埔寨火龍

埔寨火龍這個具有濃郁民間風情的傳統藝術，始於清乾隆六年（西元1740年），民間流傳着很多神話和傳説，最有名的有以下兩種：

神話：相傳在遠古的時候，東海龍王的第21今孫子叫濁龍，被父派到南粵蓮花山脈管轄赤嶺（指現今埔寨一帶）。濁龍上任後，胡作非為、魚肉百姓，把這個地區搞得烏煙瘴氣。羣眾忍無可忍，只好向老龍王告狀，於是龍王命其小女清鳳，佩上龍劍趕趕南粵。一日，清鳳趁濁龍醉酒如泥時殺死了他，將其斬成龍頭、龍頸、龍身、龍尾四段，然後帶回斬下的龍頭向父王稟報。留下其餘三段，變成現今埔寨的“龍身”崬、揭陽的“龍尾”、揭西（與埔寨交界處）的龍頸。於是埔寨人民的祖先把這古老的民間故事，巧妙地通過“燒火龍”的形式，作為鬧元宵的文藝活動，代代相傳。

傳説：相傳很久以前，豐順地方來了條火龍，混身噴火，興妖作怪，從此，土地乾裂，禾苗枯死，農民心焦如焚。這時，一對年輕夫妻挺身而出，帶領大家鑿山引水。然而，水通了，火龍又來了，它張開血口，噴出烈火，燒死年輕夫婦，烤乾了水的源頭。年輕夫婦留下男孩張共，繼承父志，到峨眉山求仙學法。三年後歸來，與惡龍苦戰三天三夜，用神火將惡龍燒死在洞裏，他自己也力竭身亡。從此，風調雨順，五穀豐登。當地人民為紀念張共，慶祝豐收，每年元宵之夜要舉行燒龍活動。年復一年，形成風俗。 ^[3] 

龍舞也稱“舞龍”，民間又叫“耍龍”、“耍龍燈”、“舞龍燈”，是中國分佈最廣、影響最為深遠的一種民間舞蹈。這種舞蹈具有多樣的表現形式，不同民族、不同地域的龍舞風格迥然不同。

根據龍的造型來區分，龍舞有布龍、紗龍、紙龍、草龍、錢龍、竹龍、棕龍、板凳龍、百葉龍、荷花龍、火龍、雞毛龍、肉龍等多種形態，龍的形態不同，其舞蹈造型和舞蹈技法也各不相同。中國龍舞的傳統表演程序一般由“請龍”、“出龍”、“舞龍”、“送龍”等環節組成。龍舞中藴涵着開拓奮進、天人合一的文化內涵，是中華民族精神和文化遺產的重要組成部分。

埔寨火龍表演由燃放“禹門”、“煙架”、“火龍”三個部分組成。“禹門”高6米、寬10米，內裝各式煙花，用導火線進行連接。“煙架”高達十餘米，以木料搭成，上下若干層，每層有着不同的景觀，也用導火線進行連接。“火龍”最早以稻草紮結，縛上硫磺、白硝和木炭製成的火藥即成，手法十分簡單。經過長期不斷的實踐，埔寨火龍的製作變得日益複雜，它全長可達35米，內裝各式煙花、火箭，外部用紙裱面，繪上色彩後顯得精緻美觀，栩栩如生。製成的“火龍”可以張嘴、吐珠、躬身、搖尾、噴火，舞動時能自動點燃和發射各類煙花火藥，造成絢麗耀目的景觀。“火龍”表演夜晚時在廣場舉行，由火纜隊、喜炮隊、龍燈隊和鼓樂隊共一百多人配合表演。表演者赤膊上陣，高擎龍頭，舞動龍身，擺弄龍尾，邊舞邊發射出各類煙花、火箭，在穿梭的魚蝦映襯下，形成蔚為壯觀的宏大場面。 ^[2] 

“火龍”的製作方法，起初是用竹篾做成龍的軀體，再裱上白紙，塗上顏色， 就成一條簡單的龍的形象，再用硫磺、白硝、木炭製成的火藥，做成“土火箭”，還有吐珠、轉花、大犁等不同式樣的煙花，安裝在龍的全身。到了元宵晚上，外地的觀光客和方圓幾十裏羣眾，從四面八方擁到這裏來，觀看燒火龍這個精彩表演。真是“萬民同樂城不夜，銀花溢彩景長春”的情景。

“燒火龍”經過幾百年來藝人不斷的研究改進，如今火龍由原來丈把長，發展到30多米長；煙架也由原來五、七架，發展到多的有13架，高達15米，特別是“禹門”，已失傳了60多年，重新挖掘出來，進行藝術加工，為發展民間藝術，作出了新的奉獻，製作工藝也進一步提高。

