基督教藝術

基督教藝術包括了基督教各個時期、不同教派和不同風格的各種藝術。主要可見於基督教的各種教堂，包括建築和裝飾，以及雕塑、壁畫、其他繪畫和工藝美術等，表現內容有聖經故事、聖像、聖徒生平等，屬於宗教藝術。 ^[2] 

“早期基督教藝術”嚴格來説並不能指代一種藝術風格，而是指羅馬帝國東西教會分裂之後，大致在耶穌誕生後的五個世紀裏由基督教徒或為基督教徒製作的任何藝術作品。早期基督教禁止宗教圖像的表現，而在信徒之間逐漸開始秘密地出現宗教形象，隨後發展為公開的藝術形象與活動。早期基督教藝術將晚期羅馬日益程式化、抽象化的藝術進行改進，變成了可以同時傳達精神力量和世俗力量的視覺語言，它也為之後中世紀的西歐和拜占庭藝術的發展打下基礎。早期基督教徒通常在地下墓窟集會，這裏也出現了早期基督教的壁畫和石棺雕刻藝術；在4世紀基督教得到官方認可之後，開始仿照羅馬建築形制建造巴西利卡式教堂，同時附有壁畫和鑲嵌畫裝飾。此外，早期基督教藝術中也有部分插圖書籍和雕刻作品保留下來。 ^[3] 

4世紀-15世紀，以東羅馬帝國的首都拜占庭為中心，拜占庭藝術開始形成。其風格特點是晚期羅馬藝術和中東地區藝術形式相結合，帶有濃郁的東方色彩。拜占庭建築往往採用巴西利卡式與帶有圓頂穹窿的集中式佈局結合起來，鑲嵌畫藝術則富有東方平面化、程式化的裝飾韻味，拜占庭的聖像畫、象牙雕刻、金銀寶石工藝也有一定的成就。拜占庭藝術隨着土耳其人攻佔君士坦丁堡而宣告終結，但其影響波及了中世紀歐洲其他國家，尤其在俄羅斯的東正教藝術中得到了長遠的發展。

從8世紀中葉至10世紀在法蘭克加洛林王朝統治時期的加洛林藝術則力求復興羅馬古典藝術的傳統，同時也吸收了拜占庭藝術的精華。亞琛王宮教堂、福音書抄本繪畫等都是加洛林藝術中最具特色的代表。隨着加洛林王朝先後傾覆，帝國逐漸走向滅亡，10-11世紀的奧托王朝繼承了加洛林美術的傳統，繼續發展出了肅穆宏大的風格。

11-12世紀末歐洲盛行羅馬式藝術，主要體現在建築藝術中。羅馬式教堂對巴西利卡式教堂進行了擴展，在歐洲不同國家又形成多種地方性變體，多使用厚厚的圍牆、墩柱、筒形拱頂和交叉拱頂等。羅馬式雕塑則與建築結構聯繫緊密，繪畫也強調平面化和裝飾性。在羅馬式藝術之後，哥特式藝術開始興起，主要流行於12世紀中葉到文藝復興之前。哥特式教堂首先在法國得到發展，繼而傳播到歐洲其它國家，追求向上高升的效果；哥特式雕塑也主要作為教堂的裝飾，繪畫則以彩色玻璃鑲嵌畫、抄本繪畫為主。 ^[4] 

14世紀時，歐洲新興資產階級意圖復興希臘、羅馬的古典文化，文藝復興由此開始。文藝復興時期的藝術創作脱離了中世紀的樣式，主要以貫徹現實主義和體現反對宗教禁慾主義的人文主義思想為宗旨，效仿古代希臘、羅馬藝術中的古典精神而並非復古、仿古；文藝復興藝術作為西方近代美術的源頭，其基本風格和表現技法構成了西方近代美術的主要傳統，影響極其深遠。 ^[5]  文藝復興時期的教堂建築受到了古典建築的影響，繪畫也一改中世紀的傳統風格，開始了對透視法使用的探索，雕塑創作也體現出了對人體表現的興趣。儘管文藝復興時期的藝術家經常使用基督教題材，但在藝術創作中多是用宗教題材來表現世俗生活或世俗情感。因此，可以説14世紀-16世紀的文藝復興藝術在很大程度上已經超出了基督教藝術的範疇，藝術創作也大多喪失或者淡化了宗教精神的內涵，處在文化和價值觀變革時期的基督教藝術開始發生巨大轉變。 ^[4] 

文藝復興之後，歐洲藝術開始盛行巴洛克風格，支配了16世紀下半葉至18世紀的基督教藝術。18世紀後基督教藝術進入衰落時期，宗教藝術作品已大不如前；進入20世紀後，也有部分藝術家涉獵宗教主題藝術作品的現象出現。

在16世紀以後，當基督教藝術在西方趨於衰落時，它也隨着資本主義擴張勢力傳播到了東方。基督教藝術本身在東方並沒有什麼矚目的成就，但它成為了西方藝術甚至文化傳播的先鋒。後者以基督教藝術為先導，對東方藝術產生了極大衝擊，也推動了東方藝術的發展。 ^[6]