷悲之意。“幾回憶”三句亦是尚未歸來時心情。反覆推挪與呼應,最後歸結於“天涯歸來”者對當年流落時無限愁情的咀嚼。
上片,首句“戲馬台”,有三處:一,在河南臨漳縣西,又稱閲馬台。後趙石虎所築。石虎於台上放鳴鏑,為軍騎出入之節;二,在江蘇銅山縣南,晉義熙中,劉裕大會賓僚,賦詩於此。三,揚州亦有戲馬台。從詞的內容看,應指賦詩所在銅山戲馬台。開頭四句是説,在戲馬台前賦詩,東籬採菊,問起時間,又是九月九日重陽節了。這四句點明瞭“九日”題意。“恰歸來,南山翠色依舊。”潘希白,永嘉人。這兩句是説,正巧這時我回到永嘉,江山依舊,而人的感情已大不一樣了,引起了下面四句的深沉的感慨。窗外昨夜的風雨,已不像是登高的時候了。潘希白處在南宋滅亡的前夕,國勢岌岌可危,哪裏有心情去登高遊覽。“一片宋玉情懷,十分衞郎清瘦。”宋玉,屈原的學生,曾入仕楚頃襄王。他期望對國家有所作為,受到黑暗勢力的排擠而失職窮困,在他的作品《九辯》中,表示嘆老嗟卑的傷感與哀愁。“衞郎”,古有衞玠、衞協、衞恆諸人,協與恆為書法家,且年老,不合“衞郎”身份。衞玠似頗合詞意。玠衞恆之子,風神秀異,官太子洗馬,後移家建業,觀者如堵,終身無喜愠之色,年二十七而卒。這兩句是説,他內心裏充滿了宋玉般傷時感事的情懷和衞玠般的愁瘦。這兩句反映了宋代末世知識分子的苦惱情緒。
下片,主要抒發詞人在重陽這一天內心的痛苦。“紅萸佩、空對酒。”重九是插茱萸、飲酒賦詩的時節。“空對酒”用一個“空”字,表現了他深沉的痛苦,意思是説,在這個國家遭到異族的侵略,瀕於滅亡的前夕,我還有什麼話可説呢?德祐中(1275至1276),起用他任史館檢校,他不肯赴任,三年後,宋朝滅亡。這個“空”是包括了他無限的憂愁與苦悶。“砧杆動微寒,暗欺羅袖”,這是寫秋景,説秋風已吹入了他襟袖。“秋已無多,早是敗荷衰柳。”這個“秋”不是單純地指秋天,也暗寓了趙宋王朝滅亡在即的意思。“強整帽檐欹側,曾經向、天涯搔首。”勉強整頓了一下歪斜了的帽子,因為我曾經搔首問天。“天涯搔首”在無言中又吐露了他無窮的苦恨。“幾回憶、故國蓴鱸,霜前雁後。”江南秋天的鱸魚是很美的,這些也只成為對往事的回憶了。在淳祐年間(1241─1252),京城臨安附近,經濟徹底崩潰,物價猛漲,“殍饉相望,中外凜凜”高斯得作詩説:“人生衣食為大命,今已剿絕無餘遺”。老百姓連飯都沒有吃,“蓴鱸”美味,自然只是回憶中的事了。詞的末尾,是這個時代背景的寫照。 [2] 

大有·九日名家點評

清代查禮《銅喜鼓書堂遺高》評曰:用事用意,搭湊得瑰瑋有姿,其高淡處,可與稼軒比肩。 [2] 

大有·九日作者簡介

潘希白,生卒年不詳,字懷古,號漁莊,永嘉(今浙江温州)人。《全宋詞》存詞一首。 [2] 
參考資料
  • 1.    大有(宋·潘希白)  .搜韻網[引用日期2015-01-02]
  • 2.    上彊邨民(編) 蔡義江(解) .宋詞三百首全解. 上海: 復旦大學出版社, 2008/11/1: 第303-304頁
  • 3.    呂明濤,谷學彝編著.宋詞三百首.北京: 中華書局, 2009.7 : 第271頁