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埔寨火龍
鎖定
埔寨火龍是廣東省豐順縣埔寨鎮村民鬧元宵的獨特傳統節目。據《豐順縣志》記載,早在清乾隆六年 (公元1741年),埔寨鎮就有火龍表演的習俗。每年元宵之夜舉行火龍表演活動,祈求風調雨順、年年豐收、祥和吉利、歲歲平安。火龍表演吸引周邊數萬名羣眾前來觀賞,如此盛況幾乎年年如是,世代相傳。
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- 中文名
- 埔寨火龍
- 藝術歸類
- 獨特傳統節目傳統藝術
- 起始時間
- 清乾隆六年(西元1741年)
- 相關節日
- 元宵節
- 節日內涵
- 慶豐收迎新歲、風調雨順百業興旺
- 火龍長度
- 35米
- 煙架數量
- 13個
埔寨火龍神話和傳説
神話:相傳在遠古的時候,東海龍王的第21今孫子叫濁龍,被父派到南粵蓮花山脈管轄赤嶺(指現今埔寨一帶)。濁龍上任後,胡作非為、魚肉百姓,把這個地區搞得烏煙瘴氣。羣眾忍無可忍,只好向老龍王告狀,於是龍王命其小女清鳳,佩上龍劍趕趕南粵。一日,清鳳趁濁龍醉酒如泥時殺死了他,將其斬成龍頭、龍頸、龍身、龍尾四段,然後帶回斬下的龍頭向父王稟報。留下其餘三段,變成現今埔寨的“龍身”崬、揭陽的“龍尾”、揭西(與埔寨交界處)的龍頸。於是埔寨人民的祖先把這古老的民間故事,巧妙地通過“燒火龍”的形式,作為鬧元宵的文藝活動,代代相傳。
傳説:相傳很久以前,豐順地方來了條火龍,混身噴火,興妖作怪,從此,土地乾裂,禾苗枯死,農民心焦如焚。這時,一對年輕夫妻挺身而出,帶領大家鑿山引水。然而,水通了,火龍又來了,它張開血口,噴出烈火,燒死年輕夫婦,烤乾了水的源頭。年輕夫婦留下男孩張共,繼承父志,到峨眉山求仙學法。三年後歸來,與惡龍苦戰三天三夜,用神火將惡龍燒死在洞裏,他自己也力竭身亡。從此,風調雨順,五穀豐登。當地人民為紀念張共,慶祝豐收,每年元宵之夜要舉行燒龍活動。年復一年,形成風俗。
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埔寨火龍文化特徵
龍舞也稱“舞龍”,民間又叫“耍龍”、“耍龍燈”、“舞龍燈”,是中國分佈最廣、影響最為深遠的一種民間舞蹈。這種舞蹈具有多樣的表現形式,不同民族、不同地域的龍舞風格迥然不同。
根據龍的造型來區分,龍舞有布龍、紗龍、紙龍、草龍、錢龍、竹龍、棕龍、板凳龍、百葉龍、荷花龍、火龍、雞毛龍、肉龍等多種形態,龍的形態不同,其舞蹈造型和舞蹈技法也各不相同。中國龍舞的傳統表演程序一般由“請龍”、“出龍”、“舞龍”、“送龍”等環節組成。龍舞中藴涵着開拓奮進、天人合一的文化內涵,是中華民族精神和文化遺產的重要組成部分。
埔寨火龍表演由燃放“禹門”、“煙架”、“火龍”三個部分組成。“禹門”高6米、寬10米,內裝各式煙花,用導火線進行連接。“煙架”高達十餘米,以木料搭成,上下若干層,每層有着不同的景觀,也用導火線進行連接。“火龍”最早以稻草紮結,縛上硫磺、白硝和木炭製成的火藥即成,手法十分簡單。經過長期不斷的實踐,埔寨火龍的製作變得日益複雜,它全長可達35米,內裝各式煙花、火箭,外部用紙裱面,繪上色彩後顯得精緻美觀,栩栩如生。製成的“火龍”可以張嘴、吐珠、躬身、搖尾、噴火,舞動時能自動點燃和發射各類煙花火藥,造成絢麗耀目的景觀。“火龍”表演夜晚時在廣場舉行,由火纜隊、喜炮隊、龍燈隊和鼓樂隊共一百多人配合表演。表演者赤膊上陣,高擎龍頭,舞動龍身,擺弄龍尾,邊舞邊發射出各類煙花、火箭,在穿梭的魚蝦映襯下,形成蔚為壯觀的宏大場面。
