報

會意字，最早字形見於商代甲骨文。甲骨文（圖1）的左邊是一個刑具（㚔 niè，手銬的象形），右側是𠬝（fú，“服”的古字），是個面朝左跪着的人，後側有一隻手。三相會意，表示一個犯人的雙手被刑具鎖住，另一個人用手從後面將犯人制服，表示制服犯人使之服罪。本義為制服、判決罪人。

甲骨文字形有人釋為“執”字的繁構；但多數學者釋為“報”字。釋為“報”字可有兩種分析方式，其一是左邊為雙手戴着刑具跪地的人（即“執”字），右邊是按人的手；其二是從“㚔”（niè）、從“𠬝”， “𠬝”亦聲。甲骨文另有“𠬝”字，習見，指一種常被用為祭牲的罪奴。從形音義關係看， “報”、“𠬝”本應是一字的繁簡兩種寫法，且可與“俘” “服” “伏”等的形音義相關聯。金文（圖2、3）由甲骨文演變而來，左“㚔”、右“𠬝”已基本成型。隸書（圖6）左邊的“㚔”變為“幸”，以後字形變化不大。簡化的“報”源於漢代草書，將繁體“報”左側的“幸”改為“扌”，寫作“報”。 ^{[2]  [5]} 

“報”後來產生了一系列引申義。首先引申為受了別人的東西以後，還送東西以為回答，即由罪法相當引申為送還相當。如《詩經·大雅·抑》：“投我以桃，報之以李。”（後濃縮為成語“投桃報李”，又省為“報投”或“報李”）又如報國、報恩。“報”可以指好的回答，亦可指對損害自己的人的答覆，即報復。

“報”的第二個引申義是指奉命辦事完畢回來報告。判決之後必須上報並公之於眾，“報”也就有了報告、告知的引申義。再進一步引申，“凡下覆上，上答下，及彼此答書皆曰報（吳善述《説文廣義校訂》）”。

上述“報”的第一、第二個引申義與“報”的本義“當罪人”是古漢語中較早的用法，它們有一個共同的義素，即雙方“相當”，有來有往。在這一點上，“報”與它後來的同義詞“告”有很大的不同。

“回覆”義的“報”再往前引申一步，就有了單方面的“報告”的意思。《漢書·王莽傳上》：“雖文王卻虞芮何以加？宜報告天下。”“報”與“告”是並列關係，都是宣告、告訴的意思，後形成雙音詞“報告”。又如“報功”“報到”“報案”等。

以上“報”都是動詞，又引申為名詞。從漢代開始，用來傳知朝政的文書抄本和政治情報叫做“報”，有“邸報”“京報”等。這種“報”後來發展為定期出版的新聞紙或定期的刊物，如“報紙”“學報”“畫報”等。推而廣之，凡用文字報道消息或發表意見的東西都可稱為“報”，如“喜報”“捷報”“海報”“牆報”“電報”等。 ^[15-16] 

（釋義參考資料 ^[6-7]  ）

【卷十】【幸部】博號切（bào）

當罪人也。從㚔從𠬝。𠬝，服罪也。【譯文：判決罪人。由㚔、𠬝會意。適合其罪來定刑。】 ^[8] 

“當辠（罪）人也”注：司馬彪百官志曰：廷尉掌平獄，奏當所應。凡郡國讞疑罪，皆處當以報。《史記·張釋之列傳》曰：廷尉奏當，一人犯蹕，當罰金。又曰：廷尉當。是也。又路温舒上書曰：奏當之成。司馬貞引崔浩雲。當謂處其罪也。按當者，漢人語。報，亦漢人語。漢書張湯傳曰：訊鞫論報。蘇林注蘇建傳曰：報，論也。斷獄為報，是則處分其罪以上聞曰奏當，亦曰報也。引申為報白，為報復。又叚（假）為赴疾之赴。見少儀、喪服小記。今俗雲急報是也。

“從㚔從𠬝”注：會意。博號切。古音在三部。今隸作報。

“𠬝，服辠也”注：𠬝見又部，音服。治也。小徐作㞋，音展，誤甚。此説從𠬝之意。以今字今言通之也。 ^[9] 

《唐韻》博耗切。《集韻》《韻會》博號切，竝（並）保去聲。復也，酬也，答也。《詩·鄭風》：投我以木瓜，報之以瓊琚。《禮·郊特牲》：報本反始。注：謝其恩之謂報，歸其功之謂反。《史記·範睢傳》：睚睚之怨必報。

又告也。《前漢·吳王傳》：無文書，口報。《天寶遺事》：新進士及第，以泥金書帖子，附家書中，用報登科之喜。

又猶合也。《禮·喪服小記》：下殤小功帶澡麻，不絕本，詘而反以報之。

又論囚曰報。《前漢·張湯傳》：爰書論訊鞫報。

又下婬上曰報。《左傳·宣三年》：鄭文公報鄭子之妃曰陳媯。注：鄭子，文公叔父子儀也。《漢律》：婬季父之妻曰報。

又與赴通。《禮·喪服小記》：報葬者報虞。注：報，讀為赴，急疾之義。虞以安神，不可緩也。

本作𡙈。 ^[10] 

報，報告，下婬曰報。博耗切。一。 ^[11] 

①“扌”窄“𠬝”寬，頂部“扌”高，底部左右旁齊平。②“扌”橫筆在橫中線上方。③豎在豎中線；“又”，㇇的橫段在橫中線；捺的捺腳超出上部。 ^[13] 

（書法圖來源 ^[14]  ）

（參考資料：漢典 ^[3]  ）

（參考資料：漢典 ^[3]  ）

注意：方言字音的聲母和韻母用國際音標標註；各方言點的字音以當地城區中老年人口音為依據，僅作參考

（參考資料：《漢語方音字彙》 ^[17]  、漢典 ^[3]  ）