在海邊

1929年，他結識了隱逸派主要代表人物蒙塔萊。1930年，他的詩集《水與土》問世，聲名大振，以後又陸續發表了許多詩集，成為隱逸派大師之一。1958年獲得維亞雷焦獎，1959年又獲得諾貝爾文學獎金。除《水與土》外，他的主要詩集尚有《消逝的笛音》（1932）、《詩集》（1938）、《新詩集》（1936-1942）、《日復一日》（1947）、《生活不是夢》及《無與倫比的土地》（1958）等。誇西莫多還曾翻譯過荷馬、維吉爾、莎士比亞和莫里哀等人的作品。

還是那樣，那一天

帆船傾斜的海水離我們逝去。

樹林拋棄了我們，屋上

好象還飄着炊煙

假日的海邊

還有旗子在翻卷鳴叫

象匹匹小馬。

當歲月遺失，你揚起

高高的山嶺般平靜的聲音

你仍然象靜止的葉子一樣

悄悄地思念

不再釀蜜的蜜蜂

輕輕叼起穀粒

鮮豔的星光已經褪色

在河裏，水輪轉着

濺起水花，攪起山谷的空虛

性別吸引着，返老還童。

我屈服於血液，

山崖鮮活燦爛，

可聲音象悲傷的奴隸

胸中發出的嘆息

我的一切都已失去。

在我島上的北方和東方，

有着心愛的石頭和水

升起的風：春天

掘開了蘇亞比安的墓

花卉點綴着黃金。

永生象是虔誠

同樣讓人不耐心地

想起逃亡：

在崩潰的邊緣

岩石總是在猶豫，

而根要對抗鼴鹿的牙齒。

在我的黃昏時分，

羣鳥在尤加利樹上

搖動着枯樹的芳香。

這裏秋天還在植物的

骨髓裏；在大地的胎內

秋天孵育着石頭；

長出的花穿過籬笆。

人們樂於回憶，多毛花冠

幾乎成了人的温暖。

你聽着，在幻想裏微笑：

什麼樣的太陽潤滑着

少女的髮絲，無時無刻的陽光；

什麼樣的柔情歡欣和黑暗恐怖

以及擠出眼淚的馴良

在難堪的時間裏重複，

但象秋天一樣，

你的生命隱隱不見。

今夜，也是，掉進

斜坡的水裏；水桶

滾在拂曉的井邊。

窗外的樹象是

花朵裝飾的歸航的船隻。

愛人呵，

死亡離大地多遙遠。

第三屆南鑼鼓巷戲劇節話劇《在海邊》。

以色列話劇《在海邊》遊走於個人意志與哲學性的普遍意義之間，人類反覆無常的本性與對方向和意義的渴望之間將怎樣取捨或對決？本劇通過兩個故事將存在價值這一人類根本困境擺在了我們面前。第一個故事發生在加利利海，另一個發生在地中海。劇作者伊扎爾在探索自然之景的同時，也探索着靈魂的風景：人的隱秘的慾望，恐懼與矛盾。第一個故事，“海濱漫步”發生在加利利海（巴勒斯坦境內）海邊僻靜的海灘上，兩個年輕人在此找到了初戀。男孩意識到了自己男性的陽剛之氣，少女也發現了自己女性的氣質。少女提議一起游泳，於是在“男孩”與“男人”的自我角力中，大自然與愛情如海浪席捲而來。第二個故事，“海中游泳”中截取了溺水這一極端情景。被巨浪吞沒的危險讓他充滿恐懼，瀕臨絕境時人腦中的幻象混雜。在此我們將一覽身體與自然抗爭時人的靈魂的“內部風景”。

S·伊扎爾（1916年-2006年）（伊扎爾·斯米蘭斯基，YizharSmilansky），以色列作家，現代希伯來文學的偉大革新者，教育家，以色中部極具聲望的公眾人物。

露絲·康內爾（RuthKanner）自80年代起已經開始了實驗作品的創作。她帶領自己的劇團專注於將文學改編和紀錄性文本搬上舞台的工作，融入了各種獨創的講故事方法以及多元的戲劇和運動技巧。康內爾是以色列特拉維夫大學戲劇藝術系副教授，她還在以色列和世界各地舉辦講座和工作坊。她的“以色列式故事講述”項目，結合了戲劇講座與戲劇片段表演，曾在布拉格，弗羅茨瓦夫，新德里，紐約，倫敦，威爾士，薩格勒布和耶路撒冷進行了展示。最新作品：《勇氣媽媽》（布萊希特；東京）、《信號》、《在海上》（S.伊扎爾；特拉維夫）、《歐墨尼得斯》（埃斯庫羅斯；東京）、《謀殺案》（特拉維夫；紐約）;《櫻桃園日本》（東京）、《鴿子的飛行》（耶路撒冷）

我強烈地意識到，必須潛入到最深層的戲劇表達方式裏才能找到最適當的舞台形象：

我決定使用“講故事劇場”風格。對文本不做戲劇性的對話形式的轉化，而保留其原有的文學形式。講故事的人從一個演員轉換到另一個演員，不同視角的敍述者會賦予語言不同的意義。一般的做法就是要將文本融入角色進行演繹，而不是對文學內容進行模仿，不斷尋找能表明事件深刻本質的東西

自1998年以來，我們的劇團一直通過尋找本地的戲劇語言，融入故事講述，形體戲劇以及視覺形像的方式從事着探索自己的周邊環境的工作。我們通過文學以及記錄文本、創建“講故事劇場”不斷地對於以色列式的敍事進行實驗。故事講述深深紮根於我們的文化。這是一種古老的藝術，將原本非戲劇的文本翻譯為舞台語言的過程提供機會，探索並拓展舞台語言的極限。我們相信，戲劇工作有着自身規則、構造及原理的平行宇宙，可以激發我們在現實世界中創造類似的原則。

演出地點：北京 蓬蒿劇場

演出時間：2012年6月28-30日