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大哀賦

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《大哀賦》為明末神童、文學家、抗清志士夏完淳所作,是中國文學史著名的長篇敍事抒情大賦,與庾信哀江南賦》併為賦中“雙峯”。此賦一方面展現了“神童”的文采天賦,另一方面則融入了作者的一腔愛國熱情,從而使得此賦無論在藝術上和思想上都有達到了相當的高度。此賦用典極多,是其一大特色。
作品名稱
大哀賦
作    者
夏完淳
創作年代
明末清初
文學體裁

大哀賦作品原文

大哀賦
粵以乙酉之年,壬午之月,玉鼎再虧,金陵不復;公私傾覆,天地崩離;託命牛衣,巢身蝸室。吊東幸之翠華,蒙塵枳道;望北來之浴鐵,飲馬姑蘇;申胥之七日依牆,秦庭何在;墨允之三年採蕨,周慄難食。黃農虞夏,遐哉尚友之鄉;南北東西,渺矣安身之處。
在昔士衡有辯亡之文,孝穆有歸梁之札。客兒飲恨於帝秦,子山傷心於哀亂。鹹悲家國,共見詞章。餘始成童,便膺多難,揭竿報國,束髮從軍;朱雀弋船,蕭蕭長往,黃龍戰艦,茫茫不歸;兩鎮喪師,孤城潰敗。三軍魚腹,雲橫歇浦之帆;一水狼煙,風動秦房之火。戎行星散,幕府鰾離;長劍短衣,未識從軍之樂;青燐蔓草,先悲行路之難。故國雲亡,舊鄉已破,先君絕命,哭藥房於九淵;慈母披緇,隔祗林於百里。羈孤薄命,漂泊無家,萬里風塵,志存復楚,三春壁壘,計失依劉,蜀市子規,千山俱哭,吳江精衞,一水羣飛。泣海島之田橫,尚無其地;葬平陵之翟義,未有其人。天晦地冥,久同泉下,日暮途遠,何意人間,魯酒楚歌,烏能為樂,吳歈越唱,只令人悲;已矣何言,哀哉自悼,聊為茲賦,以舒鬱懷。
嗚呼!黃旗紫蓋,雪戟霜矛,何以南朝天子,竟投大將之弋;北部單于,遂擊降王之組。豈高廟之馨,十七世而傍移,孝陵之澤,三百年而中斷乎!此天時人事,可以疾首痛心者矣。國屯家難,瞻草木而撫膺;嶽圮辰傾,睹河山而失色。勞者言以達其情,窮人歌以志其事。追原禍始,幾及千言。寄愁心於詩酒,阮籍窮途;結豪士於屠簫,張良倉海。後有作者,其重悲餘志也夫,維昭代之代興也。秉士德而紹王,麗旭日以承天,執帝柄而司命,聿嶽鎮而辰懸,掃旄頭以靜街,鞭角端以定邊。窮邛笮,通浪玄;朔方大出,南交凱旋,崇文會武,東鰈西鶼。閲兵則法高司馬,論都則賦雄孟堅。備禮樂於虎觀,絕烽火於狼煙,法不更而澤久,兵不耀而威宣,儷唐虞而比德,尚殷周而卜年。
不意瑤輪無長炯之期,玉曆有中屯之會。天子端拱無為,塞聰而治;羽獵灰五柞之場,歌舞納三靈之地,震筵分枯莞之棲,泰階起蜩螗之異。議論廟謨,幹弋遊戲;有道詠瞻烏而長嘆,索公指銅駝而下淚,山未頹而黯然,海不波而潛沸。然四極未虧,三倫不易,草木寒於北街,星日耀於南極;閭左多遊俠之徒,京華無憔悴之客。迨單于虎帳不朝,匈奴漁陽直入。遼水無聲,醫閭慘色;烏桓鮮卑之部,封豕長蛇之力,徙帳幕南,空羣漠北。中行之背未答,趙信之城再立。使我燕領龍韜,霜矛雪戟。出榆塞而不還,墜犁天而長黑,翻添月窟之哀,長有陰山之哭。
