梅堯臣

梅堯臣像(2張)

宋真宗鹹平五年四月十七日（1002年5月31日 ^[1]  ），梅堯臣出生於宣州宣城（今安徽省宣城市宣州區），為宣城梅氏第四世孫。先世本為吳興（今浙江省湖州市）人，其高祖父梅遠於唐天祐年間（904年左右）被寧國軍節度使王茂章闢為宣城掾，後因戰亂不能回鄉，遂定居於宣州。 ^[44] 

梅堯臣出身農家，幼時家貧，但他酷愛讀書。十六歲時，梅堯臣參與鄉試，但未被錄取。之後，由於家庭無力繼續供其再次攻讀，梅堯臣便跟隨叔父梅詢到河南洛陽，以恩蔭補任太廟齋郎，後歷任桐城、河南、河陽三縣的主簿。 ^[2-3] 

在河南任職時，梅堯臣深受當時著名的詩人、西京留守錢惟演的讚賞，二人成為忘年交。憑藉錢惟演的提攜，梅堯臣還結交了歐陽修等青年文士。 ^[3] 

此後，梅堯臣曾以德興縣令之職兼知建德、襄城兩縣，並監湖州税。又任籤書忠武軍、鎮安軍節度判官及監永豐倉等地方官。 ^[4]  因朝臣屢次推薦，他於皇祐三年（1051年）得宋仁宗召試，獲賜同進士出身。 ^[5] 

皇祐四年（1052年），梅堯臣以太常博士之職擔任獻官 ^[6]  。此年，他或曾參與纂修《太常因革禮》 ^[6]  。旋即任監永濟倉。 ^[6] 

皇祐五年（1053年）六月，梅堯臣編次林逋所著《和靖先生詩集》，併為之作序。 ^[6]  同年冬，扶嫡母束氏靈柩南歸。 ^[6] 

至和元年（1054年），在宣城居喪的梅堯臣研讀醫藥書籍，常為鄰里農民治病。此後，他曾至揚州及京師汴京等地。 ^[6] 

嘉祐元年（1056年），翰林學士趙概、歐陽修等人上疏舉薦梅堯臣。次年，梅堯臣被任命為屯田員外郎，充任《唐書》編修官及國子監直講。同年，歐陽修等權知貢舉，梅堯臣充任點檢試卷官。 ^[6] 

梅堯臣在京任職，足跡“不登權門”，即使對於當時官拜京兆尹的好友歐陽修，他也不願前往其家。 ^[6]  此時歐陽修、江休復、吳中復等常來訪晤。嘉祐二年（1057年），因郊祀加恩，梅堯臣晉升為尚書都官員外郎，故有“梅都官”之稱。 ^[6-8] 

梅堯臣曾上奏自著的《唐載紀》二十六卷，對舊史的缺漏錯誤多有補正，仁宗遂命其參與修撰《新唐書》。 ^[9] 

嘉祐五年（1060年），汴京爆發疫病。四月十七日，梅堯臣不幸感染此病。同月二十五日（1060年5月27日） ^[10]  ，梅堯臣病逝於汴京，享年五十九歲。 ^{[9]  [11]} 

此時《新唐書》已修成，但梅堯臣還未來得及奏呈仁宗便已去世。仁宗為了酬答他的功績，特將他的一個兒子起用為官。 ^{[11]  [9]  [1]}  同年七月九日，歐陽修等公祭梅堯臣於汴京，歐陽修及劉敞等各自撰有祭文。 ^[6] 

梅堯臣在宋代詩壇具有很高的地位，他在詩歌理論和創作實踐方面均有建樹，對後代影響較大。在當時，他和蘇舜欽齊名，被合稱為“蘇梅”；與歐陽修同為北宋詩歌革新運動的推動者，並稱“歐梅”。他積極支持歐陽修的古文運動，歐陽修曾自以為詩不及梅堯臣。陸游在《梅聖俞別集序》中，曾舉歐陽修文、蔡襄書、梅堯臣詩“三者鼎立，各自名家”。 ^[12] 

梅堯臣對唐末宋初雕章琢句、徒具空言的詩風極為不滿，主張詩歌創作必須“因事有所激，因物興以通”（《答韓三子華韓五持國韓六玉汝見贈述詩》）。在藝術上，梅堯臣強調詩歌要形象、含蓄、平淡，主張“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見於言外”（歐陽修《六一詩話》引）、“作詩無古今，唯造平淡難”（《讀邵不疑學士詩卷杜挺之忽來因出示之且伏高》），自稱“不書兒女書，不作風月詩。唯有先王法，好醜無使疑”（《寄滁州歐陽永叔》）。 ^[36] 