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埔寨火龍製作方法
“火龍”的製作方法,起初是用竹篾做成龍的軀體,再裱上白紙,塗上顏色, 就成一條簡單的龍的形象,再用硫磺、白硝、木炭製成的火藥,做成“土火箭”,還有吐珠、轉花、大犁等不同式樣的煙花,安裝在龍的全身。到了元宵晚上,外地的觀光客和方圓幾十裏羣眾,從四面八方擁到這裏來,觀看燒火龍這個精彩表演。真是“萬民同樂城不夜,銀花溢彩景長春”的情景。
“燒火龍”經過幾百年來藝人不斷的研究改進,如今火龍由原來丈把長,發展到30多米長;煙架也由原來五、七架,發展到多的有13架,高達15米,特別是“禹門”,已失傳了60多年,重新挖掘出來,進行藝術加工,為發展民間藝術,作出了新的奉獻,製作工藝也進一步提高。
八十年代期間,“巨型火龍”曾先後到梅州、廣州、深圳、肇慶、漳州、福州等地表演,深受廣大觀眾的歡迎,且多次由中央電台台,廣東電視台拍攝實況播放。而前幾年來更曾受台灣邀請,到台灣進行表演,利於促進大陸與台灣的聯繫,豐順埔寨火龍現已聞名全國,甚至於全世界。1992年元宵節,在深圳香蜜湖燒“火龍”、“煙架”、“禹門”,觀眾數萬,盛況空前,全場喝彩。一位來自黑龍江省的觀眾説;“全國各式各樣龍的表演我絕太多數都看過,今天才看到表演火龍,真是一次大飽眼福。表演者上百個,勇士赤膊上陣操作,奇麗輝煌,光彩奪目的火光中表現得勇敢強捍,場面壯觀驚險,表演獨特,真了不起啊”。他還請藝人介紹製作火龍的過程。
為結合慶典活動,在表演各項節目前,先燃放“彩門”,這又是藝人的重要創新之一。彩門上有龍、風、大紅燈、橫額、對聯(這些東西在燃放時才精彩出現)燃放時,首先來一個“老鼠遊梁”(是用火箭製成的),它由主席台點燃後,飛速向前射中彩門上的導火線,頓時,彩門上放出豔麗的火花,龍、風騰舞。接著是紅燈、橫額,對聯,伴隨著五彩珠燈,徐徐飄落,一個個金光大字顯眼注目。
埔寨火龍表演進程
埔寨火龍燒煙架
直擊正月十五《埔寨火龍》火光與力量的結合(80張)
埔寨火龍燒禹門
也叫鯉魚跳龍門。這項項目是取材於大禹治水的歷史故事,這個節目就是人們紀念他的功跡。禹門高六米,有正門和兩個小門共十米寬,燃放時,門上一排排五光十色的焰火交織在一起;禹門下面成羣的,在鰲魚帶領下,邀遊、戲水、跳躍。真是“龍騰風舞歌盛世,魚躍人歡樂昇平”的一種太平歡樂景象,使人永遠難忘。
埔寨火龍燒火龍
直擊正月十五《埔寨火龍》火光與力量的結合(42張)
埔寨火龍發展
台灣火龍在1998年開始,由苗栗市長邱炳坤倡導,做為該市元宵節重要慶祝活動,台灣的火龍用稻草編成。
埔寨火龍埔寨特色民間文化
埔寨特色民間文化集中表現在每年的春節和元宵節,如正月十五鬧元宵內容就包括了(1)燒火龍;(2)大鑼鼓;(3)迎花燈等別具地方特色的民俗文化。
埔寨火龍燒火龍
埔寨火龍大鑼鼓遊行
表演時間:大年初一或喜慶日子,地點:埔寨煥橋街及各村寨活動場所,表演內容為:大鑼鼓隊、標旗隊、挑花籃(紙炮籃)、絃樂隊、化裝表演遊行等。
埔寨火龍迎花燈
表演時間為:正月十五晚,地點:遊行至埔寨煥橋街及經過各村寨主要門樓、巷,表演內容為:門前掛燈籠、掛走馬燈,領隊鑼鼓,迎紙花、迎景等。
埔寨火龍交通指引
表演場地交通指南:
自駕車路線
導航設置:梅州豐順埔寨