於是五帥不歸,三城莫復,賊在背肩,寇侵肘腋。元子所以傷心,江統於焉太息。且也朝堂多水火之爭,邊徼有沙蟲之戚;未拜郭隗,先誅李牧。熊罷夜而星淪,猿鶴秋而天覆。自蔽日之借叢,卒終星而喪國。繼以中長侍之竊政,大長秋之尸祝,聖嬈定中禁只謀,節讓起北宮之獄,顧廚禍酷於三君,累若權延於五鹿,璇庭之壁玉幾淪,虞淵之靈曜不浴,孤臣飲恨於屬鏤,碩士含辛而囊木。況夫疆場多事,邊徑傳烽;恆落魚門之胄,空誇馬服之功。衞青未聞其掃幕,魏絳不見其和戎;庸邀汗馬,策賣廬龍。及夫星明少海,天孚大橫。殷丁河亳之志,周宣江漢之風,誅司隸之王甫,焚誣史之蔡邕。
然兵由積弱,政以賄崇。敝簟不能止宣房之絕,勺水安得熄驪山之紅;見伊川之披髮,鳴天山而掛弓,笳鼓震於遼陽,旌旗明於塞上;問九鼎之重輕,窺三川之保障,嘶風則苜蓿千羣,卧雪則騊駼萬帳,定遠非萬里之侯,嫖姚無百戰之將。登陴而魚鑰倉皇,入援而龍旗震盪;郅支絕獻馘之期,介子斷擒王之望,衞丁零叛於東膠,毛修之亡於樂浪。雖無刁斗之將軍,尚有綸巾之丞相。山鳴石鼓,宿動金精,三輔之葌蓬春牧,諸陵之弓劍宵驚,降將雲帆北渡,賢王寶馬東征。
方鴻雁集其安宅,鸑鷟奏其昇平,列九賓而告廟,開八門而受寧。忽焉五斗米之教起,三里霧之術成。秦晉蜂攘,豫楚蟻營,中橫淝泗,南極湘荊。元帥給雲台之仗,尚書開戊庫之兵,或墨衰以蒞金革,或班劍以任鼓鉦。
卒之黃巾黑犢之屯聚,青袍白馬之橫行。王曰叔夫,君之寡兄,或攖白刃,有結丹纓。赤社隳而箐茅廢,靈光頹而茂苑傾;式虧國族,深軫宸情,祭通侯於太牢束帛,戍王人與揚水流薪,帝子沒而煙凝南浦,王孫隕而草遍空城。盜長陵之抔土,傷神洲之陸沉。彼何人哉,哀哉至今!
矧夫上谷為鼙鼓之場,北海無龍蛇之陣;李都尉部曲不歸,陸平原風流頓盡;嘆馬陵之道窮,嗟龍城之宵遁。國門則策畫萬千,旌節則功勳尺寸,干城為矛戟之讎,酖毒是鹽梅之分。恆見恥於少卿之書,非所望於錢神之論。
聖人勵玉衡而靡音,垂翠裘而獨悶,便殿空談,平台屢問,賜金罌則執政為貴人之牢,望山頭則延尉皆君子之吝。然主戚雖上法武宣,臣德則遠慚廉蘭,使臂逆而更難,養癰潰而莫吮。
所以遼海東西,人多犯順,大河南北,野鹹饑饉。瓜田藉以益繁,尤來聚而愈迅,遇王師若秋風之卷枯,下堅城若朝霜之悴茵;赤羽動而北馳,黃金鳴而西振,封函谷之一丸,據雍洲之九郡。城郭胥淪,衣冠偕殞,犀兕有未贖之華元,丹青有不歸之於禁。既度陝而叩關,復逾河而入晉,三千利犀之騎,十萬迎風之刃;黃金台之蔓草空哀,白玉仗之青罘俱震。地坼天崩,海焦星隕,蚩尤之毒舞彌天,軒轅之鼎湖虛殯。恨黃竹於千秋,落蒼梧於一瞬,椒宮為血淚之湘君,鶴駕有呼魂之子晉,吊望帝以何期,矢叩閽而難進。可憐淚雨之昭陽,更有風塵之長信,桐棺墜馬鬣之封,柏路掩龍輀之輴。