梅堯臣的創作實踐與其創作主張是一致的。在詩歌創作中，他一反西昆體詩風，常以質樸平淡的詩句抒懷言志，反映社會現實。其時宋與遼、夏的摩擦、戰爭不斷，他的《故原戰》《襄城對雪》等詩表現出詩人對戰事的關切，對宋軍失利的痛心。其《田家》《陶者》《田家語》《汝墳貧女》《小村》《送王介甫知昆陵》等詩，揭露沉重的徭役、賦税帶給農民的災難。他的《聞歐陽永叔謫夷陵》《聞尹師魯謫富水》《猛虎行》等詩，或直抒其憤，或託喻以諷，表明自己對范仲淹的支持。 ^[36] 

梅堯臣的詩歌以風格平淡、意境含蓄為基本藝術特徵。歐陽修謂其“初喜為清麗，間肆平淡，久則涵演深遠，間亦琢刻以出怪巧，然氣完力餘，益老以勁”（《梅聖俞墓誌銘》），張嵲謂“聖俞詩長於敍事，雄健不足，而雅淡有餘”（《讀梅聖俞詩》）。其《魯山山行》詩“好峯隨處改，幽徑獨行迷。霜落熊升樹，林空鹿飲溪。人家在何許，雲外一聲雞”，描畫秋山荒涼幽靜的情景，恬淡有致，歷來為人稱讚。其餘如“野鳧眠岸有閒意，老樹著花無醜枝”（《東溪》）、“不上樓來知幾日，滿城無算柳梢黃”（《考試畢登銓樓》）、“春洲生荻芽，春岸飛楊花”（《範饒州坐中客語食河豚魚》），均為意新語工的寫景佳句，開宋詩以新穎工巧取勝的途徑。 ^[36]  歐陽修稱梅詩“譬如妖韶女，老自有餘態。”劉克莊在《後村詩話》中稱之為宋詩的“開山祖師”（《後村詩話》）。龔嘯説他“去浮靡之習，超然於昆體極弊之際，存古淡之道，卓然於諸大家未起之先”（《宛陵先生集附錄》），胡仔《苕溪漁隱叢話後集》稱“聖俞詩工於平淡，自成一家”。

梅堯臣的詩也有雄奇、怪巧的一面，如《黃河》《夢登河漢》，雄渾壯麗，不同於他多數詩的風格。由於他作詩受韓愈、孟郊的影響較大，藝術上有過分議論化、散文化的傾向，有時語言過於粗率無文、枯淡無味，但瑕不掩瑜。 ^[36] 

梅堯臣亦能文，其散文風格與詩相類，歐陽修稱“其為文章，簡古純粹，不求苟説於世”（《梅聖俞詩集序》）。 ^[36] 

梅堯臣於北宋景祐元年（1034年）調任建德（今安徽省東至縣）縣令，直到景祐五年（1038年）離任，在建德縣為官五年。

梅堯臣為人誠厚，清高自持，頗能體察民間疾苦，儘自己的力量做了許多惠政於民的事情。他經常深入鄉間百姓家微服私訪，與農人、與燒瓦匠、與貧婦交談，瞭解民間疾苦，還親自趕赴山林大火現場，洪水氾濫的溪流進行實地察看；他革除弊政，事必躬親，當時建德為山區小縣，縣署外有圈破舊的竹籬，需要修護，因此成了向官吏勒索的藉口，梅堯臣來後果斷以土牆代替，並在院內植了一叢竹子。

當地民眾為了紀念梅堯臣，把縣城所在地取名“梅城”，延續至今。凡其為官之地，民多為之建祠。元吳師道在《梅公亭記》中讚頌他“以仁厚、樂易、温恭、謹質稱其人”。 ^[13] 

梅堯臣有文集四十卷，已佚。傳世作品有《宛陵集》六十卷、《梅氏詩評》一卷，併為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。另有《毛詩小傳》二十卷、《唐載紀》二十六卷。 ^[14]  《全宋詩》錄其詩25卷，《宋詩精華錄》錄其詩二十四首，《全宋詞》錄其詞三首。

宋明以來，《宛陵集》屢有刊刻，今存宋嘉定重修本（殘卷）、明萬曆刊本和正統刊本、清康熙四十一年刊本等。朱東潤著有《梅堯臣集編年校注》。 ^[37] 

王曙：二百年無此作矣！ ^[16] 

歐陽修：

司馬光《聖俞惠詩復以二章為謝》：我得聖俞詩，於身亦何有。名字託文編，他年知不朽。我得聖俞詩，於家果何如。留為子孫寶，勝有千年珠。 ^[17] 