徒步路線:到達環島後(光頭全牛)左轉,沿水泥路徒步約500米,左邊有一個亭子(鳳翔亭),再徒步約20米即到達賽火龍現場。
注意事項:
1.必須下午三點到達埔寨鎮,停好車輛,否則會因塞車進不了或沒空位停車
2.建議帶上乾糧、水作為晚餐
3.建議帶上強光手電,方便找人或被找
4.不建議帶小孩,人太多(預計超過幾萬人),擁擠
5.請遵守當地的指引,民俗習慣
6.自駕請注意交通安全
埔寨火龍傳承保護
埔寨火龍傳承價值
埔寨火龍是民間傳説和民間風俗相結合的產物,更是我國古老的焰火技藝和更為古老的龍舞相融合的獨特創造,也是民間人本思想和善惡觀念的形象表達,對龍舞和龍文化在嶺南客家地區的流變和發展,具有寶貴的研究價值。
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埔寨火龍傳承現狀
埔寨火龍發展至今,已由原來的丈餘發展到三十多米長,煙架也由5架、7架發展到現在的13架,高15米。其中失傳六十多年的“禹門”經重新挖掘後發展為民間藝術。近年來,埔寨火龍後繼乏人,面臨生存危機,亟待保護傳承。
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埔寨火龍保護措施
埔寨火龍傳承人物
張世鑽,男,1938年生。22歲開始學習製作火龍,熟練掌握傳統豐順埔寨火龍的全套製作技藝,特別擅長高難度的“老鼠遊梁”等特技性製作,所制的火龍造型氣勢雄偉,蔚為壯觀。曾多次組織和參加重要場合和火龍表演,並積極傳承火龍製作技藝。
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張自進,男,1957年12月出生。1978年開始跟隨父親和張世鑽老人學習製作埔寨火龍,經過刻苦學習,掌握了傳統火龍的整體制作技藝。經過自學和實踐,製作出按裝新型煙花、火箭的火龍,能夠表演張嘴、吐珠、躬身、搖尾、噴火等動作,工藝精緻,栩栩如生。每年元宵之夜參加火龍表演活動,並多次參加各種比賽,屢獲獎項。埔寨鎮火龍協會每年選定一批中青年為傳承人,由他耐心地傳授製作技藝,培養接班人。
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埔寨火龍社會影響
“埔寨火龍”曾多次參加國內外重大慶典儀式,受到廣大觀眾的熱烈歡迎。埔寨鎮由於“火龍”而聞名四方,1998年,廣東省文化廳授予埔寨鎮“廣東省民族民間藝術之鄉”稱號,2000年被國家文化部授予“中國民族民間藝術之鄉”殊榮。
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- 參考資料
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- 1. 龍舞(埔寨火龍)項目簡介 .梅州市文化館[引用日期2021-01-27]
- 2. 龍舞(埔寨火龍) .中國非物質文化遺產網[引用日期2021-01-27]
- 3. 埔寨火龍 .廣東省文化館[引用日期2021-01-27]
- 4. 文化和旅遊部辦公廳通知 .文化和旅遊部辦公廳[引用日期2019-12-17]
- 5. 非遺中心>傳承人>張世鑽 .廣東省文化館[引用日期2021-01-27]
- 6. 非遺中心>傳承人>張自進 .廣東省文化館[引用日期2021-01-27]
- 7. 張自進 .中國非物質文化遺產網[引用日期2021-01-27]