八十年代期間，“巨型火龍”曾先後到梅州、廣州、深圳、肇慶、漳州、福州等地表演，深受廣大觀眾的歡迎，且多次由中央電台台，廣東電視台拍攝實況播放。而前幾年來更曾受台灣邀請，到台灣進行表演，利於促進大陸與台灣的聯繫，豐順埔寨火龍現已聞名全國，甚至於全世界。1992年元宵節，在深圳香蜜湖燒“火龍”、“煙架”、“禹門”，觀眾數萬，盛況空前，全場喝彩。一位來自黑龍江省的觀眾説；“全國各式各樣龍的表演我絕太多數都看過，今天才看到表演火龍，真是一次大飽眼福。表演者上百個，勇士赤膊上陣操作，奇麗輝煌，光彩奪目的火光中表現得勇敢強捍，場面壯觀驚險，表演獨特，真了不起啊”。他還請藝人介紹製作火龍的過程。

為結合慶典活動，在表演各項節目前，先燃放“彩門”，這又是藝人的重要創新之一。彩門上有龍、風、大紅燈、橫額、對聯（這些東西在燃放時才精彩出現）燃放時，首先來一個“老鼠遊梁”（是用火箭製成的），它由主席台點燃後，飛速向前射中彩門上的導火線，頓時，彩門上放出豔麗的火花，龍、風騰舞。接著是紅燈、橫額，對聯，伴隨著五彩珠燈，徐徐飄落，一個個金光大字顯眼注目。

直擊正月十五《埔寨火龍》火光與力量的結合(80張)

把安裝好的煙架（大約四、五丈高），豎起在廣場適當的地方，由下向上順託次燃放，同樣是用“老鼠遊梁”擊中導火線，在爆竹聲中，第一託飛下一條“蜈蚣”，一位勇士立即抓住它的頭部上下左右舞動，蜈蚣一邊吐珠和放出豔彩，一邊不停地飛舞。第二託上飛降一條口吐火光的小龍（又名軟龍），一勇士立即抓住它的龍頭上下左右舞動，小龍就一邊放出燦爛的火花，一邊在不停地輕柔地騰舞。第三託上就放燃著口吐金珠的大鯉魚，接著散下一羣小鯉魚。第四託是“菊盆”五光十色的火花在旋轉，象一盆盛開的菊花。第五託“輪船”，在金色的火花中乘風破浪向前進。第六託“對聯”、第七託“珠燈”，第八託“花籃串”，第九託“箭擔”，第十託‘大箭桶’，第十一託“大珠盤氣火樹銀花，金光溢彩，變化萬千，時如象羣星傾瀉，火蛇淩空，時如象金色的瀑布落“九天’。特別是最後的“大箭桶”轉動時，叫“雪花蓋頂”漫天雪花飄落，“大盤珠”萬箭齊發，長空溢彩，天地間渾成一體，這就是，“臨火金光迎新歲，瑞雪漫天兆豐年。”

也叫鯉魚跳龍門。這項項目是取材於大禹治水的歷史故事，這個節目就是人們紀念他的功跡。禹門高六米，有正門和兩個小門共十米寬，燃放時，門上一排排五光十色的焰火交織在一起；禹門下面成羣的，在鰲魚帶領下，邀遊、戲水、跳躍。真是“龍騰風舞歌盛世，魚躍人歡樂昇平”的一種太平歡樂景象，使人永遠難忘。

直擊正月十五《埔寨火龍》火光與力量的結合(42張)

這是一個別開生面的大型火龍煙花表演的壓軸節目， 火龍向指定的地點出場，前面是鑼鼓隊、鰲、鯉、蝦、繡球，最後是火龍，還有在火龍兩邊的”火纜隊“（火纜：火把的一種，用竹篾編成長長的，像纜繩一樣，用時剁成一截一截的），將”火纜”劃半圓狀。高大的龍頭，兩隻眼珠光芒四射，氣勢雄壯，猶如天降神龍。起舞前，先燃響鞭炮，以引龍出海。然後一隊赤膊袒胸、舉着火棍的舞火龍者，隨着快速的鑼鼓聲在場上快跑，反覆三次，一邊繞場，一邊向觀禮台及觀眾點頭參拜，表示致敬，此為“請龍”。接着，“火龍”開始點燃，首先從嘴裏吐出火珠，接著全身放出奇麗的光彩、千萬道各色各樣的火花交織在一起，時而萬箭穿雲，漫天光彩輝煌，天地間渾成一體，火龍在火海中翻騰，氣勢壯觀、驚險其特，動人心絃。整個活動持續十多分鐘，待煙火熄滅，火龍也被燒掉了。每逢新歲元宵到來，埔寨人民男女老幼，都渴望能看到表演火龍，給人們帶來吉祥。火花如若在你的皮膚燙出了“泡”，（當地口音“泡”與“鈔票”的“票”同音，就是錢的意思），那你一定會發大財．特別是擎龍頭的就更了不起，人們都急着出錢，出錢最多的才能擎龍頭，擎了龍頭，在新的一年，一定會行好運，人們叫“大發龍運”（發大財）。