當斯時也,四海驚飛,三靈恫震;溘靈飆而大招,吊五雲而長恨。天上將軍之鐵馬驚風,宣陵孝子之布衣扶櫬,三百年玉座書移,十六世金鋪夜燼。且也劉太尉留於蘇北,琅琊王渡於江陰,哭秦庭而歸虎穴,卜周鼎而陷龍潯。秣陵王氣,黯然欲盡,易水寒風,悲哉正深。將軍之樹北偃,單于之部西臨,假號子輿於城下,不立盧芳於雁門,借蚌鷸之利,逞虎狼之心。北闕之樓台調謝,西山之松柏蕭森,太液翻而石鯨慘淡,茂陵廢而玉盌浮沉。瞻山河而隕涕,撫草木而沾襟,雖君仇之少雪,實國難之相尋。郿塢為燃卓之地,漸台興剸莽之軍;既追風而西捷,遂射日以南侵。使南朝天子,北府大臣,烏衣則披綸揮羽,黃葛則懸膽卧薪。器成錯節,聖啓憂殷。祖士雅雍州出牧,劉奉春冒頓和親,組練艅艎者八百里,鮫皮犀屬者十萬人。
庶幾佛狸無飲江之志,老羆成卧路之勳,而乃東昏侯之失德,蒼梧王之不君,玉兒寵金蓮之步,麗華長玉樹之淫。柏梁建章,則讀西京之趙鬼;臨春結綺,則號學士之孔嬪。吳歈越豔,魯酒梁樽。先見乎玉杯象箸,後征夫酒池肉林,問蛙鳴於為官為私,御龍袞於若亡若存;視江都而為武,擬長城而不文,冠蓋之銀青俱滿,朝堂之銅臭相因。但知安石之賭墅,何止元規之避塵,楚囚無新亭之淚,越絕非石室之音,南徐之甲兵不勁,淝水之草木無神,拜蔣侯為靈帝,弋白雁為國賓,寧右則孔愉江總,閫外則祖約王敦,將相皆更始之羊胃,衣冠多南渡之雁民。宜其及矣,況有強鄰。
於是清人河上之師,天室通好之使,未許其冠帶春秋,遂致夫荊榛天地;蘇屬國之旄節終留,庾開府之江關永棄。衣貂帳之千里,逐龍駒之萬騎,投鞭則淮水不流,飲馬則長江無際,白羽死其孔明,綠幟亡其道濟。
嗟乎揚州歌舞之場,雷塘羅衣之地,一旦煙空,千秋景異。馬嘶隋苑之風,蜃吐海門之氣,潮上廣陵而寂寞,枝發瓊花而憔悴。鉅鹿沙崩,長平瓦碎,豺虎相鄰,蛟鯢遠退。鬼有草社之謀,天同鶉首之醉,欃槍空鐵甕之城,弧矢落緊山之壘。天子蒙塵,將軍仗義,軹道降王,長安舊帝;朱酒輿櫬之羞,青衣行酒之事。白日蒼茫,黃雲迢遞。胡嫉之錦瑟新調,代馬之丹鬃乍系;玄武池邊,景陽宮裏,莫愁之歌舞何如,長樂之鐘聲已矣,斜陽歸而燕子秋飛,蔓草平而後湖月起;秦淮一點青煙,桃葉三聲漁市,蘼蕪遍於故宮,莓苔碧於舊內,平康之巷絕雞鳴,鍾嶺之山空鶴唳;風塵蕭索兮十二樓,煙雨悽迷兮四百寺。烏啼上苑之花,鵲噪孝園之樹。故老吞聲,行人隕涕;殷王子麥秀之歌,周大夫黍離之淚,天地何心,山河何罪?
若夫龍種困而被奴,鳳儀降而為婢,逐燕支而上馳,抱琵琶而北去,黑山之月年年,青冢之花歲歲,室處有荼毒之淫,躉發有髡髵之累。
於是竿木羣興,風雲畢會,興六月之師,振九天之鋭,橫海伏波,戈船下瀨。軌亡秦之陳勝,效安劉之翟義,誅殷通於戲下,斬甄阜於帳外。青雀煙騰,黃龍雲邁。誇夫有投杖之心,魯陽無挽戈之計,兵弱虜強,地柔人脆,傷心於王子白衣,絕望於將軍蒲類;田橫之五百軍人,項藉之八千子弟。平陵東而黃犢可賣,大澤左而烏騅不逝。天蕭蕭兮不明,日荒荒兮欲曀;傷兩鎮之不歸,痛孤城之已潰。聞楚歌則部曲蕭條,聽胡笳則征夫歔欷,國殤悲而陰雨深,戰鬼哭而愁飆厲。煙草依然,江湖如是,毅魄歸來,靈風涕泗。
至若江關不見,鄉國何方;坑既酷於新安,火復烈於咸陽。谷水無浮雲之使,崑山非行雨之鄉。姑蘇烽火,檇李蕪荒;草入語兒之館,月明鄉屧之廊。美人則紫薹黃土,英雄則白草青霜,風何為而慘慘,云何事而茫茫。禮魂兮春蘭秋菊,弔古兮山高水長,悴瓊枝而無色,零瑤草兮不芳。三秋桂冷,十里荷香,景光黯黯兮銷魂,煙波漠漠兮斷腸;夜不寐而隱隱,淚沾襟而浪浪。何日度鶯花之月,何年歸玳瑁之梁;燕巢枯柳,蝶舞空牆,壚頭無小婦之酒,城東非少年之場。舊遊零謝,獨壘荒涼,歸去而杜鵑啼月,力微而精衞填海。
