大坑舞火龍

位於香港島銅鑼灣區的大坑，原是一客家村落。相傳光緒六年（1880）年，大坑發生瘟疫，村民便製作一條火龍，在中秋前後，即農曆八月十四、十五、十六三個晚上，舞動着火龍繞村巡遊，並燃放爆竹。之後，瘟疫果然停止。自此以後，大坑每年中秋節前後三天都會進行舞火龍活動，以保合境平安。 ^[3] 

作為一種古老的傳統民俗文化，據説大坑原為客家漁村，村民以耕種及打魚為生。直到某年大坑發生風災以致瘟疫，死人無數，有村民提議於中秋節在村周圍舞火龍，燒爆杖，希望驅除瘟疫。自此當地人每年中秋節前後三日都會舞火龍，祈求風調雨順，閤家平安。近代人認為由於爆杖中所含的硫磺有殺菌功效，故舞火龍驅瘟疫之習俗仍有科學根據。

火龍的製造：龍身用稻草紮成（現改用珍珠草）；龍頭由藤條屈曲為骨架；龍牙以鋸齒的鐵片造成；雙眼睛是手電筒；舌頭是漆紅的木片。帶引舞龍的珠球是個沙田柚。舞龍時，全條龍身都插上火紅的香，在夜間舞動，點點星火，十分可觀。

從前，節日完畢後，習慣把火龍拋下銅鑼灣避風塘的海底，以示“龍歸滄海”，但為免污染海水，於深夜用貨車送到焚化爐去，變作“飛龍在天”。

活動地點： 銅鑼灣大坑區，巡經路線包括蓮花宮、浣紗街、安庶庇街、新村街、布朗街和華倫街。

火龍晚上6時左右在大坑蓮花宮點睛開光，再於安庶庇街插香後起龍，先到浣紗街對嘉賓作致敬禮，多數會打龍餅（喜結龍團），之後會按傳統遊街（火龍會在大坑的街道上舞動），途徑浣紗街、京街、新村街、銅鑼灣道等，遊街完畢會到浣紗街拔香和重新插香，後會在浣紗街表演至10點左右。整個儀式可分為“火龍過橋”、“火龍纏雙柱”、“彩燈火龍結團圓”三部份。2010年、2011年，火龍更在中秋正日10時左右舞至鄰近的維多利亞公園中秋彩燈會。

約19:30，負責火龍龍頭扎作的師傅在開工前進行拜神儀式。他們先在台旁安放龍頭的藤架，龍頭向外，然後依次上香，其中一位師傅更走到街坊福利會旁的後巷，每隔數米便上一柱清香，以拜火龍。接着，他們在火龍龍頭架的正中位置紮好一束比較青綠的草，才正式開始扎龍。在整個扎龍過程，每小時均要上香，以確保扎作工作順利進行。

龍身全長約220呎，共分32節。扎作龍身時，師傅先將一塊長約1.5米的木板架在兩個啤酒箱的中間，並在木板上鋪滿珍珠草作為龍身底部，在草上擺放龍芯，另在其之上鋪另一層珍珠草，然後用鐵線圍着龍芯繞圈繫緊，每繞一圈便猛力地抽緊，以紮緊龍芯和草，如是者不斷重複。

扎作龍頭時，首先紮下顎的部分，所用的草較短亦較薄，支架成“井”字型。繼而扎作龍頭的上顎、鼻和龍鬚。

在鼓車後排，旗幟套於新制成的鐵桶旗杆（印有“中秋火龍”等字樣），鼓車的燈色裝置會隨着打鼓的節奏而閃動。

師傅先將木板鑽孔，安上龍頭成為龍眼的洞，並噴上綠色油漆，待風乾期間，在龍頭插上花球，後將木板裝上龍頭，再於木板上用較短較幼的草紮成兩個眼框和眼眉的圈，最後裝上由手電筒所製成的“龍眼”。

龍珠以柚子及一枝一米多長的竹組成，竹枝頂部貫穿柚子，再以鐵釘打進竹杆，並以鐵線縱橫紮緊這顆“龍珠”。

約19:00，總指揮以客家話在蓮花宮主持拜神儀式，參與舞龍的健兒相繼在廟內上香，然後主席、嘉賓贊助人替火龍頭點睛開光和簪花掛紅。

由農曆八月十四起連續三晚舞火龍儀式。由地方官員在安庶庇街主持“起龍”儀式，總指揮手持寶帛在火龍前參拜後，“舞火龍”便開始。巡遊路線包括蓮花宮、浣紗街、安庶庇街、新村街、布朗街和華倫街。巡遊完畢後，火龍會前往浣紗街表演。傳統而言，只有男性才可舞動火龍，女性只可加入紗燈組、蓮燈組、音樂組等。

松龍又稱“遊大運”。

火龍循反時針方向巡遊大坑社區一週，然後由貨車運至維園道附近的銅鑼灣海濱。抵達後卸下頭牌、火龍和鼓車。參與者把火龍的龍頭面向渡口放置，前方擺置寶帛、龍餅，各人在渡口的石縫、樹根旁插香，並在火龍前參拜，感謝上天庇佑是年的大坑舞火龍順利舉行。該火龍及頭牌隨後被拋入海中，稱為“龍歸天”。其後，由工作人員撈起火龍搬回岸上。 ^[4] 

火龍扎作方法十分講究，龍身全長220呎，除龍頭龍尾外，規定全身分成32節。龍身由珍珠草紮成，全身插滿長壽香，故稱火龍。

2019年6月，“中秋節——大坑舞火龍”獲國家文化和旅遊部列入“國家級非遺代表性項目優秀保護實踐案例”。 ^[1] 

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，大坑坊眾福利會獲得大坑舞火龍項目保護單位資格。 ^[2]