墨子故里

河南墨子故里(4張)

一説宋國人。《史記。孟子荀卿列傳》附載墨子事蹟曰：“蓋墨翟，宋之大夫，善守禦，為節用。或曰並孔子時，或曰在其後。”這篇二十四字的傳記頗為簡略，只説他是宋大夫。後世學者據此推測他是宋國人，出生地也當在宋國。此説一直流行到清代。

一説滕州人。晚清學者孫詒讓作《墨子間詁》，並附作《墨子傳略》，始提出墨子為魯人。主要根據是，《貴義》“墨子自魯即齊”、《墨子。魯問》“以迎墨子於魯”、《呂氏春秋。愛類》“公輸般為雲梯，欲以攻宋，墨子聞之，自魯往”等語，證明墨子為魯國人。近年來，張知寒連續發表《墨子原為滕州人》、《墨子裏籍新探》等數篇論文，進一步明確指出，墨子的出生地應為古代邾國的“濫邑”（在今山東滕州境內），濫邑後來歸屬魯國，故可以説墨子是魯國人。此外，滕州境內尚有與目夷相關的文物古蹟。

一説魯陽（今河南省魯山縣）人。清畢沉注《墨子》時，根據《呂氏春秋》高誘注墨子為魯人，以及墨子與魯陽文君有關係，主張魯應作楚魯陽，墨子的故里當在魯陽。

中國民協經過考察論證，認為魯山縣是中國古代偉大思想家墨子故里，其墨子文化歷史背景獨特，遺蹟遺存豐厚，典籍記載詳實，民間文化厚重鮮活，具有歷史的根源性和羣眾傳承的普遍性特徵，決定命名魯山縣為“中國墨子文化之鄉”，並在魯山建立“中國墨子文化研究中心”。 ^[3] 

作為墨子故里，魯山縣現存墨子洞等文物遺蹟。近年來，平頂山魯山縣委、縣政府高度重視墨子遺蹟的保護與開發，成立了墨子研討學術機構，復建了墨子著經閣等，先後舉辦了2004年“墨子與現代社會”國際學術研討會、2008年“墨學與和諧世界”國際學術研討會等，積極推進墨子文化的研究與發掘。 ^[4-5] 

墨子故里究竟在何處，仍是一個疑問。

^[6]  “墨學與和諧世界”國際學術研討會在墨子故里河南省魯山縣舉行

2008年11月21～23日，由河南省墨子學會、河南省中原文化研究中心主辦，中共魯山縣委宣傳部承辦的“墨學與和諧世界”國際學術研討會在墨子故里魯山縣舉行。會議收到論文50餘篇。來自日本、越南等國家和中國的北京、上海、吉林、山東、福建、江蘇、安徽、湖北、河南等地區的60多位專家學者參加了會議。河南省政協副主席龔立羣，原中共河南省委宣傳部常務副部長、河南省墨子學會名譽會長葛紀謙，河南省社會科學院院長、河南省中原文化研究中心主任張鋭，河南省社會科學院副院長、河南省墨子學會會長趙保佑，中共河南省委外宣辦副主任張保栓，平頂山市政協主席、河南省墨子學會顧問裴建中，中共平頂山市委常委、宣傳部長閻紅心，中共魯山縣委副書記楊紅旗，中共魯山縣委常委、宣傳部長張向泉等領導同志出席了會議。