況夫國屯家難,先子云亡,訪彭咸於藥室,從墨允於首陽,留遺孤於廬堊,曾仗劍於戎行。濟雲帆之無路,匿土室而自傷,王章之牛衣空卧,馬卿之犢鼻頻穿;王尼之車長宿,范曄之麝空懸,任西華單衣見肘,孫叔敖餒鬼誰田。弱齡則海籌十六,短髮則霜鏡三千;惟我生之不辰,丁窮酷之蒼天。
若乃天南鼎定,浙右龍騫;劉文叔南陽白水,越勾踐采葛飛鳶。乾坤重照,日月雙懸,湖中賈勇,內地爭先,司馬秉中軍之鉞,虞人麾上將之旃;三吳漁獵,七郡風煙,扁舟勢疾,三鼓氣堅。餘乃飄搖擇國,躑躅行間。飲君親之夙恨,鬱家國之煩冤,短衣則東州亡命,長戟則西掖備員。既有志於免冑,豈無心於喪元;伍大夫昭關馬渡,張留侯倉海龍潛,紈綺非封侯之骨,漁樵當用武之年,千里之月明鼓角,五湖之春泛樓船,魚龍蟠於甲帳,裘馬壯於戈鋋,錦氍毹三軍高宴,金叵羅諸將扣舷。既充下乘,聊託中涓,草檄則遠愧孔璋,入幕則深慚仲宣,濤寒震澤,風厲由拳,秦帝之椎未中,楚王之墓不鞭。時無文範,人非策權,龍衣逝矣,魚服困焉。吳明徹之功名何在,秦武陽之拳勇堪憐,吳要離矛因風轉,楚龔勝膏以明煎,高漸離之築聲往矣,徐夫人之匕首依然,亡楚之功不就,報韓之志誰傳?兼以五馬則寡君雲夢,六龍則天王翟泉,三户亡秦之讖,九歌哀郢之篇。功成姬羋,名假蘇燕,義公即劫,壯夫不還。王裒蓼莪三廢,夏馥傭保十年,入林自愧夫介子退,蹈海深慚夫魯仲連。管寧皂帽,箕子朝鮮,煙斷營門之柳,霜凋幕府之蓮。國亡家破,軍敗身全,招魂而湘江有淚,從軍而蜀國無弦。哀哉欲絕,已矣何言!
嗚呼!餘生於烈皇之年,長於聖安之世,佐威虜以於徵,從長興而再起;追懷故君,何臧何否。言念相臣,何功何罪。或旰食而宵衣,或墜簪而遺珥,或麥飯以自嘗,或肉糜之勘恥。推本先朝,追原禍始,神祖之垂拱不朝,熹廟之委裘而理,罪莫甚於趙高,害莫深夫褒姒,惟屈氂下之獄,輿朱浮之賜死,雖大臣之無刑,非聖人之得已。至於五世倫宗,三朝舊事,指觸瑟為良規,斥採芝為佞軌。使腥穢之北風,陷泥塗於南紀,殷深源之方略空空,王夷甫之風流爾爾。若乃威虜偏裨,長興文吏,原非將帥之才,未有公侯之器,興懷鴻鵠之形,頗見龍蛇之志,日日胡牀之卧,夜夜鈞天之醉,既一戰之未申,渝九死而靡悔。黃土一抔,丹青萬禩。
餘草木門庭,旂常家世,家淑人黃鵠之悲,先文忠白虹之氣,非無德曜之妻,尚有文姬之姊,衣冠連於杜曲,姓氏通夫槐裏。寄食無鄉,望塵有地,範丹之甑長寒,卞彬之蝨未棄,達士窮途之悲,壯夫歧路之淚。載念簪纓,言懷邦國,恨欲言而聲已吞,愁將訴而淚沾臆,何必雍門之琴,無假武陵之笛。日月如馳,親朋不識,獨劍空囊,三江浪跡。人容鼓吏之狂,世笑愚公之癖,混緇羽之高賢,結屠簫之豪客 ,三桑生再浴之期,一飯有千金之值,望舊鄉而云影蒼蒼,吊故壘而風聲惻惻。蔣詡之徑不開,王猷之舟時出。秋水迢遙,寒林蕭瑟,野獸暮號,羣鴉晚集,鶴唳霜驚,鷗眠月直,過耳傷神,仰天呔息。山氣兮江光,春陽兮秋色。嫖姚空舊築之壇,郎將有先陪之戟,蛟龍非遇雨之期,鯤鵬無御風之力,韓王孫之城下,知已誰人;宋如意之堂前,傷心何極。下江但見夫綠林,圯橋未逢夫黃石。此孤臣所以輟食而拊心,枕戈而於邑者也。 [1] 

