大巧若拙

先秦·老子《老子·四十五章》：“大直若屈，大巧若拙，大辨若訥。” ^[1] 

後世據此典故引申出成語“大巧若拙”。 ^[1] 

東魏的高洋是一個善於隱藏自己，大巧若拙的人。高洋是東魏丞相高歡的次子，他有一個哥哥叫高澄。高澄聰明俊秀，非常得父親高歡的喜愛和看重，大臣們也都依附於他的門下，沒有不畏懼他的。高洋卻是個沉穩機敏、城府很深的人，他外表不動聲色，內心卻明察秋毫。他善於掩飾自己的真實意圖，不肯説出自己的見解。他經常説自己見解淺陋，無論別人説什麼，他都表示順從，所以高歡很看不起他，即使家裏親近之人也都認為高洋不如高澄。 ^[2] 

高澄繼承王位後，高洋因為是次子，所以被高澄所猜疑。高洋的夫人李氏長得非常貌美，在公開的宴會場所，李氏都顯得比高澄的夫人漂亮許多，高澄因此對高洋更為不滿。高洋常常為李氏購買一些服飾珠寶，有稍好一點的，高澄就強令取走，李氏很生氣，有時就不願給。高洋笑着説：“這些東西還可以再去買，長兄既然需要，我們怎麼能吝惜呢？”高澄有時感到慚愧，就不索要了，即使接收下來，也不讓夫人佩戴。 ^[2] 

高洋每天上朝回來，總是關門閉户，一個人靜坐着，即使面對着妻子和子女，也能一整天不説一句話。有時他赤着腳又跑又跳，李氏問他緣故他回答説：“我這是逗你玩兒呢。”其實，他這是在鍛鍊身體卻不肯説出來。他的寢室裏到夜晚時有神光出現，將屋子裏的一切照得清清楚楚。李氏很驚奇，將此事告訴了高洋，高洋説：“千萬別告訴別人。”從此之後，他只和李氏同寢，侍衞人員都被勒令站到門外。 ^[2] 

高澄在晉陽被人刺殺後，秘不發喪。之後消息漸漸泄露出來，東魏皇帝暗地裏對左右説：“大將軍之死，好像是天意，大權應該歸回皇室了。”高洋要趕赴晉陽時，親自到昭陽殿下數十步的地方站立，而站在台階上的衞士有兩百多人，都挽着衣袖手持利刃，如臨大敵。高洋讓負責的官員傳奏，聲稱一定要到晉陽去。言罷，再拜而出。魏帝神色大變，目送高洋説：“此人好像不能容我，我不知何日就會死去。”高洋到了幷州後，慰問那裏的將士，言辭誠懇實在，眾人都很歡喜，紛紛説道：“誰説高洋不如高澄。” ^[2] 

後來，高洋迫使魏帝禪位，自己成為北齊的開國皇帝。 ^[2] 

“巧”與“拙”，互為反義，用來形容事物的正反兩面。古代先哲老子提倡“大巧若拙”，因為真正聰明的人不願顯露自己，也不喜歡炫耀自己，表面看上去好像很笨拙，其實是一種外拙內秀，不露聲色。凡是完美圓滿的東西，都存在一些缺陷，若是真正圓滿無缺了，就會溢出，如同瀑布一樣從山上流下來。從生存的技巧和策略方面來講，大巧若拙也不失為人們值得借鑑的一句至理名言，將自己高明的面目掩藏起來，而不是表現出強硬和鋒芒畢露，是一種十分容智的處世方略。 ^[3] 

“大巧若拙”指真正靈巧的人看上去倒像很笨拙的樣子。主謂式結構，在句中一般作定語、分句。 ^{[1]  [4]} 

宋·陳思《書苑菁華・唐張懷瑾評書藥石論》：“古人妙跡，用意沉鬱，息心冥搜，不可得見，故大巧若拙，明道若昧。” ^[1] 

明·吳承恩《西遊記》七八回：“大巧若拙，還知事事無為；善計非籌，必須頭頭放下。” ^[1] 

周同賓《龍潭溝石頭記》：“以我之愚魯，只能看出‘大巧若拙’‘大辯若訥’等等幾點意思。” ^[1]