大易識階

我們常謂，一陰一陽成就生生不息，天道本體藴含其中；“繼善成性”，將天道束於德性義理；在此本體下，易學概念交匯形而上學思維 “易有太極，是生兩儀，兩儀生四象”，參象識天地萬物，成為易學的思考方式。漢代京房建立了以陽陽五行為世界間架的哲學體系，並將八卦和六十四卦視為人類社會之縮影。雖後有宋邵雍倡性命心性之學。由天人合一，過渡到人本位。但研易之人過多關注自然之理。忽視人之能動性。