台灣火龍在1998年開始，由苗栗市長邱炳坤倡導，做為該市元宵節重要慶祝活動，台灣的火龍用稻草編成。

埔寨特色民間文化集中表現在每年的春節和元宵節，如正月十五鬧元宵內容就包括了(1)燒火龍;(2)大鑼鼓;(3)迎花燈等別具地方特色的民俗文化。

表演時間：農曆正月十五夜，地點：埔寨龍升崬或各村寨的禾坪等開闊地。表演內容主要有：大犁、火焰、燒火斗、燒煙架、迎龍鑼鼓隊、燒火龍。

表演時間：大年初一或喜慶日子，地點：埔寨煥橋街及各村寨活動場所，表演內容為：大鑼鼓隊、標旗隊、挑花籃(紙炮籃)、絃樂隊、化裝表演遊行等。

表演時間為：正月十五晚，地點：遊行至埔寨煥橋街及經過各村寨主要門樓、巷，表演內容為：門前掛燈籠、掛走馬燈，領隊鑼鼓，迎紙花、迎景等。

景區地址：梅州市豐順縣埔寨鎮

1、梅河高速--豐順出口（附城出口、徑義出口）--豐順湯南鎮（S224線）--埔寨鎮（S224線）--（半小時車程）埔寨火龍(埔寨鎮龍身崬)

2、廣深高速--深惠高速-梅汕高速--豐順出口（附城出口、徑義出口）--豐順湯南鎮（S224線）--埔寨鎮（S224線）--（半小時車程）埔寨火龍(埔寨鎮龍身崬)

駕車路線：汕昆高速（梅汕高速）--豐順收費站下高速--出收費站後直行到環島右轉--省道S224--10公里後到達環島（光頭全牛）（找空地停車）

徒步路線：到達環島後（光頭全牛）左轉，沿水泥路徒步約500米，左邊有一個亭子（鳳翔亭），再徒步約20米即到達賽火龍現場。

1.必須下午三點到達埔寨鎮，停好車輛，否則會因塞車進不了或沒空位停車

2.建議帶上乾糧、水作為晚餐

3.建議帶上強光手電，方便找人或被找

4.不建議帶小孩，人太多（預計超過幾萬人），擁擠

5.請遵守當地的指引，民俗習慣

6.自駕請注意交通安全

埔寨火龍是民間傳説和民間風俗相結合的產物，更是我國古老的焰火技藝和更為古老的龍舞相融合的獨特創造，也是民間人本思想和善惡觀念的形象表達，對龍舞和龍文化在嶺南客家地區的流變和發展，具有寶貴的研究價值。 ^[3] 

埔寨火龍發展至今，已由原來的丈餘發展到三十多米長，煙架也由5架、7架發展到現在的13架，高15米。其中失傳六十多年的“禹門”經重新挖掘後發展為民間藝術。近年來，埔寨火龍後繼乏人，面臨生存危機，亟待保護傳承。 ^[2] 

由於地處經濟欠發達地區，埔寨火龍的保護和傳承受到了較嚴重的制約，應重視給予有效扶持。 ^[3] 

2008年，埔寨火龍被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。 ^[2-3] 

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，豐順縣文化館獲得“埔寨火龍”項目保護單位資格。 ^[4] 

張世鑽，男，1938年生。22歲開始學習製作火龍，熟練掌握傳統豐順埔寨火龍的全套製作技藝，特別擅長高難度的“老鼠遊梁”等特技性製作，所制的火龍造型氣勢雄偉，蔚為壯觀。曾多次組織和參加重要場合和火龍表演，並積極傳承火龍製作技藝。 ^[5] 

張自進，男，1957年12月出生。1978年開始跟隨父親和張世鑽老人學習製作埔寨火龍，經過刻苦學習，掌握了傳統火龍的整體制作技藝。經過自學和實踐，製作出按裝新型煙花、火箭的火龍，能夠表演張嘴、吐珠、躬身、搖尾、噴火等動作，工藝精緻，栩栩如生。每年元宵之夜參加火龍表演活動，並多次參加各種比賽，屢獲獎項。埔寨鎮火龍協會每年選定一批中青年為傳承人，由他耐心地傳授製作技藝，培養接班人。 ^[6-7] 

“埔寨火龍”曾多次參加國內外重大慶典儀式，受到廣大觀眾的熱烈歡迎。埔寨鎮由於“火龍”而聞名四方，1998年，廣東省文化廳授予埔寨鎮“廣東省民族民間藝術之鄉”稱號，2000年被國家文化部授予“中國民族民間藝術之鄉”殊榮。 ^[1]