趙保佑副院長主持了大會開幕式。張鋭院長在開幕式上致辭。張院長在致辭中談到，本次會議是墨子思想文化研究領域又一次重要的學術交流活動。墨子是中原文化孕育出來的對於中國乃至世界產生了重要影響的世界級的偉大的思想家。在中華文化形成和創建的過程中，墨子思想與其他先秦諸子的思想既互相分立，又互相補充，共同奠定了中國傳統文化的根基，成為中華文化及其哲學的淵源和主流傳統之一，並培育了中華民族的共同心理和精神特質，造就了中華民族的精神，對中華民族的生存和發展產生了重大而深遠的影響。隨着墨子思想在海外的傳播，墨子對世界的影響也越來越廣泛、越來越深入。時代呼喚墨子及其墨家思想，時代需要墨子及其墨家思想。相信這次研討會一定會將墨子思想的研究推向一個新階段，一定會將墨子的思想學説進一步發揚光大。河南省墨子學會、河南省墨子研究中心和河南省中原文化研究中心的工作也一定會百尺竿頭，更進一步。哲學與中原文化所副所長、河南省墨子學會秘書長高秀昌在開幕式上宣讀了中華孔子學會和武漢大學朱傳棨教授的賀信。

高秀昌研究員主持了學術報告會，中國人民大學孫中原教授、原人民出版社編審金春峯教授、日本崎玉工業大學岡本光生教授、中南財經政法大學張斌峯教授和我院蕭魯陽研究員作了大會發言。孫中原教授認為“和”與“兼”是墨家和諧世界論的基本範疇；“和”是對立和諧，“兼”是整體兼容，二者是墨家和諧世界論的主要觀點。我院蕭魯陽研究員認為墨家和論，有狹義和廣義之分，墨家思想的整個體系，就是和諧體系。

在大會分組討論中，趙保佑副院長闡釋了自己的觀點，認為兼愛是構建和諧世界的道德基礎，是商品經濟社會生產和消費活動的倫理原則。我院高秀昌研究員就《墨家的“兼愛”精神：我愛人人，人人愛我》、程有為研究員就《試論墨子的社會和諧思想》、葛景春研究員就《墨子對儒家思想的反思》、安繼民副研究員就《論墨家的義利觀》、祁雪瑞副研究員就《墨子法哲學思想的歷史意義與現代價值》、齊建英就《墨子思想中的“利”與和諧社會的構建》、袁永飛就《試論墨子“兼愛”與啓蒙“博愛”在中國現代思想的碰撞歷程》分別發表了自己的學術觀點。

趙保佑副院長在閉幕式上致閉幕詞。他在致辭中首先對來自海內外的專家學者表示衷心的感謝，併為本次會議的圓滿成功表示熱烈的祝賀！他還對今後的墨學工作提出了希望：希望各位專家學者繼續深入研究墨家思想，挖掘其現代價值，為我們積極應對國際國內的複雜多變的經濟社會形勢提供有力的思想支持；希望我們能在不久的將來再次相聚，進一步研究探討墨家思想，推進墨學研究。高秀昌研究員對這次大會進行了學術總結，認為這次會議在六個方面取得了進展：一是對墨子和諧思想的新探索，二是對墨子兼愛思想的新探索，三是對墨子邏輯思想的新探索，四是對儒墨思想的新論辯，五是對墨子政治與法律思想的新分析，六是對墨子故里在魯山的新考證。

我院科研處副處長毛兵、王宏源，辦公室副主任李英平，哲學與中原文化所副研究員宋豔琴做了大量籌備、組織工作，為會議的勝利召開作出了積極貢獻。

28日上午，“墨子故里”碑揭幕儀式在河南省魯山縣堯山鎮二郎廟村舉行。河南省委宣傳部副部長王耀出席儀式，並和魯山縣領導一道為“墨子故里”碑揭幕 ^[7]  。

墨子名翟，公元前480年生於楚魯陽堯山二郎廟村，公元前389年逝於堯山東麓今熊背鄉黑隱洞，享年91歲。墨子是中國古代最偉大的思想家之一，他所創立的墨家學説是包含多學科的綜合性學術思想體系，對經濟學、政治學、倫理學、哲學等都有精深的研究和獨到的見解，在中國文化史和世界文化史上都有着重要的地位。

“墨子故里”碑系漢白玉雕刻，重達11噸多，碑身高3米、寬1.2米，正面為“墨子故里”4個大字，背面系魯山縣人民政府立的碑文。碑座高1米，寬1.6米，周圍刻有墨子著名的“兼愛、非攻、尚賢、尚同、節用、貴義”等政治主張。碑帽系龍鳳圖案。