大哀賦作品鑑賞

夏完淳在短暫的一生中留下了大量的文學作品,其中《大哀賦》尤為感人。公元1645年(清順治二年)秋,他與父夏允彝聯絡吳淞、太湖一帶明軍起義抗清,兵敗蘇州,蔽身於崑山縣北曹溪。次年,他參加南明魯王屬下的吳易軍隊,為軍事參謀,轉戰江浙,兵敗後隻身逃往民間。此賦即兩次兵敗後所作。
夏完淳是明末最值得稱道的辭賦大家。《大哀賦》指斥統治者的腐朽,惓念故國的淪亡,描寫了“竿木羣興,風雲畢會,興六月之師,振九天之鋭”的戰爭經歷,抒發了“既有志於免冑,豈無心於喪元”的抗清抱負,表達了“乾坤重照,日月雙懸”的復國志向,慷慨悲歌,悽楚激昂,具有崇高的思想境界。 [2] 
《大哀賦》一方面抒寫夏完淳面對國家遭難、山河變色的慘痛現實,努力尋找根源,總結萬曆以來的歷史教訓,將批判矛頭直接對準封建最高統治者,突破“為尊者諱”的封建傳統觀念。他明確指出明王朝滅亡乃是皇帝昏聵、塞聰而治,導致朝議不休、黨爭熾烈,終使國力空虛、國土淪喪。南明君主更是失德敗政、奢侈享樂,而文武大臣只顧爭權奪利、中飽私囊。夏氏觀察歷史眼光犀利、切中時弊,郭沫若曾對其良史之才驚歎不已。另一方面《大哀賦》和着斑斑血淚講述山河殘破之慘景和民族壓迫之暴行,反覆申述抗清復國的堅定志向,失望中仍存希望,無時無刻不在為重整旗鼓、收拾河山而努力。全賦飽含着反清復仇的雄心壯志,風格悲壯,文辭華美,寓悽愴之情,寄家國之恨。嘉慶(清仁宗年號,1896—1920年)原刊《夏節愍全集》引李雯雲:“古之善言怨者,三百篇而後,僅見《離騷》。甚矣,怨之難言也。存谷忠孝性成,纏綿懇摯,遭時喪亂,未及終、賈之年,殉身家國。若此者,可以怨矣。吾讀其賦而悲其遇,重其人並以愛其文焉。”夏完淳十七歲以身殉國,臨刑義不受辱、立而不跪、神色不變,其人格精神在辭賦中得到完滿體現,使明賦以撕裂哀鳴收尾,夏氏亦成為明賦之殿軍。 [3] 
在烽煙四起、國家危亡之際,夏完淳用《大哀賦》重新承擔起了告天子、告天下的辭賦的社會功用,體現了賦體文學本質的復古與迴歸。在國家危難之際,這篇《大哀賦》也體現了士子、臣子強烈的社會責任感和文人深沉的憂患意識,顯示了其博大的濟世情懷和深摯的愛國熱忱,且具有較高的藝術價值。 [4] 

大哀賦作者簡介

夏完淳
(1631-1647)明末愛國文學家。原名復,字存古,號小隱、靈首(一作靈胥),乳名端哥。松江華亭(今上海市花亭)人。父夏允彝為明末著名士大夫,幾社和復社領袖先後師從於張溥沈楫周茂源、計東、陳子龍等名家,五歲知五經,七歲能詩文,十四歲隨父起兵抗清。兵敗後,父投水殉,又隨其師陳子龍繼續抗清活動。子龍死,入明兵部職方司主事吳易軍中,嘗上書南明魯王,授封中書舍人。吳易兵敗後,因上魯王表為清軍獲而被捕(又説因參與松江政變事泄被捕),慷慨斥敵,從容就義。有《代乳集》、《玉樊堂集》、《夏內史集》、《南冠草》等遺作,後人輯為《夏完淳集》。 [5] 
參考資料