王安石《哭梅聖俞》：詩行於世先春秋，國風變衰始柏舟。文辭感激多所憂，律呂尚可諧鳴球。先王澤竭士已偷，紛紛作者始可羞，其聲與節急以浮。真人當天施再流，篤生梅公應時求。頌歌文武功業優，經奇緯麗散九州。眾皆少鋭老則不，翁獨辛苦不能休，惜無採者人名遒。貴人憐公青兩眸，吹噓可使高岑樓，坐令隱約不見收。空能乞錢助饋餾，疑此有物可諸幽。棲棲孔孟葬魯鄒，後始卓犖稱軻丘。聖賢與命相楯矛，勢欲強達誠無由。詩人況又多窮愁，李杜亦不為公侯。公窺窮厄以身投，坎軻坐老當誰尤。吁嗟豈即非善謀，虎豹雖死皮終留。飄然載喪下陰溝，粉書軸幅懸無旒。高堂萬里哀白頭，東望使我商聲謳。 ^[18] 

劉敞：

張芸叟：梅聖俞如深山道人，草衣木食，王公大人見之，不覺屈膝。 ^[20] 

陸游在《劍南詩稿》中，自稱“學宛陵先生體”“效宛陵先生體”者共八處，多次稱讚梅堯臣之詩：

劉克莊在《後村詩話》中評價：“本朝詩惟宛陵為開山祖師。宛陵出，然後桑濮之哇淫稍息，風雅之氣脈復續，其功不在歐、尹下。” ^[24] 

方回：

脱脱、阿魯圖等主編《宋史》：“工為詩，以深遠古淡為意，間出奇巧。……宋興，以詩名家為世所傳如堯臣者，蓋少也。” ^[29] 

胡應麟《詩藪》：梅詩和平簡遠，淡而不枯，麗而有則，實為宋人之冠。 ^[30] 

王士禛《香祖筆記》：“宋人詩至歐、梅、蘇、黃、王介甫，而波瀾始大。” ^[31] 

紀昀等《四庫全書總目提要》：“宋初詩文，尚沿唐末五代之習。柳開、穆修欲變文體，王禹偁欲變詩體，皆力有未逮。歐陽修崛起為雄，力復古格。於時曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍、陳師道、黃庭堅等皆尚未顯。其佐修以變文體者，尹洙；佐修以變詩體者，則堯臣也。……然堯臣詩趣古淡，知之者希。” ^[32] 

石韞玉：“經明行修，名重搢紳。宅近滄浪，德有其鄰。”

錢基博：

夏敬觀：“我生平於宋代的詩，最崇拜的是梅堯臣。” ^[33] 

錢鍾書在《宋詩選注》中稱梅堯臣“主張‘平淡’，在當時有極高的聲望，起極大的影響”。 ^[37] 

在一次進士考試時，梅堯臣擔任考官，輔助主考官歐陽修閲卷，發現了蘇軾寫的《刑賞忠厚之至論》，其中有“皋陶為士，將殺人，皋陶曰殺之三，堯曰宥之三”之語，他閲卷後推薦蘇軾的試卷給歐陽修批閲。歐陽修詢問道：“這出自何書？”梅堯臣説：“為何需要出處。”歐陽修認為只是眾人偶爾忘記了出處，但也頗驚蘇軾之才。但是試卷糊名，歐陽修認為很有可能是弟子曾鞏所寫，但為了避嫌，於是將此卷取為第二。等到揭榜時，歐陽修見到蘇軾的姓名，開始時對梅堯臣説：“他所寫的一定有依據，遺憾我們這些人不能記得了。”等到蘇軾拜訪感謝歐陽修時，歐陽修詢問其試卷內容出處，蘇軾説出了與梅堯臣相同的回答：“為何需要出處。”歐陽修賞識其豪邁，感嘆不已。 ^[34] 

梅堯臣曾深入官港茶區親自考察茶葉的生長氣候、採摘、製作、出售的全過程，作有《南有佳茗賦》。傳説他作罷擲筆，捋須含笑説：“我乃是採茶官也！”且又把茶葉與池蓮併為建德之美。 ^[13] 

（表格參考資料 ^[44]  ）

梅堯臣墓，位於安徽省宣城市宣州區郊雙山羊麓。有墓碑、墓祠，歐陽修為之作墓誌銘。後世謁墓祭奠者不絕，南宋鹹淳六年（1270年），文天祥知寧國府（治今安徽宣州），特往祭梅墓，並以梅氏墓為題作詩。今墓冢已修復，並在原碑基座上另立新碑，墓祠亦將復原。 ^[35] 

梅公亭，位於安徽省池州市東至縣。始建於南宋嘉定年間，歷代五建五修梅公亭。“文革”時梅公亭被毀，今僅存遺址，為東至縣級重點文物保護單位。