由河南省魯山縣委宣傳部、中央電視台電影頻道和河南大象影視公司聯合拍攝的大型系列數字電影《墨子》，於2008年6月23日在墨子故里河南省魯山縣堯山鎮龍潭峽景區開鏡 ^[8]  。

故事講述的是戰國時期因朝中奸臣篡位，宋太子及公主等人被公子特慘殺，原宋宮太保魯直救下公主幼女魯陽燕後，和自己的愛徒墨翟（墨子）以及公輸般（魯班）等人隱居深山。十幾年後，公子特聞知此事後派人追至深山，對魯陽燕和魯直慘下毒手。公輸般決定殺掉公子特。墨翟不願世代結仇，從中極力相勸……該片由著名導演賈鋼執導，男一號墨子由曾在《鐵道游擊隊》中飾演王強的演員張立飾演，女一號魯陽燕由董晴飾演。

墨子紀念館由東、西、北三部分組成，東院為展廳，主要有序廳，以墨子塑像和偉人評墨子為主；綜合走進墨子紀念館（20張）廳，展示墨子的思想與墨學研究成果，以及歷屆墨學國際研討會盛況；科技廳，展示墨子光學、力學、時空觀、聲納原理等，部分可演示；聖蹟堂，主要繪有《墨子聖蹟圖》；軍事廳，重點展示墨子軍事思想及防禦措施，其亮點是城防、連弩弓演示等。西院建有目夷亭和名人題詞碑廊。北部為圖書資料樓，收藏國內外墨學研究圖書資料。是遊客瞭解優秀傳統歷史文化，學習墨學知識，掌握古滕文化的最佳場所。

墨子紀念館堅持保護性開發利用墨子文化資源，積極組織協調專家學者對墨子文化進行研究發掘，利用實物場景再現研究成果，在科技廳遊客可以身臨其境地體驗到墨子時空觀的博大，可以親身體驗墨子關於聲音直線傳播的實驗。在小孔成像室遊客可以體驗墨子小孔成像原理的奧妙，在軍事廳遊客可以體驗春秋戰國時期戰爭的場景等。搞好墨子文化的保護與開發，使旅遊與人文和諧融為一體，對於傳承墨學文化，弘揚墨子精神，繁榮歷史文化，實現可持續發展，具有十分重要的意義。

主要建築有展室：墨子聖蹟堂、墨堂、科技堂、匯文堂。東院，有墨子講學石雕胸像、《墨子》石刻、名人題詞碑刻，此外還有角樓、迴廊、目夷亭等景觀。整個建築皆平脊挑角，方吻扣檐，寶頂高聳，碧瓦粉牆，黑色大理石台基，莊重古樸；門闊窗高，嵌以藍寶石玻璃，恢宏壯觀；廳連廊通，道曲徑環，名花異草，綠樹成蔭，是現代化與民族形式相結合的園林建築羣體，體現了學術研討、圖書資料收藏、參觀遊覽三大功能，既是旅遊觀光的人文景觀，也是滕州市對外開放的一個重要窗口。

在墨子聖蹟堂裏，展出的是高2.5米、長85米的巨幅壁畫，表現了墨子光輝的一生。墨堂裏，“兼愛、非攻、尚賢、尚同、節用、節葬、非樂、非命、天志、明鬼”二十個大字，概括了他的思想主張。義利堂，介紹了他在物理、數學、光學、軍事上的成就。圖書樓則是國際上的墨學研究資料中心。

2011年4月18日，山東省滕州市政府在北京釣魚台國賓館舉行新聞發佈會宣佈，為期3天的第四屆中國（滕州）國際墨子文化節定於5月18日開幕，期間將舉辦辛卯年祭墨大典等重要活動，弘揚“兼愛包容，誠實守信”的文化精神。

