夏蟲語冰

渤海神若説：“對井裏的蛙不可與它談論關於海的事情，是由於它的眼界受着狹小居處的侷限；對夏天生死的蟲子不可與它談論關於冰雪的事情，是由於它的眼界受着時令的制約;對見識淺陋的人不可與他談論關於大道理的問題，是由於他的眼界受着所受教育的束縛。如今你從河岸流出來，看到大海後，才知道你的淺陋，這就可以與你談論大道理了。天下的水，沒有比海更大的了。萬千條江河歸向大海，不知什麼時候停止，可它不滿溢出來；尾閭排泄它，不知什麼時候停止，可它不會減少而流盡；海水不因季節的變化而有所增減，也不因水災旱災而受影響。這表明它的容量超過長江、黃河的容量，不可計數。但是我未曾藉此自我誇耀，因為自從天地之間生成形態，從那裏汲取陰陽之氣，我在天地裏面，猶如小石小木在大山上一樣，正存念會被別人看少，又憑什麼自我誇耀呢?計算一下四海在天地間，不像小洞在巨大的水澤裏嗎？計算一下中原在天下，不像稊米在大倉裏嗎？稱事物的數量叫做‘萬’，人類只是佔其中的一類；人類遍佈天下，穀物所生長的地方，車船所通達的地方都有人，令人只是佔其中的一千;這表明人與萬物相比，不像毫毛的末梢在馬體上嗎？五帝所連續統治的，三王所爭奪的，仁人所擔憂的，以天下為己任的賢人所勞碌的，全不過如此而已。伯夷以辭讓君王位置而博得名聲，孔子以談論天下而顯示淵博，他們這樣自我誇耀，不正像你先前看到河水上漲而自滿一樣嗎？” ^[1] 

井底觀天　以蟲疑冰　休遣夏蟲知　冰有夏蟲識　夏蟲不可語冰　夏蟲疑冰　蟲語那知冰 ^[2] 

語出《莊子·秋水》：“井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也。” ^[3] 

作謂語、賓語；含貶義

《文選·孫綽〈遊天台山賦〉》：“哂夏蟲之疑冰，整輕翮而思矯。” 李善 注：“言淺近小智，同乎夏蟲，今既哂之，故整翮思矯也。” 張銑 注：“夏蟲不知冬有寒冰，亦猶小智不識高道，故笑之。”

宋代梅堯臣《中伏日永叔遺冰》詩：“巨塊置我前，凝結造化移。畏冷不敢食，有類夏蟲疑。”

明代凌濛初《二刻拍案驚奇》卷三十七：“郎如此眼光淺，真是夏蟲不可語冰。”

清代王韜《六合將混為一》：“不審倚伏之機，不明順逆之故，是猶醯雞處甕，別有一天，夏蟲語冰，莫知其候也。”