滕州是古代思想家墨子故里。近年來，滕州市修復重建了墨子紀念館、墨硯館等一大批人文景觀。從2008年至今，滕州市已連續成功舉辦了3屆墨子文化節，取得了很好的經濟效益和社會效益。

滕州市委、市政府對墨子文化的研究高度重視，不遺餘力地做了大量的工作，繼墨子紀念館之後又建了墨子文化產業園，為青少年提供了傳統文化的教育基地。更為重要的是形成了優秀傳統文化與時代精神密切結合的地域主題文化。

滕州市建立了墨子門户網站，使中國墨子網成為公佈墨子研究信息，宣傳滕州文化研究的重要窗口。成功註冊“墨子故里”中文域名。出版發行《墨子傳奇》圖書和光盤，充分利用傳統手段宣傳墨學。拍攝了《千年墨學中斷之謎》電視專題片，全方位地詮釋了聖人博大的精神內涵和深遠的現實意義。

墨子研究專家學者，科技界人士，建築業專家學者，客商代表等1500餘人共襄盛舉。

墨攻電影名稱 《墨攻》

導演 Director張之亮Jacob Cheung

編劇 Writer張之亮 Jacob Cheung 酒見賢一Ken'ichi Sakemi .....原作小説

故事講述距今兩千兩百多年，中華大地尚在諸國紛爭，羣雄爭霸的時期。此時，強大的趙國想要一舉攻打燕國，而實現這個計劃的首要條件就是要先攻破夾在趙燕之間的梁國。於是，趙國大將軍巷淹中奉命率領十萬大軍，逼近僅僅只有孺婦平民4000餘人的梁城。

危難之時，梁王向以守城著稱的墨家祈求一支可以抵抗十萬大軍的守軍。但是梁王等到的卻是一個其貌不揚、孤身應戰的墨者——革離。

不可一世的趙兵對這位來自墨家的無名小卒鄙視之極。但革離卻出奇制勝，奮勇抵擋住趙軍二千兵馬的偷襲，令趙軍束手無策，無功而返。

逐漸，全心練兵，親自制造無數特別武器的革離，加強梁城防守實力，應付趙軍隨時而來的龐大攻擊，使得梁城上下，無不對革離折服。但是，突然到來的墨家傳人揭開了一個驚天秘密，頓時引起梁城驚恐萬分。而此時梁王的嫉妒，又如鬼影一般隱匿在革離身邊，殺氣四伏。

城外，儘管巷淹中使出不同的攻城方法，可惜除損兵折將外，依然無法攻佔梁城，反令革離聲望傳遍各地，遠遠超過了無能的梁王和強悍的巷淹中。

正值趙軍無心攻戰之際，趙王卻突然傳令撤軍！巷淹中雖傳令撇退，自己卻堅持留下，繼續作戰，以報戰死沙場的下屬其在天之靈。結果有二千名效忠巷淹中的部屬，不約而同地折返，發誓攻克梁城。

得知城外只剩二千趙軍，梁王自以為能輕易應付，便急於把革離趕走。得享一時之安寧，梁城人民已逐漸忘記革離的功勞，返回從前的生活，疏於防守。就在此刻，巷淹中率趙軍再次攻城，不費吹灰之力，便攻陷梁城。

巷淹中沒有捉到革離，卻相信革離不會離棄梁城，於是以城民作為人質，逼革離現身。　革離的出現，與梁城的命運，在戰爭的起落中懸而未決。

電影《墨攻》改編自日本作家酒見賢一於1991年出版的同名小説《墨攻》（舊稱《墨子攻略》），片名的含義是“墨子攻略”。香港導演張之亮花費近十年策劃籌備，用前所未有的古戰場面，將兩萬五千名驍勇善戰的趙軍，一個莽鞋布衣，其貌不揚的墨者，四千老弱婦孺的百姓，“撕裂”，“混雜”，“糅合”，卻又毫不留情的“拋擲”於公元前370年春秋戰國硝煙四起的歷史中。導演用《墨攻》，講述一個絕對“非攻”的故事。